Читать книгу Черная книга. Магическое пособие. Срединный путь развития от Люцифера до Бога - Эмма Райман - Страница 5

Итак, вернемся к бытовой магии, а если более точно – то к симпатической магии. Термин «симпатическая магия» (в англоязычном оригинале – sympathetic magic) активно разрабатывался антропологом Джеймсом Фрэзером. В своих работах он приводил множество примеров применения симпатической магии в Африке, в Австралии и других регионах мира, однако при этом он не разработал классификации магических методов, способов сверхъестественного воздействия человека на окружающее. Мне очень нравится вариант классификации, которую предложил советский исследователь первобытной культуры С. А. Токарев. Он разделил все магические обряды на шесть типов, рассматривая их со стороны «механизма действия».

1. Контактная магия – магическая сила передается или придается человеку путем непосредственного взаимодействия с носителем магической силы, например, с помощью ношения талисманов, употребления магических снадобий.

2. Инициальная (трансмиссивная) магия – при магической манипуляции производится только начало желаемого действия, а окончание же его возлагается на магическую силу. Например, австралийский колдун, желая поразить врага из соседнего племени, производит такую процедуру: он направляет заостренную палочку в сторону врага и шепчет при этом проклятия, считая, что после этого враг будет поражен либо смертью, либо мучительной болезнью.

3. Имитативная (симильная) магия основана на принципе «подобное производит подобное». Так, для того чтобы причинить вред своему врагу, колдун колет острыми предметами рисунок человеческой фигуры или куклу. По принципу подобия вред, приносимый изображению или кукле, должен перенестись на обидчика. Другой любопытный пример этого рода магии – помощь при родах. В этом случае шаман изображает роженицу, привязывая к себе камень. По убеждению, удачно прошедшее «представление» родов шаманом должно по принципу подобия сделать настоящие роды так же удачными.

4. Контагиозная (парциальная) магия основана на том, что вещи, раз пришедшие в соприкосновение, сохраняют связь на расстоянии. Примером этой магии может быть использование крови, ногтей, зубов, волос в колдовстве разного рода.

5. Апотропетическая (отгоняющая) магия должна помочь отпугнуть враждебные силы, укрыться от них с помощью амулетов, оберегов, ритуальных звуков, огня, магических кругов и т. п.

6. Катартическая магия – очищение тела или жилища от проникших туда злых влияний посредством ритуального окуривания или омовения, поста, приема снадобий и т. д.

Современная жизнь магов во многом отличается от старинных общепринятых понятий. Научный потенциал упразднил многие условности прошлого, но не будем забывать своих исторических корней. На первых этапах становления маг должен внимательно относиться к бытовой жизни и пространству, в котором он находится наибольшую часть времени. Ниже я привожу несколько основных правил, которых стоит придерживаться.

• Не имеет значения, в каком пространстве существует маг: живет он в большом доме или в квартире. Главное – помнить, что помещение, в котором маг отдыхает, должно быть максимально свободным, не загроможденным вещами, чистым как физически, так и энергетически. Особое отношение из предметов быта получают зеркала. В бытовом пространстве их не должно быть, а если они вносятся в пространство, то осознанно и с некой целью.

• Спят маги не более 8–9 часов в сутки. Помещение для сна должно быть свежим и свободным от лишних вибраций. Спать рекомендовано с приоткрытым окном.

• Важным моментом служит питание. В наше время все больше практиков называют себя вегетарианцами. Тут важно понимать, что, если маг отказался от мяса, это не говорит о его жалости к животным. Отказ от мяса ведет к повышению вибраций, очищению души и тела. Сами по себе колдуны и маги довольно аскетичны, однако после ангелических техник, чтобы снизить частоту собственных вибраций и вернуться из рабочего состояния к бытовому, они всегда кушают мясо. Частоту вибраций снижают также громкая, возбуждающая музыка, курение и секс.

• Прежде чем приступить к ритуальной работе, маги могут копить силу, воздерживаться от общения, избегать всяческих раздражающих факторов.

• Тело – храм души человека. Поэтому вы не найдете мага, который бы не следил за своим физическим состоянием. Упражнения увеличивают выносливость, поднимают иммунитет, развивают самообладание. Занятия спортом имеет огромное значение для магов, особенно боевых.

• Для улучшения воздействия на окружающий мир маг должен совершенствовать свои взгляд, мимику, жесты, речь и походку.

Данные рекомендации необходимы в самом начале занятий оккультизмом, поскольку они очерчивают определенные границы жизни, воздействуя на силу, волю и разум мага. Однако, когда маг достигнет необходимого уровня личностного развития, его границы изменятся и нужда в вышеописанных рекомендациях может быть не столь острой. Более того, существуют практики, когда маг тренирует максимальное увлечение чем-либо (например, алкоголем или сексом), цель этих практик все та же – личностное развитие. Но об этом я расскажу в главе «Высшая магия».

Бытовая магия тесно связана с повседневной жизнью. Как правило, она не требует определенной подготовки, научиться ей может любой желающий. Целью бытовой магии является преображение пространства вокруг себя. Каждый человек в той или иной степени волшебник, а тот, кто поставил перед собой цель стать магом, должен четко понимать, насколько важно гармонизировать пространство вокруг себя. Высшим результатом в бытовой магии является построение своей Вселенной, то есть жизни, которая будет досконально понятна и ясна. Все предметы, которые окружают человека, привлечены намеренно и неустанно используются. Люди тоже попадают в его круг не случайно. То, что не отвечает требованиям мага, исключается из жизни, и за счет этого происходит постоянное обновление бытовой сферы.

К бытовой магии относятся Магия Денег и Богатства, Любовная Магия, Снятие бытового негатива (очищение пространства вокруг себя, квартир, домов, автомобилей), защитные техники от энерговампиров, различных сглазов и т. д. Маг должен уметь создать комфортную для себя обстановку, в которой он сможет расслабиться и продолжить заниматься своей Великой Работой.

Истинных магов крайне мало. А те, кого я лично считаю истинными, во многом противоречат друг другу на идейном уровне. Одни считают бытовую магию крайне примитивной и не достойной настоящего практика, другие, наоборот, настолько погружаются в занятия бытовой магией, что становятся рабами денег, рабами своих любовников и своих желаний. Кстати, никакой вид рабства в магии в принципе недопустим. Только свобода воли имеет значение.

С точки зрения срединного пути развития я на собственном опыте пришла к выводу о необходимости использования бытовых обрядов с целью поддержания своей жизни. Однако обряды должны быть хорошо продуманными, как и Силы, к которым обращается маг. Нужно быть уверенным в том, что результат прошения (обряда) не только принесет личные блага, но и каким-либо положительным образом отразится на большом количестве людей. Например, подтолкнет их к развитию. То есть магам следует учиться ставить перед собой высокие идейные цели. А если ваше желание сводится к подпитке тщеславия, эгоизма и пустой гордыни, то в таком случае Боги непременно сыграют с вами злую шутку. Когда я в 18 лет впервые провела обряд на получение в дар квартиры, многие мои знакомые маги посчитали это выходящим за рамки возможного. Как сейчас я помню слова одной ведьмы: «Ты играешь с Богами! Это недопустимо – просить у них чего-либо материального. Магия нужна только для того, чтобы самосовершенствоваться, и не более. Боги ничего тебе не дадут, если только по голове». Спустя год (это время, заданное в программе желания) я получила то, о чем просила Богов. Квартиру в дар, где впоследствии расположилась Санкт-Петербургская Школа Парапсихологии. Вы спросите – как это получилось? Отвечу – так сложились обстоятельства. Боги предоставили мне возможность, а я просто воспользовалась ею. Важно то, что, когда я просила квартиру, мое сердце было максимально открытым. Я отправляла свое прошение с надеждой на позитивность результата, верой в то, что от исполнения моего желания зависит множество других жизней (жизней людей, которые будут приходить ко мне за помощью). Однако приведу и другой пример. Лет семь назад я проводила бытовой обряд Венеры. Техника была новой, взятой откуда-то из бессознательного. Я решила потренироваться – и выпросить у Богини деньги на новую шубу. Свечи прогорели, и через три дня ко мне в гости приехал старый знакомый. Мы пили чай, и речь зашла о желаниях. И, неожиданно для себя, я стала рассказывать о том, как сильно хочу шубу. Мой знакомый, довольно обеспеченный человек, недолго думая, вытащил несколько купюр и положил на стол со словами: «Вот, возьми и завтра же купи то, что тебе нравится». Я очень обрадовалась. Более того, сумма, которую он мне выдал, оказалась довольно внушительной – на нее можно было приобрести целых две шубы! Но когда мой знакомый ушел, у меня возникла идея открыть на неожиданно полученные средства массажный кабинет. Массаж, тело, красота, релакс – все это находится под властью Венеры, и я подумала, что Богиня не обидится, если я потрачу деньги не на шубу. Уже на следующий день были куплены кушетки, различные масла для тела и даже найдены работники-массажисты. Но спустя месяц кабинет пришлось закрыть. Желающих получить массаж оказалось мало. Богиня явно прогневалась. У меня ушел не один месяц на то, чтобы восстановить с ней контакт. Вот так (по глупости) я осталась без массажа, без шубы, без денег и без покровительства Богини. Я привела эти свои примеры для того, чтобы показать, насколько важен мотив желания.

Великая Работа – изменение реальности внешней. Внешнее неразрывно связано с внутренним и является его отражением. По большому счету любой ритуал призван вносить фундаментальные (порой неосознанные) изменения на внутренний уровень психики для того, чтобы получить внешний результат. Этот круговорот энергий мы, маги, называем Великой Работой, сродни с алхимическим преобразованием. С одной стороны, ритуалы призваны корректировать психику, с другой – изменять бытовую жизнь. Многие современные мастера недооценивают внешний комфорт. Я знаю людей, которые называют меня черным магом только потому, что я учу своих учеников жить в достатке. Да, адепты моей школы довольно часто проводят обряды на получение материальных благ и должностей. Но надо отметить, что мои ученики возглавляют банки, занимают лидирующие позиции в политических кругах и способны на качественное преобразование жизни. Именно расширение возможностей дает им свободу выбора, того самого, от которого зависит наша с вами жизнь. Помните, что никто не отменял элитарного принципа. И от принятых решений «свыше» будет зависеть наше общее завтра.

Желаете прикоснуться к Великой Работе? В этом случае вам необходим учитель. В одиночку понять свой внутренний мир практически невозможно. На самоанализ могут уйти годы. К тому же, если я попрошу вас ответить на вопрос: «Что видно на вашей спине?» – вы вряд ли ответите. Скорее всего, вы попросите другого человека взглянуть и сказать, что у вас там на спине. Так же в занятиях магией – сначала вам нужен Мастер, доверие к которому будет безусловным (по крайней мере, на первых порах). А когда учитель поможет вам пережить столкновение с собственным «Я» и даст инициацию (посвящение), вы будете готовы к изучению Высшей Магии.