Оглавление
Эммануил Сведенборг. О Небесах, о мире духов и об аде
Объяснительный словарь
Введение
О небесах
Господь есть Бог небес
Божественное (начало) Господа образует небеса
Божественное (начало) Господа на небесах есть любовь к Нему и любовь (charitas) к ближнему
Небеса разделяются на два царства
О троичности небес
Небеса состоят из бесчисленных обществ
Каждое общество образует небеса в малом виде, а каждый ангел в меньшем
Все небеса в совокупности изображают как бы одного человека
Каждое общество на небесах изображает человека
Внешний образ каждого ангела есть совершенно человеческий
Небеса, вообще и в частности, изображают человека вследствие Божественной человечности Господа
Все, что есть на небесах, соответствует всему, что есть в человеке
Все, что есть на земле, соответствует небесам
О небесном солнце
О небесном свете и тепле
О четырех сторонах света на небесах
Об изменениях внутреннего состояния ангелов на небесах
О времени на небесах
О предметах, изображаемых и видимых на небесах (de repraesentativis et apparentiis)
Об одеяниях ангельских
О жилищах и обителях ангельских
О пространстве на небесах
О небесном образе, согласно которому устроены сообщества и сообщения на небесах
О небесном управлении
О небесном Богослужении
О могуществе ангелов небесных
О речи ангельской
О разговоре ангелов с человеком
О небесном письме
О мудрости небесных ангелов
О состоянии невинности ангелов на небесах
О состоянии мира на небесах
О соединении небес с родом человеческим
О соединении небес с человеком посредством Слова
Небеса и ад образуются из рода человеческого
О состоянии на небесах язычников, или народов, находящихся вне церкви (extra ecclesiam)
О детях на небесах
О мудрых и простых на небесах
О богатых и бедных на небесах
О браках на небесах
Об ангельских занятиях на небесах
О небесной радости и небесном блаженстве
О необъятности небес
О мире духов и состоянии человека по смерти его
Что такое мир духов
Всякий человек по внутренним началам своим (quoad interiora) – дух
О восстании человека из мертвых и о вступлении его в жизнь вечную
Человек после смерти является в совершенном человеческом образе
Человек после смерти вполне сохраняет чувства, память, мысли и любовь (affectiones), принадлежавшие ему в миру, покидая одно только земное тело свое
Человек после смерти таков, какова была жизнь его на земле
Наслаждение каждого по роду жизни его превращается после смерти в соответствующее
О первом состоянии человека после смерти
О втором состоянии человека после смерти
О третьем состоянии человека после смерти, которое есть состояние наставления для поступающих в небеса
Никто не может сподобиться царства небесного по одному только непосредственному милосердию Господню
Не столь трудна, как полагают, жизнь, ведущая к небесам
Об аде
Господь управляет адом
Господь никого не ввергает в ад, но это делается самим духом
Все жители ада обретаются во зле и потому во лжи по любви к себе и к миру
Что такое адский огонь и скрежет зубов
О коварстве и ужасных ухищрениях адских духов
О виде, местоположении и множестве адов
О равновесии между небесами и адом
Человек свободен вследствие (per) равновесия между небесами и адом
Отрывок из книги
1. Господь, беседуя с учениками своими о скончании века как о последнем времени церкви, под конец предсказаний о последовательных состояниях ее относительно любви и веры говорит:
И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные, и увидят Сына человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою. И пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною; и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их (Мат. 24. 29–31). Кто понимает эти слова в их буквальном смысле, тот думает, что все в них сказанное случится, как описано, под конец века, называемый последним судом; что, таким образом, не только солнце и луна померкнут, звезды падут с неба, и на небе явится знамение Господа, и Его самого узрят на облаках, а вместе с Ним и ангелов с трубами, но что даже, как местами предсказано в Священном писании, погибнет весь видимый мир и что после этого будет новое небо и новая земля.
.....
12. Из этого можно видеть, что Господь, обитая в небесных ангелах, обитает в том, что Ему принадлежит; и что, таким образом. Господь есть все во всем небесном по той причине, что благо, исходящее от Господа, есть для ангелов сам Господь, ибо что исходит от Него есть Он сам; следовательно, небеса для ангелов состоят из блага, исходящего от Господа, а не из какой-либо их соби.
27. Вследствие такого различия между ангелами небесного царства и ангелами духовного царства, они не живут вместе и между ними нет сообщения. Они сообщаются только через посредство ангельских обществ, называемых небесно-духовными; через эти общества небесное царство влияет на духовное, вследствие чего происходит, что небеса, хотя и разделяются на два царства, тем не менее составляют одно целое. Господь всегда радеет о таких ангелах-посредниках, через которых совершаются сообщения и соединения.
.....
