Читать книгу Неделя с Торой. Вкусное дополнение к вашему субботнему столу - Эстер Кей - Страница 2

Мое скромное исследование – дань благодарности Любавичскому Ребе, который приучил меня (и еще многих) не только прочитывать каждую неделю фрагменты Торы, но и осознавать многоплановость глубоких комментариев и применять в своей жизни указания Торы. А романтизм, присущий моему стилю изложения, – это просто моя любовь к изящной русской словесности. Я взяла избранные главы пятикнижия Моисеева и попыталась припомнить все изученное из комментариев на текст.

Итак, Бе-Решит.

Это – первая глава той знаменитой книги, которую обычно называют книгой Бытия. Надо заметить, что мы обычно встречаем субботу этой главы, Бе-Решит, какой-то растерянной суматошной радостью. Мы только что приехали откуда-то, с чемоданами, с подарками, полные впечатлений праздника Суккот (Кущей), встречи с родными, вошли в соскучившийся по нам дом, быстро сготовили на шабат, в воздухе – как правило – пахнет первым израильским дождем… и вдруг утром нас накрывает сознание: Началась Тора, началось творение мира! Именно сегодня!

И ты встаешь как в полусне, не веря сам себе, смотришь на шамировское издание Торы со знакомыми буковками иврита и русского, и точно – В начале сотворения неба и земли… земля была пуста и безвидна… и дух Б-жий витал над водами… (комментарий – то был дух Мошиаха) А дальше – больше появляются два вида вод, некая вода-изгнанница уходит вниз земного шара, залегает под сушу, а вода-счастливица поднимается в высшие сферы (отсюда название небес – Шамаим, шам маим, в переводе – «Там – вода») Некий огонь, вернее даже – ОГНЬ, таинственная стихия, внутри которой находится Чернота и отсутствие свечения и отвутствие теплоты. Вот так парадокс. Мрак и морок – таков внутренний корень явления, называемого огонь. А на иврите – еще загадочнее: Эш. Не правда ли, само слово шипит и плавится? А корень этого пламенного слова порождает двоих – Иш и Иша. Мужчина, Женщина. Огонь – это то, что между ними. Но это будет потом, а пока Иш и Иша еще не вышли на арену. А где же они сейчас? Пока тут действуют только стихии. Уже есть Руах (какое завывающее слово!!!), это – ветер. Уже есть мелодичное Маим и Шамаим (вода и Небо). Шелковистое «Дэшэ» – «трава» – и от нее еще глаголы в разных временах, тоже шелковистые на ощупь глаголы – Земля (Арец) должна произрастить траву, Земля (Арец) покроется травой. Сразу представляешь себе эту скромную послушную Арец, которая прелестно покрывается травой и даже от старательности перевыполняет приказ – она взращивает такие деревья, которые можно просто есть с любого места, можно есть ствол, например, можно есть ветки…

Арец – слово, родственное «рацон» – желание. Земля желаний, не путать с одноименным трамваем.

Итак, земля желаний выполняет желания Творца и трудолюбиво поставляет все немыслимые виды скота и пресмыкающихся и диких зверей, а до этого было еще назначение светил на их должности (в среду) и воскишение воды видами живых существ, а по поводу огромных рыб отдельно сказано – Б-г сотворил их. Таким интенсивным был четверг… «И стало так», «И увидел, что это хорошо», «И был вечер и было утро» – эти обороты невероятно могущественны, в них столько силы, что тексту невозможно не поверить. Хотя текст не добивается нашей веры или одобрения. Текст вне нас, он не отсюда пришел, ему нет оценки.

Первый день был самым потрясающим воображение. Все взялось ниоткуда. Все стало в один единый неделимый миг.

От и до – все.

Потом оно стало развертываться, обретать временные и пространственные планы.

…Еврейская семья сидит за столом. Наступает суббота. И древний папа читает древние слова перед тем, как пить из древнего кубка священное вино – «И были завершены небеса, и земля, и все воинства их. И завершил Б-г в день седьмой работу свою… и благословил Б-г день седьмой и освятил его, ибо тогда прекратил Б-г всю работу, которую Он себе сотворил». И так дети впитывают на деле все то, что изучали в ту неделю в школе и в саду – Свет и ТЬма, Мужчина и Женщина, Птицы и Рыбы, и вот почему – Мы не рабы! Рабы не мы! (Мама мыла раму).

Это – правильное воспитание.

Змей был по сути Говорящим Злом

Сделаем тут маленькое отступление…

Дорогие друзья!

Мы с вами начали годичный цикл изучения еврейской аутентичной Библии, или Торы. Давайте продолжим наши занятия, ведь это очень интересно – прослеживать за течением человеческой истории, да еще через призму мудрости Самого Создателя! Смотрите, как много новых слов и понятий мы при этом усваиваем даже с точки зрения лингвистической. Мы изучаем глубины Торы…

Итак, мы увидели то, как возникали элементы мироздания, как тьма распалась на тьму обыкновенную и тьму духовную (кстати, на иврите второй вид тьмы обозначается словом тума). Мы осознали, что солнце и луна вышли на авансцену истории лишь в среду – в 4-й День Творения. А тьма и свет (иной, духовной природы явления) знаменовали день первый. Луна, кстати, была первой феминисткой и сразу начала бороться за свои права. Она заявила, что негоже двум королям носить один и тот же венец на двоих! Поскольку она так сказала, то Творец сразу же ей ответил – «Ты недовольна статусом-кво, так вот тебе и придется уменьшиться». И она получила количественное и и качественное сокращение. Во-первых, она стала маленькой, а во-вторых, свет ее стал не собственным, а отраженным.

Вот так обстояло дело с луной, прообразом женщины, жены, фемины. В конце же Дней она станет снова равна солнцу, отсюда и удивительные перемены, которые мы видим уже сейчас: женщины больше не зависят от мужчин финансово, могут получать практически любое образование, решают многие вопросы сами, причем и за себя, и за «того парня». То есть луна близка к тому, чтобы засиять снова своим первозданным светом.

Еще мы с вами изучали тему понедельника, то есть Дня второго. Оказывается, «видно в понедельник его мама родила» – высказывание, отражающее понимание тайн Торы! Дело в том, что в понедельник Всевышний не произнес «Это хорошо», зато во вторник дважды сказано, что Он увидел, – «Это хорошо».

В понедельник имело место разделение вод. Верхние воды ушли ввысь – Шамаим и Маим, помните? Небеса и воды. А нижняя вода пошла в земные водоемы. Суша утвердилась над водой. Континенты были тогда еще соединены между собой, кругосветное путешествие можно было совершить пешком.

Только ходить еще было некому, люди не появились. Итак, понедельник принес плач нижних вод (они не хотели оставаться – наверно, знали, что лет через 5770 будет большая проблема с загрязнением природы. Шутка…)

И понедельник не знаменовался завершением, а ведь конец – делу венец. Так или иначе, смысл понедельника – это именно редукция и разделение (Гвура, строгость, говоря языком каббалы).

Далее, мы рассмотрели с вами множество красивых еврейских (а на тот момент – международных) слов. Арец, например. Не отсюда ли немецкое слово Erde и английское Earth.

Любопытно! Потрясающе красиво слово Руах – Ветер или Дух. Практически все слова в предложениях имеют ту же семантику, что и в современном иврите, что вызывает у читателя смутное подозрение в собственной гениальности: ведь он читает и ПОНИМАЕТ текст, пришедший из толщи веков, из мрака тысячелетий, из складок междувременья и междупространства! Кстати, Лев Толстой страстно любил иврит и приводил несколько примеров в «Войне и мире», где описывал искания Пьера. Даже начинающий изучать язык иврит способен читать Святое Писание и получать от этого искреннее удовольствие.

Но последуем дальше за Днями сотворения, чтобы снова погладить чудесную первую травку, по которой еще не бегали собачки, ошеломленно обозреть свежие доверчивые звезды (свиту Луны, звездный плащ, который она получила как компенсацию за свое снижение в должности) … А в четверг началась зоологическая акция, в ходе которой Землю стали населять чудные птицы и рыбы. Как сказано (не в Писании) – «Летят перелетные рыбы».

И воскишела Земля всеми этими удивительными творениями. Если представить все дни как пазль, детскую игру, то Левиафан – как раз в этом месте пазла. Левиафаниха тоже имелась, но ее засолили для будущей трапезы. Коснемся этой тайны лишь краешком. Левиафан – это сама любовь, от слова «леитлавот» – присоединиться душой, быть компаньоном. Это не просто гигантское существо.

Что ж, наступает первая в истории мира пятница, и выясняется, что дождя миру на этом этапе не полагалось: дождь пойдет как ответ на молитву первого человека, а его еще не создал Г-сподь. Поэтому есть только некий пар, некая роса Б-жья.

И вот, казалось бы! Так все хорошо было. Но понадобился человек. Мало того – еще и человечиха. Они были красивые и большие и светящиеся, а кроме того – умные и образованные. Ростом где-то метров под 50 и с чудесной кожей, которая вся отсвечивала (как ногти при свечах).

Адам – это слово распадается на «Домэ» – похож – на кого похож? На Б-га. То есть атрибуты Б-га спроецировались на Адама (этими параллелями занимается каббала). «Адама» – прах земной, почва. Преобладающий элемент, из которого тело слеплено – почва. Откуда взят комок земли? С горы Мория (которую сейчас ЮНЕСКО хочет забрать у евреев).

Но тогда этих проблем не было, но уже был, правда, змей. Нахаш. Шипящее слово, удивительный мистер Нахаш. Он был премудр и наг, ходил на двух лапах или ногах, чем-то напоминал министра и он был Говорящим Злом.

Его целью было – раскрыть ящик Пандоры, то есть сделать так, чтобы компактно хранимое мировое зло (которое было в состоянии потенциала) выпрыгнуло из своего футляра и рассеялось по всему свету, как зараза или радиация.

Адам ему в этом помогать отказался, а Хава (Ева) решила, что в его идее что-то есть. Адам не вкушал покамест никакого запретного плода, был чист и прекрасен.

Хава для того и понадобилась, видимо, чтобы дело дошло до греха. Без нее не дошло бы: между Змеем и Адамом была слишком большая дистанция, не было подключения, как если бы трасформатор отсутствовал и схема не могла сработать.

Хава – в силу своей производности от Адама – стояла дальше от Источника Эманации. Мать рождающая – таково ее предназначение. Она слушает речи Змея и понимает – Всевышнему будет больше радости от Его Творения, если мы втянемся в эту аферу с запретным плодом. Потому что тогда наше удаление от Него будет страшным, тотальным, процесс как бы выйдет из-под контроля сил добра вообще. И тогда победа над злом во всеобщем итоге будет действительно мощнейшим достижением.

Согласно хасидизму, так работала логика Хавы. Змей был подозрителен своими речами, конечно. Он призывал к греху. Но был вариант, что через это падение человечество испытает некий колоссальный взлет. Которого – может быть – не было бы в случае полного послушания. И вот Хава поддается влиянию Змея… а дальше все знают.

Глава завершается величественным перечислением детей и внуков Человека и его жены, а в мидрашах упомянуты также предметы, так сказать, интерьера, сотворенные накануне Субботы: колодец Мирьям и уста земли (разверзнуться им суждено после бунта Кораха), бесы, щипцы-самощипцованные (штамповка щипцов при наличии оных экс нигиле, из ничего) и еще ряд неопознанных и порой летающих объектов.

Шабат принес некоторое умиротворение подданным нового королевства, но сразу же по его окончании Адам и Хава со своими чадами были препровождены из Райского Сада в социум более низкого порядка.

До встречи в недельную главу, рассказывающую о Потопе, дорогой читатель. Ибо еврейский месяц, когда читается глава о Ное (Ноахе), так и называется – Месяц «кап-кап», он же «мар-хешван», и мы вот-вот окажемся во власти его очищающих стихий.