Вопрос, насколько супруг нам подходит, волнует большинство людей. В этой книге вы найдете тест, который поможет безошибочно понять, правильно ли вы выбрали своего супруга. Данная методика имеет две формы – женскую и мужскую. С помощью этого теста вы сможете определить степень удовлетворенности браком. Книга предназначена для широкого круга специалистов: психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов, сотрудников семейных консультаций, служб поддержки семьи, защиты прав детей, подбора приемных родителей и т. д.
Оглавление
Елена Туник. Психодиагностика супружеских отношений
Предисловие
Часть I. Супружеские отношения сквозь призму психологии
Часть II. Тестовая методика «Образ супруга(и)»
Общее описание методики. Организация и процедура тестирования
Тестовая методика «Образ супруга(и)» Женская форма
Тестовая методика «Образ супруга(и)» Мужская форма
Обработка экспериментальных данных
Примеры обработки тестовых методик. Обсуждение методики и процесса тестирования
Примеры ответов семейных пар
Часть III. Анализ результатов исследований
Исследование по методике «Образ супруга(и)» Организация исследования и анализ результатов
Сравнительный анализ степени удовлетворенности супружескими отношениями в венчанных и невенчанных супружеских парах
Сравнительный анализ степени удовлетворенности супружескими отношениями в воцерковленных и невоцерковленных семьях
Связь степени удовлетворенности супружескими отношениями с личностными характеристиками супругов
Связь степени удовлетворенности супружескими отношениями со стилем родительского воспитания
Сравнительный анализ степени удовлетворенности супружескими отношениями в семьях с различными социально-демографическими показателями
Заключение
Благодарность
Список литературы
Отрывок из книги
Интерес человека к семейным отношениям существует столько, сколько существует семья. Равно как и споры о браке ведутся с незапамятных времен: например, древнегреческий философ Эпиктет в своем опровержении эпикурейцу, утверждающему, что брак никому не нужен, прибегает к трем аргументам: первый касается непосредственной пользы брака и недопустимости всеобщего безбрачия: если все откажутся вступать в брак, «что же получится? Откуда возьмутся граждане? Кто их будет воспитывать? Кто будет надзирателем эфебов, кто будет надзирателем гимнасиев? Да и в чем он будет воспитывать их?»
Второй аргумент касается тех социальных обязательств, от исполнения которых не вправе уклоняться ни один человек; к их числу, помимо долга гражданского, религиозного и сыновнего, принадлежит и супружеский долг: гражданин обязан «участвовать в государственных делах, жениться, рожать детей, почитать бога, заботиться о родителях».
.....
По словам Вирджинии Сатир, «Семейная жизнь напоминает айсберг. Большинство людей видит лишь его малую надводную часть и обманывает себя, думая, что видит его целиком. Некоторые догадываются, что айсберг – несколько больше, но не знают, что же именно представляет собой его невидимая часть» [35]. Не зная всех тонкостей семейной жизни, можно направить ее опасным курсом. Однако, несмотря на все будущие сложности, опасности, негативный опыт, страхи и сомнения, люди женились, женятся и будут жениться. Так почему же они это делают? И кому сегодня нужен брак?
Если углубиться в психологические исследования, то можно увидеть, что гармоничное существование семьи зависит от того, насколько она выполняет свои функции, а функции есть не что иное, как способ удовлетворения потребностей всех членов семьи. Стало быть, брак, семья – это потребность человека. И только от самого человека зависят пути и способы ее удовлетворения.
