Читать книгу Мир за гранью реальности - Елена Ушаковская - Страница 13
Глава 2. Об Индии, чудесах и Любви
Первая поездка к Саи Бабе
ОглавлениеО Саи Бабе я много слышала еще до поездки. Моя подруга много рассказывала мне о нем, о чудесах исцеления и материализации, об ашраме, который находится в г. Путтапарти. Я это слушала, но никакого интереса у меня это не вызывало. Через год мастер Рейки Татьяна Кондратьева давала мне ступень мастера. Во время инициации Татьяна сказала, что в комнате присутствует Сатья24 Саи Баба, что он, а не Татьяна посвящает меня в мастера Рейки. Я немного удивилась, но опять не придала этому значения.
Прошел еще год. Я осваивала Рейки, принимала своих первых пациентов. О Саи Бабе я совсем не думала. Но все определил как бы «случай». А дело было так. Как-то я ехала на маршрутке, и на одной из остановок в нее вошла женщина. Почему-то она громко на всю маршрутку сказала, что скоро поедет в Индию к Саи Бабе. Это было странно, но еще более удивительным было то, что мой голос ей ответил: «Я еду с Вами!» Видно он (мой голос) лучше меня знал, что мне очень необходимо пройти школу этого гуру. Насчет голоса я, конечно, шучу. Поездка была предопределена Свыше. И через неделю мы были в Индии, в ашраме Сатьи Саи Бабы.
Его ашрам представляет собой целый городок, в котором проживают люди со всех концов света, приехавшие к Саи Бабе. Живя в ашраме, я поняла, как мало нужно человеку для жизни. Мы жили в комнатах, где имелось два стула, стол, две кровати (одна комната рассчитана на проживание двух человек). Одежды нам требовалось очень мало: два педжаби25 или сари26. Эту одежду мы вешали на крючок, вбитый в стену. Душ и туалет дополняли удобства. Все очень скромно, особенно по европейским меркам. Но вполне достаточно. И самое главное – мы были счастливы. Духовный климат, царивший в ашраме, забота людей друг о друге и огромная любовь, исходившая от Саи Бабы и наполнявшая все вокруг, делали нас счастливыми.
Потом, вернувшись домой, я обратила внимание на то, сколько у нас ненужной одежды. Для этой одежды мы покупаем шкафы. Для шкафов – дом. Мы много работаем, чтобы купить автомобиль. Потом мы работаем на бензин, запасные части, ремонт и т. д. Мы тратим свою жизнь на обслуживание своего дома и автомобиля. Я не призываю к аскетическому образу жизни. Просто все имеет свою цену, измеренную в днях, а то и годах нашей жизни.
Рис.2.1 Сатья Саи Баба
А в ашраме два раза в день мы собирались на даршане, где встречались с Саи Бабой. Тот вначале объезжал всех присутствующих, благословляя их, забирая письма с просьбами. Потом Саи Баба приглашал группу людей на встречу, которая называлась «интервью». На ней гуру разговаривал, благословлял и дарил подарки, которые он на глазах присутствующих материализовывал из воздуха. Каждый из нас мечтал попасть на эту встречу и получить подарок от Саи Бабы. Но только потом мы поняли, что подарки Саи Бабы были в другом. Это уроки делания себя, которые получал каждый из нас. За несколько недель пребывания в ашраме люди менялись кардинально.
Помню те уроки любви к людям, которые получила сама. Со мной в комнате жила женщина с очень непростым характером. Замечу, что Саи Баба всегда так поселял людей, чтобы они учились ладить друг с другом, не конфликтовать, а любить. А тогда я старалась относиться спокойно к этой женщине, не реагировать, когда она вызывала меня на конфликт. Мне казалось, что этого достаточно. Но в один из дней я «услышала» голос Саи Бабы: «А ты полюби ее». «Вот уж, вот уж», – подумала я, но Баба добавил: «Ведь я люблю и ее, и тебя, несмотря на ваши непростые характеры». И я поняла, что он прав, требуя от меня не только вежливости, но и любви к той женщине. Хочу сказать, что это далось мне очень непросто. И только к отъезду я смогла принять свою соседку со всеми ее заморочками.
В ашраме Саи Бабы я не раз видела чудеса, которые поражали воображение. Хочется отдельно остановиться на них.
24
Сатья – в переводе с санскрита означает «истина».
25
Педжаби – одежда для мужчин и женщин в Индии, представляет собой брюки и длинную свободную рубашку, как правило, из хлопка.
26
Сари – одеяние индийских женщин, представляющее собой 5—6 метров ткани, которые они искусно оборачивают вокруг себя.