Читать книгу Планета Самнд - Эмиль Оган - Страница 2

Глава 2. Энрока

Вожаков рабам назначают хозяева, а те предпочитают, назначать члена семьи, после смерти вожака. Давид еще молодой и быть вожаком рабов, он не может, и поэтому, аренгостами было принято решение, назначить регента, а после в совершеннолетнем возрасте, он может быть выбран вожаком. Младший брат Айзаса Аглик был назначен регентом, а брат Руфь Лот, помощником. Эти дяди живут в соседних деревнях: Лот-проповедник, а Аглик – старейшина. Аренгостами, было разрешено, отдать ни Давида, ни Еву, ни Марию, а Иоанну на рынок рабов, учитывая заслуги, умершего отца и положение семьи. Все трудоспособные стали больше работать, семья стала меньше кушать, только дом вожака, остался у них. Дом вожака, перед плантацией, где выращиваются, все что может расти в пустынном мире, начиная с разнообразных съедобных кактусов. Дом не очень большой, но не маленький, не как у других рабов. В этом доме, есть комната для девочек, для мальчиков, для родителей и дополнительная комната пристройка и общая комната. Из этого дома, Мария идет работать, каждый день; она прикрывает голову платком и находиться среди взрослых, видя их трудности и недостатки. Аренгостам известно, что во время рабочего процесса, рабочий, не должен отвлекаться. Помня учение, Мария, выполняет свою работу, даже если кто-то рядом умирает или кого-то убивают, или даже насилуют. Когда был жив отец, Мария и другие члены семьи всегда работали в группе, где не было иных шумов, умирающих рабочих, никакой жестокости. После смерти отца, стало все по-другому. Марии скора исполниться 13 лет. Она стала выше и формируется подростковое тело.

Теперь вдова вожака стала главой семьи, возложив ответственность на родственников, обязавшийся помогать ей. Лоту 33 года. Дважды вдовец, он больше не женился, воспитывая детей, от первой жены и от второй. Он ненамного младше Руфь и является сводным братом. Высокий больше светловолосый проповедник, назван прихожанками: красавчиком. Возможно, он для многих хороший проповедник, умеющий всегда правильно цитировать писание и умно растолковать содержание, выразительно, артистично, но для понимающих, в конце концов становиться ясно, что этот проповедник, больше актер, исполняющий свою работу, а не верующий, проповедующий писание. Лот еще в юности, возгордившийся своим предком, захотел, войти в историю, быть почитаемым и в достатке. Не являясь сыном и внуком проповедника, а только потомком, он знал о проповедях со слов бабушки и матери, учась правильно толковать писание. Даже после смерти матери, он обращается, за советом к сестре и часто бывает в их доме. Дети Руфь по этой причине, часто видят дядю в своем доме, обсуждающий с их матерью, писание и записывающий что-то в тетрад.

Во время пятичасового отдыха, Мария в своем доме, за обеденным столом уплетает все что можно приготовить из кактуса. Если бывает в доме мясо, то приносят дядя. И на этот раз мясо от дяди и дядя Лот сидит возле Руфь, обсуждая писание. Он был еще в доме, когда она пришла с поле, а скоро должны прийти близнецы.

– Обязательно так надо сказать – слышит, Мария мамин голос.

– Да, аренгосты будут рады узнать, что ты будешь моим помощником во время месс.

Хлеб из кактуса, мясо, зажаренное с кактусом. Кактус быстро растушуй плод и его больше любят дети, желающие почувствовать сладковатый вкус, или приготовленный по рецепту.

– Привет – говорит дядя, подходя к столу – ты взрослеешь, Мария – замечает дядя.

Мария, смотрит на бородку дяди, который он не давно оставил на лице, и жует приготовлений кактус. Мать отодвигает стул для дяди, и он садиться на место, где всегда сидел отец, как глава семьи. Мать садиться рядом. Они едят, думая о чем-то, и потом дядя говорят:

– Ты будешь помощница месс – опять Мария слышит разговор взрослых, но уже сидя за одним столом с ними.

Увидев занятое место отца, Мария ощущает неприятное чувство и желание, по скорее уйти. Мария встает в полный рост и замечает оценивающий взгляд дяди. Ее ситцевое темное платье, выдает ее прямое тело и подрастающие выступающие груди, форме пирамид. Марии неизвестно, замечен его оценивающий взгляд мамой: она даже не посмотрит на маму, перед уходом в свою комнату. Она уже почти четыре месяца быстро растущая девушка и такой вызывающий взгляд, не должен быть расценён, как неподобающий, со стороны мужчин.

………………..

Мария выше всех своих подруг и даже некоторых парней из деревни. Особенно приятно быть с друзьями во время праздников, принесенные с планеты Земля или придуманные на этой планете. И отмечаются эти праздники, не по календарю аренгостов, а по земному, каждый 365 дней, после отмеченного праздника. Рождество тоже отмечается по земному календарю. В такой день, все соседние деревни рабов могут отметить этот праздник в одной деревне.

Вечером, Мария семьей приглашена в соседнюю деревню, как и многие жители ее деревни. Горят костры, слышны рождественские песни, некоторые сочинённые на планете Земля, некоторые придуманные на этой полу пустынной планете. Еще не забыта легенда о Санта-Клаусе, только этот святой не одет как на земле в красную шубу, а в халат, цвета песка, ну и, конечно, белая борода. Мария со своими друзьями: Мали, Сака, Эрик, Иван, Кети и другие друзья, почти все такого же возраста. Они в ожидании, когда другие ребята, из соседней деревни присоединяться к ним. Через несколько недель, Марии будет 13 лет и друзья, тоже уже не дети, верующие в Санта-Клауса, но им весела. Им приятны разнообразные танцы. Темнокожая Мали, почти такого роста как Мария. Ей давно исполнилось 13 лет. Особенность Мали, когда ей хорошо, большой лоб двигается и пухлые щеки, на круглом лице, вспыхивают румянцем. Марии известна эта особенность Мали и, глядя на подругу, спрашивает:

– Ты, же не веришь в Санта-Клауса?

– Ну и что – говорит Мали – за то сейчас хорошо.

Марии нравятся ее друзья. Она их знает, сколько себя помнит. На этой планете земляне не имеют национальностей – они все рабы, из Земли. Сака немного узкими глазами, добрый интересный парень, с кем интересно пообщаться. Кети, подросток девочка, с прямыми светло черными волосами. Эрик и Иван два друга, всегда вместе. Они не похожи: у Ивана круглое маленькое лицо, меньше, чем у Эрика, как и глаза почти круглые, нос маленький, но крупный – противоположность Эрика. Характеры у них бывают тоже противоположные, но перенимают характерные черты: то Эрик перенимает характер Ивана, то Иван, перенимает характер Эрика. Когда обеим хорошо, они хотят быть вместе, шутить, общаться с друг другом.

– Эспаны идут – замечает Сака, указывая на подростковую группу, идущие в их сторону.

Среди них парни и девушки и даже дети. В таких группах, лидер – это дети вожаков. Его зовут Энрока. Походка Энрока, выдает его за лидера. Его улыбка привлекает. На Энрока, одета легкая черная кожаная куртка. Жители близлежащих деревень часто встречаются на одном большом поле и дети тоже. Мария знает сына вожака деревни Эспан, встречаясь на поле. Мария видит Энрока уже не как мальчика, а как парня, будущего вожака, лидера своей группы, кому должно скоро исполниться 14 лет. Видя, приближение Энрока и его друзей, Мария подумает: «хорошо, я одела самое красивое пурпуровое платье».

– Здравствуйте, соседи, с праздником вас – говорит вожак за всех.

– Привет – отвечает Мария, решившая, что она, должна быть лидером группы.

Она хоть и девушка, ее ответ встречена одобрительно.

– С рождеством вас – стали группы поздравлять друг друга.

Заиграла мужика, издаваемый скрипкой. В этом танце, как предки танцуют, прижавшись к друг другу, потом, поднимая и быстро опускают ступни, крутясь под весёлой музыкой. Мария танцует с Энрока. Энрока приживает Марию к себе и улыбается. Эта первая близость, уже не с мальчиком, во время игр, а как с парнем, уже способный быть мужчиной, главой молодой семьи. Марии еще не понятно, что он способный, на взрослые игры: быть охотником, хищником, больше движимый иными инстинктами – но для Марии, он принц. Для Марии, это первый самый прекрасный танец в жизни. Мария знает эти танцы, умеет их танцевать и сыну вожака Энрока тоже известны эти танцы. Во время следующего танца англинка, не требующие прижиматься, Мария танцует с Энрока, как полагается молодой паре, стоя друг от друга на расстояние 20 сантиметров и оба, плавно, поднимают и опускают ступни ног. Энрока, знающий танец, вначале сгибает руки, глядя на танцующую партнёршу, а после оба партнера вращаются. По правилам, молодая пара, всегда должна быть не ближе 20 сантиметров, а взрослая, женатая пара, могут взяться за руку, потом за другую, отпустив первую, и после определённых танцевальных приемов, танцуют взявших за руки, как вальсе. Пары должны быть рядом, символизирующие молодую пару и пару в живущие в браке. Рядом женатая пара взялись за руки, Энрока, вопреки правилу, следует их примеру и Мария отвечает ему. Окружающие замечают, этот не подобающий акт танца. Когда стали слышны неодобряюще речи в их адрес, Энрока и Мария отходят друг от друга, стали смеяться, показав, что ненамеренно нарушили правило. Другие, услышав веселый, заразительный смех, тоже смеются, определив инцидент, как случайную ошибку и за шалость. Оба понимают, что лучше разлучиться: Энрока, и Мария возвращаются в группы.

– А я не знала, что вы поженились –, шутит Кети, не танцевавшая англиканку.

Мария, уже не хочет улыбаться. Она грустно и серьёзно, смотрит на свою подругу.

– Я сама не знаю: как так получилось.

– Ну все поздравляю – вмешался Иван, сверкая черными глазами

– Следующий танец мой – говорит Эрик – обещаю вовремя Энала (англинка), не прижму к себе – и взяв за руку потащил к танцующим.

Заиграла музыка для молодых присутствующих в стиле джаза и рок н ролла и молодые танцующие, тоже совершают движение, как их предки совершали на планете Земля, слыша и танцуя немного медленнее, не так вызывающе, при этом, старясь не нарушать приличие. Танцуя, уже с новым партнером, Мария больше не испытывает, новые приятные чувства. Совершая движение джаза и рок н ролла, в разные стороны, Мария замечает Энрока, стоящий не в компании своих друзей. Он смотрит, как она танцует. Музыка заканчивается.

– Извини, я устала – оправдывается Мария.

Уходя от Эрика, она идет не к своим ребятам, а ищет немноголюдное место, став недалеко от Энрока. Рядом стоявшие, через пару минут уходят танцевать, а через минуту, она слышит голос Энрока:

– Ты классно танцевала.

– Спасибо, мне папа учил танцевать.

Энрока улыбается и говорит.

– А меня мама.

Они во время общения шутят, говорят о себе. Когда начала играть музыка, похожая на испанскую народную кастаньета, Энрока зовут. Группа молодых жителей с деревни Эспаны начинают показывать свои танцевальные номера, помня народные танцы Испании. Энрока с другим молодым парнем, в окружении четырех девушек, совершают танец. Потом молодые девушки выйдя вперед почти такие же движение совершают. Инструменты и звуки – все как было в Испании, разве только язык иной. Марии известны эти танцы. Ей очень нравятся, танец Фламенко. Фламенко следующий танец после кастаньеты, исполняет молодая девушка, может быть чуть старше Энрока. Юная девушка в красном танцует, слыша гитарную музыку, в такт издавая звуку высоких каблуков, поднимая и опуская руки, выражая страсть. В других танцах тоже танцует Энрока, стараясь направлять свой взор на Марию и Мария в своих юных фантазиях представляет себя в образе партнёрши, танцующая рядом с ним.

Все радуются, наступило рождество. Жители двух деревень обмениваются рукопожатиями и поздравлениями.

На следующее утро, после рождества, перед работай на поле, Мария просыпается в хорошем настроении, вспоминая, вчерашний вечерь. Пусть даже на соседней кровати, поставленной на против, спит не Иоанна, а Эсфирь, она хочет верить, что Иоанна продана хорошим рабовладельцем, которые распределили девочку в хорошую семью. Своих фантазиях, Мария уверена, что будет встречаться, с Энрока.