Пары в психоанализе

Оглавление

Эрик Смаджа. Пары в психоанализе

Введение. Эрик Смаджа

Что такое пара?

Представление о паре

Современные западные пары

Концепция психоаналитической работы с парами

Глава I. Клодин и Ришар. Невозможность эротической встречи. Колетт Браэм

Обстоятельства первой встречи

Биографические данные

Предложение терапевтической работы

Терапевтическая работа

Элементы для понимания сеанса и введение в другие теории исследования

Работа по деидеализации и нарциссическому восстановлению

Супружеская идентичность и сексуальность. Венсан Гарсия

Глава II. Желание иметь ребенка: исключенный отец, запретная сексуальность. Летиция Солис-Понтон

Габриэла и Франсуа

Встреча с Габриэлой и Франсуа

Комментарии

Комплементарность, позволяющая сохранить гомеостаз в паре

Процесс создания пары

Комментарии

Парадоксальный запрос

Создание разделенного пространства

Неожиданная новость

Теоретические размышления

Можно ли считать интервенцию, основанную на эмпатическом слушании, терапевтической?

Глава III. Сексуальная пара, родительская пара. Регрессия, конфликт, изменения. Летиция Солис-Понтон

Появление в паре третьего

Вопрос желания и первичный нарциссизм

Клара и Лоран

Глава IV. История супружеского насилия. Венсан Гарсия

Пара, оказавшаяся в плену насилия

От отреагированного насилия до поворота насилия на себя

Необходимость сепарации

Насилие как симптом

Столкновение с насилием в работе аналитика

Восстановление фигуры первичного родителя через супруга

Заключение

Глава V. Размышления о современных внебрачных отношениях. Эрик Смаджа

Элис и Жан

Немного личной истории и несколько штрихов к биографии

Некоторые размышления об идентификации и бисексуальности

Проблематика внебрачных связей

Историческая перспектива

Современная западная социологическая перспектива

Психоаналитический взгляд

Литература

Отрывок из книги

Очевидно, что речь идет о вопросе, обусловленном как исторически, так и социокультурно. Перед тем как начать исследование современных представлений о том, что такое пара и ее живая реальность, нужно остановиться на институте брака – узаконенной форме союза, который существует с целью продолжения рода и соответствует различным критериям, на его законах, контролируемых в ходе истории разнообразными конфликтующими между собой внешними органами власти – семьей, государством и церковью, затем на разных этапах его становления, а именно: на западной форме развития сферы личной жизни в противопоставлении сфере жизни общественной, описанной Норбертом Элиасом как «процесс цивилизации» (Elias, 1939); на «свободном» выборе супруга, основанном главным образом на любовных чувствах, который открывает доступ к модели брака по любви; наконец, на развитии идеологии индивидуализма и ценности личности, присущей нашему современному западному обществу, но при этом сочетающейся, однако, с парадоксальными скрытыми тенденциями по стиранию различий и социальному усреднению.

Я считаю, что пара представляет собой живую и сложную реальность, телесно-сексуальную, социокультурную и психическую, элементы которой находятся между собой в разнообразных меняющихся соотношениях. Она развивается в сложной временной структуре – результате взаимного пересечения времены́х характеристик, свойственных каждой из этих реальностей.

.....

– с одной стороны, семейная проблематика, неотъемлемая часть жизни и «обычная» история каждой отдельно взятой пары: сексуальное желание и сексуальность, неизбежная проблема – желание родить ребенка и связанные с этим перемены, критический этап изменений – переход от пары к семье, от двух человек к трем;

– с другой стороны, два наиболее часто встречающихся вида страданий – жестокость в семье и внебрачные связи.

.....