Читать книгу Посмотри на мир. Эмоциональный женский взгляд философа - Эльмира Исаева - Страница 3

Все мы хотим знать о коронавирусе. Откуда он появился, рукотворный или естественный, причастны ли к нему, будь то сам человек, например Билл Гейц или построенные человеком высокочастотные вышки G. Уверяю Вас все эти наши подозрения есть вершина айсберга. Все что в самой в воде мы не узнаем, эта информация скрыта от нас. Гадать – дело неблагодарное, давайте обратимся к сокровищнице нашей цивилизации – к трудам великого философа Гегеля. Что же это нам даст в в таком новом явлении, как коронавируса. Даст многое. У Гегеля есть триада бытие, сущность и понятие. Через эту триаду можно осмыслить происходящее. Коронавирус – это нечто, а все остальное – иное. Они, и нечто и иное – есть бытие в едином измерении – связаны с собой качеством, количеством и мерой. Знание-в себе – это непосредственное паскалевское знание, которое дает нам душа, знание-для себя – это опосредственное знание, добываемое умом. Они оба помогут в разгадке сущности короновируса. Знание-в себе дает нам непосредственную информацию, что коронавирус – это большое зло, убивает нам близких людей, это есть болезнь – все эта информация качества. Но знание-для себя даст нам научную информацию, что это за вирус, его формулу, вес и чем отличается от своих собратьев обычных вирусов гриппа, то есть информацию количества и меры. Дальше идет понятие. Понять, что сам этот вирус, из-за того, что он совсем не безобидный, с очень большим временем инкубации, бессимптомным течением, очень похожая картина для бактериологического оружия, может ли это зло быть сотворено самим человеком. Не хочется верить в такое. Но для этого нам надо сказать, что в наличном бытие вириус – это нечто, а остальное, в том числе, человечество, мир, население, экология, технология и т. д. – это иное. Нечто и иное не могут существовать в разных измерениях, независимо друг от друга. Иначе, как в априори Зенона Ахиллес никогда не догонит черепаху. Нам надо, все расставить по полочкам и не впадая в истерию, не ища ведьм и колдунов, как было в средние века, объективно оценить ситуацию. Таким образом, гегелевская триада «бытие», «сущность» и «понятие» хочешь, не хочешь, но выступает на арену при изучении этого злого коронавируса.