Оглавление
Эмиль Паин. Нация и демократия. Перспективы управления культурным разнообразием
Сведения об авторах
Ведение. Гражданская нация как условие соединения идей свободы и демократии
Часть 1. Либерализм, демократия и будущее национальных государств
Глава 1. Нации и либеральные идеи
Об упрощенном понимании либерализма и национализма
О сложном взгляде на нации и национализм
Нация и либеральная демократия
Гражданская нация и гражданское общество
Либерализм и национализм в россии: трудности взаимопонимания
Глава 2. Нация: критика и реабилитация одной идеи
Интеллектуальная критика нации
Социально-политическая критика нации
Моральная критика нации
Нация между космополитизмом и коммунитаризмом
Нация как проводник в глобальный мир
Нация перед лицом вызова культурного разнообразия
Идея нации как противовес государственному патернализму
Искушение национал-популизмом
Часть 2. Управление культурным разнообразием и национальная политика
Глава 3. Управление культурным разнообразием в современном мире: контуры концепции
Смена подходов к пониманию разнообразия
О «притязаниях культуры»[168]
Основные проблемы управления культурным разнообразием
О новых тенденциях в сфере управления культурным разнообразием
Глава 4. Европейский миграционный кризис: между проблемой и решением
Европа перед вызовом глобальных миграций
Иллюзия «интеграции мигрантов»
Идеологическая перезагрузка
Глава 5. Национальная политика в России и современность
(Нео)советская концепция
Каково место идеи гражданской нации в национальной политике?
О теоретических и концептуальных противоречиях концепции
Национальная политика и проблема исторической преемственности
Часть 3. Трудный путь становления гражданской нации в России: подавление нации империей
Глава 6. Эволюция идеи нации в России и трансформации русского национализма
Инверсия идеи нации в Российской империи: от декабристов к черносотенцам
Государственный и самодеятельный национализм советского и постсоветского времени
Короткая жизнь русского «национал-демократического» течения
Глава 7. Имперский синдром взамен национального самосознания[359]
Инерционные факторы, подавляющие национально-гражданское самосознание
Возвращение к имперской политике в России
Целенаправленная реконструкция имперского сознания: этапы и механизмы
Тоска по гражданской нации
Заключение. Идея гражданской нации в эпоху политической эклектики
Россия между этническим национализмом и имитацией гражданской нации
Охранительный конструктивизм
Империя и нация: как определить различия?
Мнимая неизбывность империи и реальный кризис постимперской ситуации
Национальный раскол в странах Запада: восстание элит и предательство демократии
Популизм – обратная сторона элитизма
Единая Европа и национальная идентичность
Внимание к идентичности, отказ от иллюзий и возврат к гражданской нации
Отрывок из книги
Эмиль Абрамович Паин – политолог и этнограф, один из зачинателей этнополитологии в России. Доктор политических наук, профессор Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» и ведущий научный сотрудник Института социологии РАН. В 1996–1999 гг. – советник Президента России по проблемам межнациональных отношений. Автор и редактор 16 книг по проблемам этнополитических процессов, в том числе «Этнополитический маятник», «Между империей и нацией», «Распутица. Полемические размышления о предопределенности пути России».
В 2004 г. награжден золотой медалью международного фонда «Толерантность». Многолетний член жюри премии им. М. ван дер Стула при Верховном комиссаре ОБСЕ по делам меньшинств.
.....
Россия, где политическая нация не сложилась, все в большей мере «впадает в историческое детство». Российская элита мысленно погружается то ли в эпоху классических империй и «политики канонерок», то ли в эпоху сталинской империи с ее агрессивным подавлением инакомыслия, тогда как население самоустраняется от гражданской активности и уклоняется от взаимодействия с государством («гаражная экономика», недоверие к институтам власти, непротивление коррупции). Политическая архаизация в России, как и во многих других странах постсоветского мира, особенно зримо проявляется в воскрешении феномена вождизма. В ряде стран вождь официально получает статус пожизненного лидера и «отца народа» («туркменбаши» в Туркменистане, «ел-басы» в Казахстане, «батька» в Белоруссии) либо де-факто представляет собой вождя-патриарха. Обращенность России к прошлому выражается и в том, что у российской элиты нет образа будущего, равно как и нет непротиворечивого национального проекта: в официальном дискурсе сосуществуют различные, порой взаимоисключающие, культурные образы нации, а ее гражданско-политическая составляющая, как мы покажем, чрезвычайно слаба и выглядит крайне неопределенно. В условиях нарастания нестабильности и стремления власти отгородиться от общества либеральные ценности, которые доминировали в конце 1980-х и на протяжении 1990-х годов, теперь подаются в России как западные и подвергаются тотальной диффамации.
В это же время Европа все чаще опьяняется «грезами постмодернистского будущего» – без наций, без границ, без социального контроля. Начиная с 1970-х годов идея нации здесь подвергается интеллектуальной, социально-политической и моральной критике, которая до последнего времени носила резкий и порой радикальный характер. Но в результате к началу нового тысячелетия в европейских странах стало очевидным наличие глубокого непонимания между космополитическими элитами и населением, опасающимся утратить собственную идентичность и привычный образ жизни. На фоне размывания образа европейских наций и роста патернализма государства в экономике растет дезинтеграция, усиливается влияние архаичных форм самоорганизации (типа исламистских общин). В ответ на это подняла голову национал-популистская реакция, получившая небывалую социальную поддержку. Эти тенденции в совокупности привели к ослаблению либеральных ценностей, оспариваемых как справа (новыми консерваторами и правыми популистами), так и слева (радикальными левыми популистами). Брексит, победа Трампа, череда кризисов, сотрясающих Евросоюз изнутри, начиная с провала проекта европейской конституции и кризиса еврозоны и заканчивая наплывом мигрантов и актуализацией угрозы терроризма… События этого ряда, взятые по отдельности или рассматриваемые как элементы более общих тенденций (подъема национал-популизма на Западе и провала проекта «постнациональной» Европы), вызывают сильные эмоции, варьирующиеся в диапазоне от негодования до злорадства, от уныния до нескрываемого энтузиазма. Данное обстоятельство делает взвешенный анализ указанных явлений и процессов особенно важным. Отказ от скоропалительных оценок – первичное условие такого анализа. В нашей книге мы старались придерживаться именно этой методологической позиции.
.....
