Читать книгу Легенды островов южных морей. Эротический сборник - Evgenii Shan - Страница 5

Праздник Готул в племени приближался. Сита любила этот древний обряд, проводившийся в древнем храме в глубине джунглей. Только их племя продолжало хранить традиции и наказы древних богов и богинь, следовало им неукоснительно. В этом был залог жизни, залог процветания всего маленького народа. Богиня Кали, воплощение Паравати, жены бога Шивы, завещала главенство женского начала на Земле и Небесах. Только племя Ситы много веков следовала этим заветам, и только немногие женщины из других племён тайно приходили к лесному племени весной на этот ритуал, а иногда приводи своих сыновей для посвящения.

Мужчины внешнего мира пытались оспорить древние знания, наказы древних богинь. Мужчины пытались подчинить себе женщин и сделать их прислужницами собственных желаний. Древние боги и богини были равными и наравне управляли миром, но для жизни на Земле были выбраны женщины, для управления высшими сферами Небес были выбраны мужчины. Наречённая по имени жены героя эпосов, Сита была только именем похожа на покорную женщину. По тому, что оставила земным женщинам богиня Кали, женщины племени продолжали много веков поддерживать изначальный миропорядок. А этот миропорядок гласил, что женщина главная и она обязана помогать мужчине в делах, быть опорой мужчины и инициатором всей его силы. В глубине души Ситы, и многих женщин племени и некоторых ближних деревень, хранился тот миг радости помощи мужчине в обретении себя. Они любили помогать становиться мальчикам мужчинами.

Время духоты поздней весны приближалось, все джунгли дышали рождающейся жизнью, а густой аромат трав и цветов пьянил душу и будоражил тело. Время последней полной Луны весны приближалось. Молодые женщины, уже зрелые и опытные в вопросах жизни, все готовились на три дня уйти к древнему храму. Там они готовились к ритуалу, на время становясь жрицами Кали. И только в ночь полной Луны туда приходили некоторые мужчины и приводили мальчиков для инициации. Все три дня пляски и пение возбуждало сердца, три дня магический напиток из трав и острые яства возбуждали и готовили тела. Наконец день Готул настал.

В джунглях был сумрак даже в середине дня. Мальчики по тропе, указанной старухами, шли к древнему страшному храму. Вдалеке слышался гул барабанов и бонгов, постепенно можно было различить стройное завораживающее пение, а потом и мягкий топот ног в танце. На тропический лес и развалины храма опускались сумерки. На площади танцевали жрицы, факела по окружности освещали эту сцену, блики огня и заходящего солнца создавали атмосферу таинственности и страха. Сердце сжималось от незнакомых чувств, от картины танцующих женщин, чьи тела были полуобнажены и колебались в магическом завораживающем ритме.

Лица танцовщиц были украшены мазками цветной глины, кольцами из золота и серебра, хлопчатые сари закрывали покатые плечи, а груди зримо колебались под тканью в такт шагов. Сари опускались своими складками чуть ниже талии и оставляли открытыми колеблющиеся в отблесков факелов бедра и ягодицы. Живот и треугольник низа, сбегающий от пупа к развилкам, прикрывался лёгкой плоской яркой ткани, которая не могла скрыть ничего. Барабаны застучали неистово, и в дверях храма показалась старшая жрица.

Её танец был плавным и неспешным, а тело под тяжёлыми одеждами двигалось в ритм барабанов пластично, напоминая крадущуюся тигрицу. Ту тигрицу, на которой Кали побеждала демонов. Она, кружась приблизилась к нескольким испуганным мальчикам, сидящим в центре круга, и тяжёлые одежды спали. Из одежды на ней теперь были только корона и массивное ожерелье на груди. Жрица двигалась в медленном танце вокруг мальчиков, плавно покачивая бёлрами. Постепенно движения бедер становились более энергичными, она играла ими, дразнила, кружась и пританцовывая. Внешний круг молодых женщин двигался в едином ритме с нею, яркие ленточки взлетали, открывая треугольники лона танцовщиц, гладко выбритые и смазанные маслом и благовониями. Треугольник же верховной жрицы не был выбрит, он, как и волосы на голове, был густым и курчавым. Женщины внутри в центре круга двигались всё быстрее, ритм становился возбуждающе быстрым, подергивание и раскачивание бёдрами завораживало своей откровенностью, а упругие округлые груди прыгали под сари, пытаясь вырваться наружу. И некоторым это удавалось. Ткань сползала с плеч и открывала одну грудь, задерживаясь на другой.

Мальчики уже не были испуганы, их завораживал этот бешеный ритм танца полуобнажённых женщин. Они тоже раскачивались в этом ритме и завороженно следили за происходящим. Старшая жрица вошла в центр их маленького круга и уже вращалась в центре, а женщины извне притаптывали, танцевали и пели за их спинами. Иногда они склонялись над подростками, целуя в макушку и оглаживая плечи. Одновременно в своём особом ритме, они присаживались на корточки и обнимали их, прижимаясь разгорячёнными телами. Затем выпрямлялись, и бешеный ритуальный танец продолжал кружить головы всем участникам. В самый кульминационный момент, когда казалось уже сердца не выдержат, барабаны смолкли и оставалась только мелодичное пение. Женщины опустились на колени прижавшись к спинам мальчиков, обняли их, а старшая жрица упала на колени продолжая танцевать, то откидываясь назад и открывая зрителям живот, груди и курчавый треугольник между раздвинутыми бёдрами, то вытягиваясь вперёд руками, прижимаясь грудью к площадке и выпячивая вверх ягодицы.

Пение женщин стало напоминать щебетание птиц и ласковое поскуливание собаки, мурлыкание тигрицы и посвист обезьян в ветвях деревьев. Старшая жрица встала в позу скамейки и вибрировала всем телом. Одна из женщин подняла под руки мальчика сидевшего с ней и подтолкнула к заду царицы мрака. Он поддерживала его под живот и наталкивала на спину образа Кали, помогала рукам, бессвязно шарящим вокруг, обнять жрицу и потрогать груди, заставляла прижаться всем телом к горячему естеству богини воплощённой в женщине. Одна рука нащупала мужское достоинство под животом и направило его в открывшейся между тёмными кудрями зев любви. Остальные женщины ласкали выбранных случайно в танце мальчиков и готовили их лингамы к работе. Если завороженный линг не был достаточно крепким, женщина особыми движениями массировала его приводя в нужное состояние.

Мальчики находились как в наркотическом сне и полностью были подчинены своим прекрасным учителям. Мальчик в центре уже конвульсивно двигался на образе верховной богини целуя её спину и проникая горячим стеблям внутрь мироздания. Но его отодвинули и его место занял следующий, а потом следующий и следующий. Каждый прошёл через сближение с тайной рождения Вселенной. Богиня поднялась с колен и кружась по расширяющемуся кругу в танце, увлекла за собой всех присутствующих. Женщины, барабанщики, мальчики, листья пальм и отблески Луны, всё кружилось в едином ритме. Постепенно из этого хоровода пламени выпадала какая-нибудь женщина уводя с собой выбранного вновь родившегося мужчину под сень вековых деревьев. Там уже обучение искусству общения полов проходило скрыто от взоров по выбору самих участников, по опыту молодой жрицы.

Сита кружилась с богиней одна из последних. Её страстная мечта, её глубокое желание было когда-нибудь занять её место, быть учителем многих молодых мужчин. От этих внутренних мыслей горело всё внутри и изливалась громкой страстной песней. Он обняла последнего оставшегося в кругу подростка и увлекла на ступени храма, освещённого лунной полоской, усадила его и приникла к вздыбившемуся стеблю губами. Мальчик был самым маленьким ростом, но линг его был уже размерами взрослого мужчины. Сита ласкала его, добиваясь твёрдости, а он всё распухал на глазах, становился бордовым. Сита развернулась к своему ученику задом и раздвинув ладонями свои ягодицы накрыла вагиной этот раскалённый жезл. Движения её не были поспешными или конвульсивными. Она прекрасно владела собой даже в состоянии наивысшего возбуждения. Сита не торопилась, отдавая весь свой жар мужчине, получая от этого неописуемое удовольствие и ощущая гордость. Они двигались вместе, она помогала освоить и поддерживать ритм, а в конце сжала ласково яички нового мужчины рукой сел глубоко.