Читать книгу Рассуждения об атеизме. Записки, статьи - Елена Воеводова - Страница 6

Эссе

Вопрос о церковных таинствах, в которые не мог поверить гениальный разум Льва Николаевича Толстого, мы бы оставили открытым. Пока человечество не изобрело прибор видения души человека, ничего определенного о церковных таинствах сказать нельзя.

Автор, и без прибора, верит, что церковные таинства действительно очищают душу человека и после, например, причастия душа становится белой. На вопрос, надолго ли эта душа будет белой, автор дала бы отрицательный ответ.

Мысли, характер, убеждения, мировоззрение, верования у человека от церковных таинств не изменятся; во время причастия человек не раскаялся, если и сказал: каюсь, то формально, и его разум мгновенно вернет ту душу, которая была у человека до причастия.

Особый смысл церковные таинства приобретают для умирающего человека.

Его причащают, как говорится, на последнем дыхании, умирающий ни о чем не успевает подумать и попадает перед лицо Бога с белой душой.

По свидетельствам умерших, но воскресших людей, которых было много за последние 20 лет, у них первым делом спрашивали: " Как ты жил?» Во время их рассказа, судьи смотрели на нечто вроде видеомагнитофона, с записью всей жизни умершего человека и с записью, как его поступки отражались на жизни других людей. И если за человеком с белой душой никаких благородных дел не числится, то белую душу от причащения они не примут во внимание.

Так что, прав был Л. Н. Толстой: жизнь, отданная борьбе со злом за выполнение божьих заповедей, не подменяется постоянным выполнением церковных таинств, то есть они не вредные, но их одних категорически недостаточно.