Читать книгу Книга 2 – Наука о мироздании и жизни вечной. Часть 1 - Евгений Александрович, Евгений Александрович Аксарин - Страница 10

Глава посвящена объяснению законов мироздания. Десять понятных законов связанных в единый смысл будет представлено вашему вниманию. Это основные и самые важные для меня и впоследствии для вас законы. В свое время я разбирался с многочисленной информацией подобного характера детально и длительно, пытаясь осознать на чем «держится» мироздание, каким закономерностям, процессам, механизмам и реалиям подчинено все во Вселенной, включая жизнь вечную. В итоге, из всего объема изученной информации я смог обозначить для себя, а затем детально объяснить только четыре закона. Большинство из существующих законов для меня малопонятны и туманны, а отдельные вовсе бессмысленны и безрассудны. Моему научному и логическому подходу изучения они не подвластны. Поэтому они не попали в мою работу. Остальные шесть законов являются результатом моего осмысления мироздания, а также моих накопленных знаний в различных областях. Они сформулированы мною заново.

Теперь пришло время вновь обратиться к Изумрудной Скрижали Гермеса Трисмегиста, про которую я рассказывал ранее. Написанное на ней – это послание Гермеса к последователям, преимущественно к оккультистам. Из приведенного на Скрижали «туманного» текста, последователи Гермеса сформулировали семь главных законов мироздания. Законы Герметизма, так их впоследствии назвали. Из семи законов я принял для себя и использую в своей работе только четыре: Закон вибраций, Закон ритма, Закон аналогии, Закон кармы. Данные законы интерпретированы и представлены в работе в соответствии с моим мировоззрением, знаниями и личным мнением, что во многом не соответствует их существующему истолкованию. С чем-то я вполне согласен, с чем-то частично, а с чем-то вовсе нет. Поэтому я заранее обращаю на это ваше драгоценное внимание. Большинство законов сформулированы мною в утвердительном характере, что делает их своего рода неизменными догмами, имеющими только один вариант толкования.

Мне непостижимо, почему последователи Гермеса не сформировали Закон первозданной энергии, который является главенствующим в мироздании. В тексте Изумрудной Скрижали четко прослеживается прямая связь всего существующего и создаваемого с первозданной энергетической субстанцией и ее частицами. Про эту взаимосвязь я также уже объяснял в предыдущей книге. Возможно, основополагающая энергия не особо интересовала человечество в то время, когда формировались Законы Герметизма. Возможно, Герметисты подразумевали Закон ментализма, по которому все существующее и создаваемое во Вселенной есть мысль. В то время не было понятия ПСИ-волн, которые по моим знаниям и есть мысли. Поэтому понятие «мысль» для Герметистов было единым с понятием «мысленный образ». Они были одним и тем же для них. В моей науке это весьма разные понятия. Мысленные образы – это мыслеформы, про которые я очень много рассказывал и объяснял. Мыслеформа, в свою очередь, состоит из частиц энергии. Из сильных мыслеформ создаются различные энергетические основы, по которым впоследствии материализуются физические формы, состоящие из стихийных элементов. А стихийные элементы – это сконденсированные в разной степени частицы энергии, имеющие определенные диапазоны частоты колебаний. В связи с этим, все существующее и создаваемое во Вселенной – есть частицы энергии, переходящие из одного состояния и формы в другое. На этом мною построен Закон первозданной энергии. Но это мои личные соображения и выводы, возможно для последователей Гермеса все обстояло абсолютно иначе. Знания всего этого остаются великой тайной для посвященных, кем я не являюсь. Что и вам не рекомендую. Сакральные знания и тайны каких-либо обществ и определенных «личностей», посвятивших вас в них станут оковами рабства и разного рода зависимостей в итоге. Но решать и выбирать лишь только вам, на все ваша воля. Возможно, вы желаете этого.

В моей первой книге детально рассказано и разъяснено многое относительно первого, второго, третьего и четвертого законов мироздания. Поэтому в них не присутствует большое количество изученных ранее знаний. Есть только те, которые необходимы для связки и перехода к последующим новым знаниям.