Читать книгу Хатуахвар: Взойдёт солнце правды - Енох - Страница 3

Глава 1: Смысл.

1. В начале был Смысл бытия, и Этот Смысл был у Йора (Бога)1, и Этим Смыслом был Йор.

2. Смысл был в начале у Йора, и Этот Смысл породил мир, и в мире родился человек, который должен был найти Этот Смысл.

3. Нет вселенной без Йора, и нет никого в ней, кто сохранил бы свою жизнь без Него.

4. Целители побеждают болезни и могут продлевать и поддерживать жизнь. Йор победил смерть, и лишь Ему одному стало посильно зажечь иску жизни.

5. Победив смерть, Он создал жизнь.

6. Он создал мир и стал его Венцом.

7. Он – путь и правда, начало и конец, наш Смысл и жизнь вечная!

8. Всё началось от Него, и без Него ничто не началось. И всё сущее есть лишь потому, что единый бесконечный всеобъемлющий Йор раскрыл Свой замысел.

9. Причиной нашего существования является союз наших родителей, благоприятные для жизни условия на Земле и в нашей вселенной, химические реакции, протекающие в нас. Первопричиной нашего существования является наш Смысл.

10. Иногда задумываешься – сколько же понадобилось, чтобы я был, и как оправдать хотя бы самую малость своего существования? Как заслужить хотя бы один вдох под Солнцем, чтобы по окончанию жизни бесконечный Источник созидания и животворения, взглянув на тебя бездыханного, сказал: «Неплохо было бы его вернуть».

11. Прежде чем появилась свеча, возникла необходимость в освящении. Прежде чем появилась одежда, возникла необходимость согреться и укрыться. Прежде чем появилась материя, возникла необходимость в составлении из неё всего материального. Прежде чем появились звёзды, возникла необходимость в свете, тепле, притяжении и также в элементах и веществах, которые из них образовались. Прежде чем появились планеты, возникла необходимость в появлении на них жизни.

12. Прежде чем появился человек, сотворённый по образу и подобию своего Творца, возникла необходимость в разуме, способном объять собой всё сотворённое и рассудить всё по правде.

13. Ибо Господь создавал человека изначально по образу и подобию Своему, и как Его замысел, подразумевавший появление разумных существ с целью самоизучения вселенной, являлся мудрым сознательным действием, так же и наши действия должны быть во всём подобными.

14. Ибо не для того мы рождаемся, чтобы погибнуть, а чтобы принести плоды: если отдадим себя ради истины, принесём плоды в жизнь вечную и станем свободны от греха, а если продолжим существовать в пороках и эгоизме, то в болезнях зачахнем и загниём, как и пшеничное зерно, если не прорастёт, то испортится.

15. Наш мир бесконечно разнообразен, и нет границ познанию его бытия. В нём всё постепенно появляется и исчезает, перерождается и меняется, зажигается и гаснет, ускоряется и замедляется, развивается и останавливается, расширяется и сужается; низшее превращается в высшее, простое в сложное, неразумное в разумное.

16. Но в сути своей ничто не изменяется, и всё новое представляет собой частный вид старого: всё существующее является частным видом пустоты, потому что состоит из квантов и кварков, в основе своей состоящих из пустоты, энергия является частной характеристикой всего существующего, материя является частным видом энергии, жизнь – частным видом материи, животные – частным видом жизни, человек – частным видом животного, разумный человек – частным видом человека.

17. Мы живём и умираем, сходимся и расходимся, враждуем и дружим, любим и ненавидим, учимся и глупеем, обогащаемся и беднеем, выбираем, поступаем, решаем всё согласно тем же законам, которым подчиняются и животные, и бактерии, и материя, и энергия.

18. Наши судьбы, мысли и поступки находятся в нашей власти, но наша власть – это иллюзия. Всё, что с нами происходит и что мы делаем, в действительности предустановлено, и мы подчиняемся тем же законам, что и любая другая материя – звёзды собираются в скопления из-за силы притяжения, муравьи строят муравейник инстинктивно, вроде бы сознательные занятия людей берут своё начало в подсознательном.

19. Желающий всё познать без Бога познаёт лишь свою наготу, но желающий познать Бога познаёт всё.

20. Все открытия, изобретения и блага человек достигает будучи одухотворён Движущей Силой творения; суть же наша без Неё – это лицемерие, интриги, заговоры, мирская гордыня, алчность, приписывание себе иллюзорного выбора, обусловленного физико-химическими законами, и смерть: суть человеческая без Бога есть пустота, и всё без Него возвращается в пустоту.

21. Всё развивается и видоизменяется для того, чтобы уйти туда, откуда пришло, и закончиться так же, как начиналось.

22. Подчиняющееся смерти умирает; исшедшее от Духа жизни возвращается к жизни, даже если и было мертво. Это подобно тому, как если ты обогнёшь всю Землю, то вернёшься к месту, с которого начал путь, и подобно тому, как если ты пересечёшь всю вселенную, то вернёшься в её область, с которой отправился, ибо трёхмерная гиперсфера пространства аналогична двухмерной сфере, которую представляет собой поверхность земли.

23. И оттого акт творения вселенной является актом её завершения, начало времён является их концом, и рождение равносильно смерти. Ибо не имеющее Духа Божьего после рождения также мертво, как и материя, из которой оно состоит, была мертва до его рождения, но имеющее Божий Дух и после смерти живо точно так же, как жил Божий Дух ещё тогда, когда не было ничего.

24. Всё во вселенной эволюционирует и изменяется, развивается и заменяется, потому что Творец – это эволюция, ведущая к жизни вечной, и Смысл мироздания.

25. Он – Создатель, из небытия возведший всё. Он – Спаситель, освещающий путь к жизни. Он – Учитель, учащий побеждать инстинкты и законы тления, приводящие к смерти. Он – Нить, соединяющая подобное с подобным, и Связь, являющаяся самой прочной во вселенной. Он – Исток бесконечного животворения и вечный Путь очищения.

26. Оттого Господь Творцом и является, что от Него исходит свет, оправдывающий существование мира, и где Его свет ослабевает, там заканчивается бытие и всё исчезает, и чтобы понять, каким образом бытие берёт своё начало, в первую очередь следует задаваться вопросом не «как», а «почему».

Глава 2: Механизм сотворения.

1. Бог создал бытие. Бог создал нас по образу и подобию Своему. Значит, в нашей силе познать, как устроено бытие.

2. Некоторые говорят: «Об этом знает лишь Один Бог, а нам не дано – это выше человеческого ума, и копаться в этом не нужно». Однако в каком месте, на их взгляд, Бог хранит Свои знания? Не в умах ли разумных существ – Ангелов и людей? Некоторые бы ответили: «Он хранит их в Себе», но в таком случае пусть они ответят на вопрос – где же обитает вездесущий Бог?

3. У меня было огромное количество мыслей, которые, казалось бы, несовместимы, но все они нашли гармонию между собой и сошлись в одной книге – подобным образом всё сошлось в едином бескрайнем океане бытия. Ибо суть бесконечной мультивселенной – обрести бесконечную гармонию.

4. Многие посчитали бы не уместным описывать в одной книге сразу всё – науку, религию, философию, истории нашего мира и параллельных, всевозможные жизненные пути, поскольку полагают всё это несовместимым. В действительности же всё это есть грани одного неделимого целого – подобно тому как существует одна бесконечная неделимая мультивселенная.

5. Ленивый невежественный эгоцентрический ум, переполненный заблуждениями, говорит: «Я знаю истину, а всё остальное – ложь!» Ум вдумчивый, стремящийся к пониманию, говорит: «Это истина и это истина», но при этом он везде стремится познать разумную грань: умеющий идти по срединному пути раскрывает самые глубинные тайны мироздания.

6. Одни отвергают и не принимают одно, другие – другое, ибо никто не в состоянии увидеть бесконечную гармонию где-то между. Каждый отвергает что-то, будучи не в состоянии рассудить правильность того, что наполняет его самого. Но невзирая на все противоречия и расхождения, всё тем не менее сошлось в едином океане бытия, в котором всё упорядочивается, каждое занимает своё место, каждый приходит к тому, что искал и что получил по заслугам.

7. Бог есть Писатель, размышляющий, каким же образом лучше написать бытие. Описывая его, все противоречия из него Он исключает.

8. Мы можем без эмпирического подтверждения прийти к пониманию об устройстве и сотворении вселенной, ибо всё логично и мудро создано, а мы мыслим так же, как и наш Творец, создавший нас по образу и подобию Своему.

9. Автор постоянно думает, каким образом свой текст он может написать лучше и красивее – подобным образом непрерывно преображается бытие.

10. Подобно тому как, редактируя текст, я переставляю местами предложения и слова, находя для них более подходящее место, таким же образом деструктурируется и бытие.

11. Я черпаю знания скорее не извне, а от самого́ процесса написания этой книги. Если бы я не был творческой личностью, я не смог бы её написать. Если не существовало бы Творческой Силы, измыслившей всё, что только существует, бытие не смогло бы возникнуть и развиваться.

12. Я могу застрять на одном предложении, а могу на одном дыхании написать целый текст.

13. Переписывая его, я уже множество раз достигал мнимого идеала. Но через какое-то время ко мне приходило понимание, что он написан плохо и нуждается в улучшении.

14. Иногда проще написать новое, чем переписывать старое. Но зачастую нужно и новое написать и старое переписать, потому что одного без другого быть не может – не могут события нашего времени происходить, если бы не было никакой предыстории.

15. В чём есть глубинный смысл, сам смысл то украшает, а в чём нет особого смысла, то необходимо украшать, ибо в само́м украшении тоже есть смысл.

16. Сотворение вселенной подобно написанию мною этой книги: я её пишу, перечитываю и редактирую, развиваю, преображаю и стараюсь сделать пригодной для прочтения, и если издатели видят смысл в её издательстве, она выходит в свет – подобным образом измышлённая какими-либо силами вселенная появляется, если Издатель видит целесообразность в её появлении – подобным образом если бы Сын не вымолил у Отца наше спасение, наш мир не имел бы право на существование.

17. Но существуют тысячи тысяч вариантов развития событий, при которых моя книга могла не появиться или появиться в нечитабельном виде: я мог не родиться, не написать её, написать в нечитабельном виде, недописать или потерять. Но поскольку я – автор, я всеми силами способствую появлению полноценного моего текста.

18. Подобным образом существуют тысячи тысяч вариантов, не предполагающих возникновение или предполагающих возникновение мёртвых абсолютно безжизненных вселенных.

19. Об этом, в частности, говорит то обстоятельство, что плотность расталкивающей силы – тёмной энергии в нашей метагалактике составляет 0,00000000000000000000000000001 грамм на сантиметр кубический, при этом не существует никакого физического закона, почему её количество должно быть именно таким. Однако если её количество немного увеличить, это привело бы к быстрому распаду любой материи. В то же время если её уменьшить, то вселенная из-за преобладания гравитационных сил сжалась бы до состояния сверхплотной материи и попросту всхлопнулась бы.

20. Таким образом, значение плотности тёмной энергии 0,00000000000000000000000000001 грамм на сантиметр кубический является произвольным значением из бесконечного множества, а обитаемая вселенная – это всего лишь одна из бесконечного множества мёртвых и необитаемых её вариаций.

21. Если в каком-либо деле почти всё у тебя получится хорошо, а что-то одно очень плохо, то оно может свести на нет все остальные достижения. Подобным образом если продумать девяносто девять параметров, а один не продумать, никакой вселенной никогда бы не возникло. Если бы не была достигнута гармония, зерно жизни никогда бы не взросло.

22. Подобно тому как моё наблюдение за моим текстом делает возможным его появление и совершенствование, точно так же и вселенная появилась и существует, поскольку у неё есть Автор, наблюдающий за ней и совершенствующий, Который бесконечно преображает Своё творение, делая возможным возникновение в Нём вечной жизни.

23. Где-то в другой реальности я так и не написал бы эту книгу. В иной реальности я написал бы её за один подход. В этой же в тяжёлых трудах я много раз её переписывал. Подобным образом существуют миры совершенные, существуют нуждающиеся в улучшении, но также существуют абсолютно пустые и мёртвые.

24. Из множества беспорядочных мыслей рано или поздно появляются идеи. В изначально бессмысленном наш ум начинает искать смысл. Когда все молчат, многим становится неудобно, и они начинают пытаться завести разговор. Если долго смотреть во тьму, человеческий глаз начинает видеть различные образы. Если долго прислушиваться к беспорядочному шуму, человеческое ухо начинает слышать голоса и мелодии. По тому же принципу из абсолютного небытия проявляется вселенная и возникает моё «я». А если бы не было силы упорядочивания, из небытия не могло бы ничего появиться, так как не было бы никакого возмущения.

25. Возмущаясь, небытие образует бытие. Возмущаясь, пустота заполнятся энергиями – светом, материей, излучениями. Возмущаясь, энергии приобретают жизнь. Возмущаясь, жизнь приобретает разум. Возмущаясь, разум постигает Бога.

26. Из беспорядочных мыслей появляются идеи, в бессмысленном находится смысл, во тьме проявляются образы, в беспорядочном шуме слышатся голоса и мелодии, потому что у всего этого есть наблюдатель, который всё упорядочивает и во всём ищет последовательность и логику.

27. Чем дальше мы идём и чем больше постигаем, тем сложнее и необъятнее нам представляется мир, и чем больше мы на чём-то концентрируемся, тем больше, сложнее и разнообразнее оно становится. Подобным образом и Бог, когда-то взглянув на пылинку, парящую в бесконечном космическом просторе, сотворил из неё Землю – бесконечно разнообразный и большой мир.

28. Вселенная проявляется из небытия, потому что есть Бог, а если бы Его не было, небытие осталось бы небытием – не было бы силы, способствующей его возмущению.

29. Трёхмерное пространство замыкается на самом себе как двухмерная поверхность земли, и поэтому в рамках трёх измерений пространства центра вселенной (метагалактики) не существует.

30. Но если, двигаясь в третьем измерении, мы можем покинуть планету или проникнуть вглубь неё, то подобным образом, двигаясь в четвёртом, можем покинуть метагалактику или в неё углубиться. Однако, поскольку наша метагалактика не является бесконечной, в рамках четырёх измерений центра вселенной так же не существует.

31. Но в бесконечномерности этим центром является Бог, Который есть любовь. Без Него обрывается жизнь, а без жизни исчезает возмущение, образовывающее бытие. И таким образом, чтобы достичь центра вселенной, вовсе не нужно преодолевать миллиарды световых лет, потому что этот центр находится не в отдалении, а в самой глубине нас.

32. Чтобы попасть в другую вселенную, мы можем попытаться преодолеть 14 гигапарсек со сверхсветовой скоростью, но результата так и не достичь, потому что наша вселенная – это не та, которая ограничена определёнными галактиками, а та, в которой есть мы, а можем заглянуть вглубь себя и открыть там множество вселенных.

33. Бренная жизнь подобна беспокойному сну: когда твои глаза слипаются, тебе начинают казаться образы, ты слышишь звуки, голоса, твои мысли переплетаются в нечто хаотичное, но потом ты пробуждаешься и понимаешь, что это были всего лишь сновидения – подобным образом совершенствуется вселенная, Господь в ней пробуждается, и когда это происходит, бытие преображается, законы тления прекращают действовать.

34. Нам кажется, что вот, мы уснём на веки и погрузимся в беспробудный сон. Но на самом деле мы проснёмся и поймём, что не заснули, а наоборот, пробудились, и действительность станет для нас по-настоящему реальной.

Глава 3: Совершенствование.

1. Иногда мы унываем, когда у нас что-то не получается. Но если какое дело не получилось у нас сегодня, то мы совершим его завтра, а если не мы, так его совершат другие, идущие по нашим стопам.

2. Первопроходцы прокладывают тропы, а вслед за ними идут те, кто делают эти тропы более длинными, широкими и выраженными.

3. Творческий хаос представляет собой неблагоприятное, но неизбежное явление на творческом пути – подобным образом путь от небытия к бытию наполнен множеством препятствий и испытаний, но именно через их преодоление бытие совершенствуется.

4. Главная тайна бытия заключается в бесконечном совершенствовании: реальности становятся настоящими, миры действительными, познания более глубокими, сознание более сознающим, изобретения более значимыми, все потенциалы раскрываются, тексты переписываются и улучшаются.

5. Давным-давно, четырнадцать миллиардов лет назад наша вселенная представляла собой безмерный океан кипящей первичной энергии. Затем этот океан испарился и превратился в капли – в нас. С тех пор каждый из нас представляет собой отдельную личность, но ведь появились мы все из одного источника.

6. Посмотрите: вся мультивселенная, вся метагалактика, вся колония клеток, весь муравейник, всё стадо и всё человечество действуют как один организм, пытаясь как-то существовать и сохраняться, по одному принципу, и где же грань между тобой и окружающим миром, если вы едины и действуете как один организм – равно и как в самом начале вселенная представляла собой космологическую сингулярность – единый безмерный океан энергии?

7. Две треть сил, правящих вселенной, являются созидательными и спасительными и лишь одна треть – пагубной, бесполезной и вредоносной2, и оттого всё сущее в большей степени едино, а не раздельно; в противном же случае ничего не могло бы существовать, всё растворилось бы в небытии.

8. Треть духовных сил являются неправедными, треть законов являются неправильными, треть событий являются неблагоприятными, треть мыслей среди всех возможных являются ложными, треть жизни мы болеем, треть отписанного человеку времени – это глубокое детство и глубокая старость.

9. Рождение и жизнь – события радостные, смерть – прискорбное.

10. Богатство и умеренное благосостояние – это хорошо, нищета приносит неприятности.

11. Хорошее и нормальное самочувствие нас удовлетворяют, однако плохое уже неприемлемо.

12. О добром и не злом отзываются положительно, о злом – плохо.

13. Лишь треть живых душ, особо преуспевающих во зле, оказывается в аду – остальные же есть праведники, обыкновенные люди, растительный, животный, грибной миры, микроорганизмы.

14. Невзирая на то, что в любом обществе зачастую объединяются для злого дела, объединяются против кого-то, устраивают беспорядки, революции, устраивают злые советы, клевещут, чинят козни, интриги, в действительности участвующих во всём этом не более чем одна треть.

15. В определённый момент времени нам суждено помереть, но что этот момент означает по сравнению с вечностью?

16. Мы можем изучать лишь воспринимаемую нами вселенную и не можем утверждать, что всё существующее существует вне нас, и даже открытые и доказанные нами фундаментальные законы являются лишь нашим представлением и доказаны только для нас.

17. Так и мы существуем только для Бога, но когда Он отворачивается, мы предаёмся забвению, погружаемся в небытие, растворяемся в хаосе и становимся его частью.

18. Когда-то во вселенной ничего, кроме газа атомарного водорода, не было. Затем во время химической и ядерной эволюции образовались различные элементы, ионы и вещества. Вследствие более сложной химической эволюции образовались органические соединения, среди которых в дальнейшем появились аминокислоты, из которых затем сформировались белки. По мере протекания биохимической эволюции в среде белков зародилась простейшая жизнь, которая, в свою очередь, породила более сложную, а более сложная породила разумную жизнь, которая, окинув взором всё сотворённое, смогла осознать, что всё началось лишь с газа атомарного водорода.

19. Наше «я» существует, потому что есть сила, способная возмутить небытие и осуществить череду эволюционных преобразований, начиная с появления энергии и заканчивая формированием личности.

20. Эволюция – это процесс упорядочивания, совершенствования и усложнения. Но если это процесс совершенствования, то зачем, к примеру, устроено так, что наша жизнь слишком коротка? С одной стороны, это необходимо для постоянного обновления живых организмов, а соответственно и для ускорения само́й эволюции, но с другой стороны, это явление приводит к увеличенной смертности и страданию.

21. Эта двусмысленность скоротечности жизни позволяет нам взглянуть на всё как с материалистической точки зрения, так и с духовной, и позволяет осознать мимолётность материального и бесконечность духовного; ибо когда вокруг один тлен, начинаешь искать что-то вечное.

22. Как живые организмы вымирают для того, чтобы жизнь на земле обновилась, так и человек умирает, чтобы его сущность могла обновиться.

23. «Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час её; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир»3, однако бывают и выкидыши. Когда же человек умирает, время заставляет его так же испытывать боль, чувствовать полную безысходность, но за гранью смерти время и всё в его рамках находящееся теряют смысл, растворяются, и оттого все устремления наших сердец уходят в вечность, оттого одни души наследуют вечную жизнь, а другие – вечную погибель.

24. Не существует границы между материальным миром и духовным – подобно тому, как не существует границы между листом бумаги и мыслями, которые на нём изложены, но существуют взгляды материалистические и духовные – согласно первым, признаётся лишь существование бумаги, но не признаётся то, что на ней может быть что-то записано; согласно вторым, наличие бумаги признаётся по умолчанию, но всё внимание следует устремлять на то, что на ней записано.

25. Ибо очевидно, что существует материя и все физические законы, но также очевидно, что всё то существует лишь для раскрытия духовных смыслов: дух раскрывается через душу, которая странствует в бесконечности и проходит новые циклы совершенствования творения.

26. Несовершенства постоянно побеждаются, а те, что остаются, устраняются с каждым новым творением. Как писатель переписывает свой роман, таким же образом и всемогущему Йору подвластно переписывать историю, пока она не достигнет совершенства.

27. Йор измыслил время и всё стоя́щее прежде него. Ему возможно поменять ход уже прошедших или предстоящих событий, потому как Его мир бесконечно разнообразен, и Он, как совершенствующий текст автор, способен переписать его по Своему усмотрению.

28. Сам же Он нерождённый и неизмеримо древний: Он был всегда – ведь на то Он и совершенен, чтобы быть всегда, и быть всегда в центре бесконечной вселенной. А если бы Он был несовершенен, то ничего существовать не смогло бы, так как бытие не может возникнуть ради несовершенства.

29. Вседержитель неподвластен времени, но все времена в Его власти и раскрыты перед Ним как на листе бумаги, ибо время подобно книге, раскрытой лишь на конкретной странице. Сама книга уже написана целиком, а раскрытая станица соответствует той, которую изучает читатель: прошлое, настоящее и будущее сосуществуют и написаны изначально, но наше сознание наблюдает лишь за настоящим – оно читает текст, но весь текст уже написан.

30. Когда ты открываешь любимую книгу, тебя тянет перечитывать в ней наиболее важные и значимые для тебя места.

31. Автор книги, переписывая её, часто удаляет из неё бессмысленный и необдуманно написанный текст и вместе с тем развивает в ней мудрые и стоящие мысли, добавляет новые – подобным образом Автор самой большой Книги удаляет из неё ненужные и бессмысленные страницы и оставляет самые ценные, беспрерывно преображает и совершенствует Свой Текст – именно потому существует огромное множество бесполезных временных отрезков, которые просто проходят, и никто к ним не возвращается.

32. И в этом-то и заключается принцип любого существования, что мы бесконечно идём к совершенству, потому что любое несовершенство приводит к разрушению, уничтожению, несуществованию, и лишь через наше устремление к совершенству мы живём.

33. Не стоит желать возвращаться в прошлое, потому что со временем всё развивается, улучшается, совершенствуется, и всё, что находилось в прошлом, ожидает нас в будущем, только в лучшем исполнении.

34. Мы иногда ностальгируем по прошлому потому, что оно зачастую смешивается с нашим воображением, хотя в действительном прошлом ничего особенного, может, и не было. Но несмотря на то, что оно уже прошло, то улучшенное изменённое прошлое, смешанное с нашими мечтами и светлыми мыслями, в действительности лишь грядёт – невзирая на то, что мгновение уже прошло, оно может возвратиться в виде исправленного, нового, совершенного и вечного мгновения – несмотря на то, что книга написана, бесконечно мудрый Автор может её бесконечно переписывать и совершенствовать, издавая новые её варианты.

35. Сия книга представляет собой вечность; вечность же для нас берёт своё начало с мира невечного, и потому нельзя сказать, что «это моё тело, а это моя душа», «это жизнь тела, а это жизнь души», потому как ты живёшь одной жизнью и не разделён на тело и душу, а представляешь собой тело и душу в единстве. Просто первое может подчиняться законам времени и тления, а второе находится в безвременном: первое живёт, пока раскрыта определённая страница книги, а второе живёт в мыслях Автора, даже если и книга уже закрыта.

36. Если душа не освобождается от оков греха, она умирает вместе с телом, и смерть её бесконечна, так как, в отличие от тела, она не находится в определённых рамках времени.

37. Живущая иллюзорными ценностями душа умирает вместе с плотью – подобно тому, как о бессодержательной странице закрытой книги никто не помнит; но одухотворённая страница, если книга уже и закрыта, будет славить своего Автора и не останется забыта.

38. Наша жизнь недолгая и поступки сиемоментные, но в истории они оставляют отпечаток навсегда. Ты можешь солгать за одну секунду, но эта секунда будет храниться в истории вечно, и со всем измышляемым и совершённым тобой тебе жить целую вечность, которая складывается из каждого мгновения.

39. В своём корне не существует никакого разделения между земной жизнью и адом или раем, ибо последние являются лишь продолжением дорог на земле: каждое наше действие и каждая мысль откладывают на нас отпечаток в вечности; то мгновение, в которое ты кого-то предал, навечно будет осуждено, а то, в которое ты поступил по правде, будет прославляться целую вечность.

Глава 4: Акт творения и большой взрыв. Космологическая сингулярность. Начало и безначалье.

1. Чем являлся тот акт творения, в результате которого образовались и звёзды и планеты, все энергии, все элементы и мы? Был ли он актом творения лишь одной вселенной, либо породил их бессчётное множество?

2. У каждого вселенная своя – своя реальность, мироощущение и горизонты. Ежемоментно рождается множество вселенных, но только среди миллиарда мёртвых жизнь наследует лишь одна.

3. Для кого-то вселенная – лишь огромное расширяющееся со скоростью 72 километра в секунду на мегапарсек пространство со звёздами, планетами, тёмной энергией, материей и реликтовым излучением, а для кого-то – бесконечная жизнь.

4. Всё из чего-то происходит. Люди произошли от одной пары людей, каждый вид животного произошёл от одной пары животных, каждый вид растения произошёл от одного семени, все идеи произошли от одной мысли, все элементы материи эволюционировали из одного элемента, все энергии произошли от одной, всё во вселенной произошло от единого Бога.

5. Всё образовывается и эволюционирует из чего-то. Подобно тому как взрастает семя, точно таким же образом протекает развитие мыслей, эволюция жизни, веществ, материй, точно таким же образом эволюционируют планеты, галактики, вселенные, времена, измерения, пространства, существа.

6. Но что это за сила, которая позволила произойти большому взрыву и всему образоваться? Это та же самая сила, которая позволяет произрастать семени, формироваться галактике, рождаться нам, появляться нашим мыслям.

7. Этой силой является Смысл бытия – подобно тому, как смысл задуманного мною текста позволяет этому тексту быть написанным, причём механизмов его написания может быть огромное множество – я могу написать его от руки, могу напечатать, могу несколько раз переписать, чтобы он появился в наилучшем исполнении, могу представить в изобразительном виде, написать на том или ином языке, после меня его могут улучшить другие авторы, с которыми мы будем движимы одним духом, но суть его останется той же.

8. Таким образом, довести что-либо до совершенства способна только лишь сила, могущая замыслить – лишь разумный Творец смог сотворить вселенную такой, чтобы плотность тёмной энергии в ней составила 0,00000000000000000000000000001 грамм на сантиметр кубический – именно то необходимое значение, которое позволило нам появиться, а наряду с ней может быть бесконечное множество мёртвых вселенных.

9. Не придумай, не измысли хотя бы один параметр, не настрой хотя бы одно физическое взаимодействие – гравитационное, электромагнитное, сильное, слабое ядерные, хиггсовское, и ничто не смогло бы существовать. Если бы не было придумано само пространство, ни одна энергия не смогла бы раскрыться – подобно тому, как если рукопись лишить бумаги, хотя возможны и другие носители. И если не было бы придумано время, ничто не могло бы изменяться и совершенствоваться. И если до мельчайших подробностей не были бы продуманы соответствующие условия, никакая энергия, материя, движение, жизнь возникнуть просто не смогли бы.

10. Итак, чтобы породить нас, нужно было решить бессчётное множество задач, и нет никакого закона, по которому эти задачи должны были быть решены, кроме как безграничная мудрость любящего нас Творца, являющегося Семенем, из Которого произросла вселенная, Космологической Сингулярностью, Породившей всё, и Большим Взрывом, в Который мы живём.

11. Космологическая сингулярность – это состояние вселенной в свой начальный момент, когда плотность энергии и кривизна пространства-времени были предельно велики.

12. В то же время космологическая сингулярность – это безмерная бесконечная энергия, Божественная мысль, порождающая бесконечное множество вселенных.

13. Поскольку мысли Всемогущего являются бесконечными и вечными, соответственно, акт творения является актом духовным, не имеющим ни начала, ни конца. В то же время каждая вселенная имеет своё начало. Так, наша вселенная образовалась четырнадцать миллиардов лет назад. Подобно этому все мы однажды были рождены, но наш дух никогда не рождался и никогда не умрёт.

14. Бесконечная вселенная была и будет всегда. Наша вселенная рождена однажды и однажды умрёт.

15. Акт творения нашей вселенной – большой взрыв – это акт возникновения пространства, времени и всех окружающих нас энергий – это мгновение, в которое мы живём. А так как всё удаляется, разлетается от нас лишь с ещё бо́льшим ускорением, о чём свидетельствуют космические наблюдения, большой взрыв скорее не является событием далёкого прошлого – он является событием, в которое и благодаря которому мы живём. Он представляет собой историю вселенной от космологической сингулярности до того безвременья, когда вся вселенная разлетится, застынет и растворится в бесконечном океане бытия.

16. Итак, акт творения бытия является безначальным духовным актом, не имевшим ни начала, ни завершения. Большой же взрыв является конкретным событием, имеющим своё начало и свой конец.

Глава 5: Центр вселенной. Границы вселенной и жизни.

1. Вселенная не имеет физического центра – подобно тому, как не имеет его поверхность планеты.

2. Если мы всё время станем идти в одном направлении, то возвратимся в то же место на Земле. Но если мы станем перемещаться с достаточно большой скоростью, чтобы преодолеть притяжение, то отправимся странствовать по небу. Подобным образом мы можем бесконечно странствовать по гиперсфере пространства нашей вселенной и, если бы могли двигаться со скоростью, превышающей скорость расширения пространства, мы могли бы совершить кругосветное путешествие по вселенной и вернуться в то же место, откуда начали путь4. Но если мы приобретём силу, способную преодолеть её притяжение, то отправимся странствовать по мультивселенной.

3. В конечной вселенной, полностью преодолевая гиперсферу её пространства, ты возвращаешься туда же. Но в бесконечной мультивселенной ты странствуешь по различным реальностям и, конечно, всё равно можешь оказаться в очень похожем мире, из которого начал свой путь, причём в очень похожий момент, поскольку среди бесконечного множества вселенных комбинация конечных параметров так или иначе станет повторяться – подобно тому, как в бесконечном числе любое число будет повторяться бесконечное множество раз; но вместе с тем два раза в одну воду войти нельзя: в бесконечном множестве чисел одинаковые числа будут повторяться бесконечное множество раз, но тем не менее каждый раз это будет новое число, новая сингулярность. Ибо мы привыкли рассуждать: «это число десять и это число десять», но в действительности это уже другое число десять.

4. Свет, идущий к нам из-за горизонта Земли, рассеивается в космосе – потому мы не видим то, что находится за горизонтом. Во вселенной же свет из-за огромной скорости расширения пространства попросту так и смог с начала времён и никогда не дойдёт до нас из-за горизонта, расположенного в наши времена на расстоянии 46,5 миллиарда световых лет. В противном же случае, если бы вселенная прекратила расширяться либо расширялась бы медленно, глядя на горизонт, в какую бы сторону мы ни посмотрели, мы могли бы увидеть себя – подобно тому, как на горизонте Земли, если бы свет не рассеивался в космосе, а огибал всю поверхность планеты, мы так же видели бы себя.

5. Когда ты смотришь на горизонт видимой вселенной, ты видишь ту далёкую её область в том состоянии, в котором она была в начале времён, потому что свет от горизонта до тебя доходит за период существования нашей вселенной с учётом скорости расширения пространства, то есть в наше время за 46,5 миллиарда световых лет.

6. Горизонт вселенной не является её концом, а представляет собой границу, ограничивающую видимую для нас её часть. В рамках же трёхмерного измерения конец и начало вселенной находятся одновременно везде: подобно тому как в любой части поверхности планеты находится её край, который, преодолев притяжение, можно покинуть, таким же образом можно покинуть и наше пространство, создав в нём червоточину, либо попросту отойдя в мир иной.

7. Если рождение и смерть есть начало и конец, а в каждой точке пространства постоянно что-то заканчивается и что-то начинается, то в каждом месте и времени и даже внутри нас вселенная так же постоянно начинается и заканчивается.

8. Это подобно тому как и наша планета имеет край и вместе с тем не имеет его: им является её поверхность, потому как этой поверхностью она заканчивается и начинается, но в то же время, пусть мы и бесконечно будем идти, мы никогда не достигнем её края.

9. Подобны этому и наша смерть и наше рождение: нам кажется, что видим край, но достигая его, мы видим новые горизонты, и таким образом, смерть оказывается подобна горизонту со скалами, но когда ты минуешь эти скалы, то понимаешь, что ими всё не заканчивается.

10. Естественно, никакой физический параметр не может быть бесконечно большим, и пространство таковым быть тоже не может. Однако вместе с тем помимо пространства, в котором находимся мы, существует бессчётное множество пространств иных, и таким образом, иные миры являются скорее не далёкими, а параллельными.

11. Подобным образом и наша жизнь, имея физическое начало, должна быть ограниченной, однако если существует бессчётное количество наших жизней иных, существование наше конца не имеет.

12. Иногда перед уходом наших близких мы что-то им обещаем, а после во все дни чувствуем свой долг исполнить обещание. Но если человек исчез, кому какая от этого польза? Тем не менее мы делаем это – и делаем потому, что наше глубинное естество – душа, чувствует, что близкие наши в действительности не умерли, а ушли – отправились странствовать по бесконечным дорогам бесконечного бытия.

Глава 6: Природа света.

1. Многое во вселенной познаётся лишь благодаря наличию света – самой быстрой энергии, перемещающейся со скоростью 299 792 458 метров в секунду.

2. Чем больше твоя скорость, тем время для тебя течёт медленнее. На скорости же света это время останавливается вовсе: ты можешь перелететь в другую галактику в одно мгновение, но для окружающих миров пройдут миллионы лет.

3. Принято считать, что вселенная существует достаточно долго – четырнадцать миллиардов земных лет. Но если время для света в виду его наибольшей возможной естественной скорости остановлено, период существования вселенной для света равен мгновению.

4. Если всё во вселенной движется с различной скоростью, соответственно, для кого-то она существует непомерно долго, для нас существует четырнадцать миллиардов лет, а для кого-то период её существования подобен мгновению: если мы, как Ангелы, станем подобны свету, всё земное для нас окажется быстрее мгновения.

5. Именно из-за своей светоподобной природы Ангелы, всегда являющиеся нам в сиянии, не ограничены во времени и, когда захотят, могут являться в любое время, в любом месте и в любой вселенной,

6. ибо если для нас направление стрелы времени задаётся свойством физического мира, а именно – энтропией, и мы на эту стрелу повлиять никак не можем, то для Ангелов, являющихся существами духовными и мо́гущими обуздать энтропию, она сознательно задаётся ими самими.

7. Бо́льшая часть всего существующего познаётся лишь благородя свету, и потому, раскрывая тайны и постигая истины, мы говорим: «На нас пролился свет».

8. Рассеивая тьму неведения, впуская в себя свет, мы освобождаемся от временны́х рамок, ибо постигаем, что и весь период существования вселенной в действительности является ничтожным мгновением по сравнению с вечностью.

9. Впуская внутрь свет, мы погружаемся в вечность, а всё невечное остаётся для нас в одном лишь мгновении.

10. Светлыми знаниями мы называем учения о вечности, которые освобождают нас от временных рамок. Тёмными мы называем знания ненужные, вредоносные, погружающие в пучину временно́го, конечного и тленного.

11. Иногда задаёшься вопросом – если мы стремимся к свету, почему же вокруг нас зачастую тьма?

12. В действительности же всё взаимно компенсируется. Если во вселенной существует вещество, невзирая на барионную асимметрию5 в видимой её части, где-то, хоть и в не доступном для нашего наблюдения месте, существует и антивещество.

13. Если время для нас течёт из прошлого в будущее, то где-то оно протекает в обратную сторону. Ибо если в виду расширения пространства миры могут удаляться друг от друга с большей скоростью, нежели скорость света, при которой течение времени останавливается, время между этими мирами протекает в обратную сторону, поскольку они удалены друг от друга за горизонт са́мого далёкого прошлого во вселенной.

14. А поскольку все противоположности в мироздании находятся в состоянии вечной гармонии, то лишь соприкоснувшись с окружающей тьмой, мы можем познать свет – лишь в постоянной борьбе с неправдой мы видим Солнце правды. Ибо и Ангелы не вечно пребывают в блаженном спокойствии, но непрестанно сражаются с тьмой; однако даже в борьбе, в состоянии духовного волнения они так же находят гармонию.

Глава 7: Безвременные законы и принципы развития.

1. Мир представляет собой материализацию духовного, пространственную ориентацию безпространственного и овременение безвременного. Безвременные и безразмерные духи проявляют себя и раскрываются в пространственно-временном континууме.

2. Время является одним из параметров вселенной, но само устройство вселенной берёт начало от законов безвременных, безпространственных и не находящихся в рамках ничего того, чем мы привыкли отмерять и на что ориентироваться.

3. Не существует границ между живой и неживой природой. Когда тебе вставляют искусственный зуб, он становится частью твоего живого организма; и любая другая материя стремится к структурированию подобно тому, как самовосстанавливается наш организм.

4. Нет границ между умом и разумом, верой и безверием, выдумкой и реальностью, положительными чувствами и отрицательными, мужской природой и женской, между разными видами животных, между предками и потомками, воздухом и водой, мягким и твёрдым, конечным и бесконечным.

5. Всё во вселенной едино, но разделено гранями одного целого; как един и человек, обладая множеством качеств и разделяющих их граней.

6. Познанный нами свет мы называем светом, но познав более абсолютные добро и зло, нежели знали прежде, говорим, что тот свет оказался тьмой; и с этих пор мы должны стремиться к новому свету.

7. Так подобно всему остальному эволюционируют наши взгляды; и чтобы понять, каким образом вселенной движет эволюция, достаточно взглянуть на самого себя и подумать о ходе своих мыслей.

8. Вначале шла бессознательная эволюция, затем появилась сознательная. Но чем она отличается от первой, если движима теми же силами и подчиняется тем же законам?

9. Вначале наше развитие и мысли были бессознательны, затем оказались сознательны.

10. У одних идёт бурное развитие, у других развитие приостанавливается. Одни обезьяны превратились в людей, другие же по-прежнему бегают голыми и неразумными по лесам.

11. Одни говорят: «Нам не дано это знать», другие идут и узнают.

12. Некоторые считают стремление достигнуть больших высот, стремление уподобиться Богу высокомерием. Но разве не создал Бог человека изначально по образу и подобию Своему?

13. Одни говорят: «С этой болезнью нам надо смириться», другие без труда находят средства исцеления.

14. Одни говорят: «Это невозможно сделать», другие находят решение проблемы и делают.

15. Одни называют миром то, что ограничено горизонтом, другие уходят за горизонт и познают его бесконечность.

16. Одним формам жизни предшествует эволюция, тянувшаяся миллиарды лет. Другие же формы возникают моментально в ходе флуктуаций – незакономерных отклонений физических величин от среднего значения6.

17. Чем больше мы знаем, тем больше осознаём, как мало мы знаем.

18. Нам кажется, что прошли весь путь, а оказывается, что мы лишь в его начале.