Читать книгу Природная магия. Части I-IV - Энн Моура - Страница 22

Поиски корней официальных и языческих религий привели меня к долине Инда и дравидам, а также позволили установить связь между этим народом с кельтами, моими предками по материнской линии. Таким образом я ввела в свой персональный смешанный пантеон богов, которые по водным путям попали из Индии в Средиземноморье, затем на Атлантическое побережье Иберии и Британские острова или же распространились на запад через Восточную Европу. У моего отца английские и отчасти немецкие корни, но они никогда не играли большой роли в моей жизни. Меня всегда влекло к Шиве и Уме Парвати, Гекате и Рее, Гадесу и Херне, Керридуэн и Кернунну.

Когда я думаю о Боге, Господине, я вижу Шиву в одном из его многочисленных обличий: танцующего космический танец, учителя, существо, исполненное отцовской любви. Когда я думаю о Богине, Госпоже, я вижу Гекату – не старуху, а энергию зрелости, воплощенную в красивой богине мудрости, магии и луны, исполненной материнской любви, – богиню ведьм. Говорят, что она происходит из Фракии, как и Дионис, которого некоторые историки (например, Даниэлу) также связывают с Шивой. Следы этой богини также ведут к народам, жившим на берегах Инда и перебравшимся во Фракию несколько тысяч лет назад. Поскольку Ума Парвати – богиня Мать-земля, я рассматриваю ее как двойника образа Шивы. Мне нравится и образ Реи, богини змей, поскольку змея – это символ мудрости и возрождения. Однако мифология не оказывает серьезного влияния на мои практические занятия. Мифологический аспект языческой традиции я переживаю в повседневной жизни и смене времен года.

Божества Египта и греческие боги-олимпийцы не трогают мое сердце – возможно, потому что их слишком часто используют в голливудских фильмах и популярных романах. Единственное египетское божество, к которому я ощущаю близость, – это самый древний образ пантеона, богиня Бастет (позднее от этой богини отделилась Хатор, а затем Исида; в результате в настоящее время Бастет считается богиней кошек, радости и искусств, а не богиней, равной по могуществу и творящей силе Хатор и Исиде). Как Шива оказался частью моего наследия по материнской линии, остается для меня загадкой – я ничего не знала об этой связи, когда мать была еще жива. Каким-то образом я самостоятельно пришла к тому же образу Бога, который тайно почитала моя мать по меньшей мере в течение шестидесяти лет, ни разу даже не упомянув об этом. Я решила больше общаться со своими детьми, оставляя за ними право выбирать для себя то или иное воплощение Господина или Госпожи. Мою дочь привлекают Исида и Анубис, моего сына – Шива и Херне, он еще не определился с истинным именем Богини, хотя я уверена, что образ Госпожи придет к нему, когда он созреет для этого.