Читать книгу Анализ бытия текущей цивилизации - Евгений Иванови Белянский - Страница 6

Говоря о будущем, всегда руководствуешься прошлым. Кто мы? Откуда мы появились? Земная наука на этот счёт даёт “исчерпывающую” информацию с того момента, в основном, когда мы, как считают на Земле, начали “развиваться” как существа, наделённые способностью мыслить. Но извечный вопрос относительно яйца и птицы применим в любом случае. Что является первичным? Душа, частичкою любви Отца и Матери которая зовётся, или телесная оболочка? Очевидно, что телесная оболочка в конечном итоге, это тлен и прах. Это не что иное, как периодически меняющийся кокон, наш биологический дом, именуемый человеком. А душа, то есть мы с вами, это бессмертная энергия, живущая в каждом нашем периодически меняющемся доме. Фактически мы боги во плоти. Божественных Начал вселенские мы дети!

Некоторые считают первичной телесную оболочку, а источником её возникновения органический “бульон”, то есть, водную среду.

Другие более “подходящим” объяснением своего появления избрали идею о человекообразных обезьянах, которые, дав начало этой категории людей исчезли, как будто их и не было.

Есть гипотеза привнесения жизни извне. Так сказать, “теория направленной панспермии, в которой мы с вами в элементарной пробирке, в виде спор жизни, были доставлены с какой-то планеты, которая теперь и является для нас нашей далёкой прародиной”. Если это так, то каким образом Разум оказался на ней?

Как Мыслящая энергия мы – Явление! У нас их было два. И третье будет, когда себя забывший человек, себя вдруг богом осознает, очнётся наконец! Первоисточник нашего первого явления – Душа Вечности! Вечностью является место, которое потом, после нашего рождения в нём, породило для нас Вселенную. Место, это полянка родителей наших: Вечности-Матери, не покидающей поляночки своей, и Отца нашего существующего везде. Это первоисток всего живого! Это лоно, породившее нас! Потом уже Земля, явленье человека – детей Отца и Матери явленье во плоти. Теперь, во исполненье третьего явленья, себя лишь вспомнить остаётся нам, как мы пришли сюда соцветьем разноцветным, полянки Земли парами украсив. По восемнадцать лет нам на планете в миг тот было всем. Это может увидеть каждый, это наш путь.

Не знает фальши естество, пространство фальши не приемлет – Любви лишь ждёт оно, Любви…

Каждый, кто достигнет в своём развитии апогея того, что есть человек – сын или дочь родителей божественных своих, будет иметь возможность гулять во временном пространстве всюду: в прошлом, в настоящем и в будущем, тайн для нас в пространстве быть не может – оно существует для нас!

В какой бы точке пространства Разум не оказался, он объединяет всех нас, живущих в бескрайних просторах Вселенной. Мир распространяющихся вихрей разума, это наш с вами мир. Нам бы жить им, любить его, гулять в нём как по саду, но увы, мы пренебрегли этой возможностью. Не узрели мы смысла в полянке тогда, каждой паре дарованной Знаком. Теперь вот, как итог, мы потерялись, уснули мы в общественных рядах, в себе Себя мы позабыли, Отца и Мать забыли мы в себе…

Сказать, что мы топчемся на месте, не сказать ничего. Это другая, более опасная ситуация. Выбрав однажды неверное направление в своём существовании, мы продолжаем в него углубляться. Сея мечты о своём могуществе, мы пожинаем разрушительный смерч огня. Но и он не удовлетворяет нас. И мы устремляемся к ещё более разрушительной силе.

Говоря “мы”, я всегда говорю о людях планеты в целом.

Заколдованный круг кошмарного сновидения! Нашей цивилизации не одно тысячелетие, а мы, непременно требуя реванша, оттачивая, доводя до абсурда механизм военной машины, надрывая боевыми кличами голосовые связки, потрясая над людьми дубиной ядерной угрозы, продолжаем ещё маршировать по всей планете в полной боевой готовности, сея вокруг страдания и муки, разрушая, проливая свою и чужую кровь. О каком могуществе может идти речь, если мы не в состоянии ещё возвыситься над своею бренной оболочкой, обрести в ней союзника? Разум для нас – это что-то второстепенное, но никак не главное.

Существующее на планете, именуется цивилизацией. Не могу не высказать протест, не согласие с данным определением. Она представляет всем нам с вами себя очевиднейшей сектой… Точнее было бы называть её антицивилизация. Её содержание, определённое нам формулой бездушной, крайне примитивно, будущее – бесперспективно. Жить примитивнейшим образом, в самих себе вселенский мир тая, и унизительно, и стыдно!

Пренебрежение к божественной сущности Разума во все времена приводило к исчезновению всех ранее существовавших цивилизаций, в любую из которых мы, по желанию, всегда можем вернуться и убедиться в истинности этого. Пространство предлагает знать и видеть всё!

Производя оружие какого угодно ближнего или дальнего высокоточного поражения, создавая всевозможные наступательные или сдерживающие потенциалы, образы врагов создавая тут же, мы создаём и рынки сбыта. А это многообразие “точек”, трагическая последовательность которых недопустима. Выходит, что при повсеместной озабоченности о правах человека мы заинтересованы в уничтожении друг друга? Выходит, все наши высокие и умные слова о чести и справедливости, на которых мы воспитываем поколения, являются лишь ширмой, за которой скрывается кухня с наигромаднейшей раскалённой сковородой, на которую периодически мы толкаем эти поколения, удовлетворённо и деловито хлопоча вокруг в предвкушении экзотического жаркого блюда?! Почему мы не думаем о милосердии, о любви ко всему живому? Сколько можно отлаживать абсурдный общественно стадный принцип жизни людей, принцип, примитивные действия которого завершаются обычно “священно” патриотическим “точечно” разящим процессом, неотвратимо превращающим всегда какую-то определённую часть людей на планете в гуманитарную трагическую массу? Сколько можно нам бросать друг другу вызов? Сколько можно принимать его?!

Блестяще заканчивая по два или даже по три высших учебных заведения, отягощаясь мерою безмерных степеней научных, гнёт наград копя из века в век, мы не можем не понимать примитивности происходящего, механического мышления сейчас тут своего. Всё оставляя как есть из поколения в поколение, неизменно увязая в трясине материального обогащения, в бессмысленной изживающей себя авантюрной жажде своего влияния над окружающими, мы лишний раз подчёркиваем, что всё это устраивает нас. Не так ли?

Причина происходящего очевидна – мы загажены до отвращения. Отстранились мы от сути вселенского бытия. По отношению к себе мы самые настоящие рабы. По отношению к потомству мы – преступники. Именно примитивными желаниями и пагубными традициями руководствуемся мы в своих действиях, а не разумом и не законом природы. Над нами господствует похоть.

Огорчаясь, протестуя, что новые поколения, порой, не такие, как нам хотелось бы, мы, забывшие Себя, ну никак понять не можем, что это мы воспитываем их в каждом доме, подъезде, за каждой дверью. Это мы и только мы. Нет никого больше на этой планете. И совершенно не имеет значения какой мы придерживаемся веры, какой мы национальности, какого цвета кожа у наших матерей: белая, жёлтая, красная или тёмная и таинственная, как ночь. Корень зла в нас самих. В нашем образе жизни. Именно он всем нам Себя мешает вспомнить, мешает Землю нам любовью обогреть и Чистыми увидеть поколенья. Ничего не изменяя в себе к лучшему, мы взираем на проявляющиеся злодеяния с негодованием, с осуждением, с возмущённой отстранённостью, словно к нам это не имеет никакого значения. Не правда ли, удобная позиция "благородно" открещиваться от повсеместно окружающих нас негативных явлений? На деле же, это всего лишь незначительная часть отрицательных проявлений айсберга, именуемого человеческим сообществом. И каждое из этих проявлений ждёт своей соответствующей психологической ситуации, а мы такие ситуации, в самих себе Себя уже не видя, неотвратимо подготавливаем. Из поколения в поколение мы провоцируем их. Мы делаем всё, чтобы зло, нами же и распространяемое, отравляло нам жизнь, чтоб при живых родителях рождались сироты, плодились приютские дома, дома инвалидов… Как обузу, стыдливо и отстранённо мы стараемся прятать свои грехи, чтобы их очевидное существование лишний раз не тревожило нам нашу совесть.

Способны ль мы заметить, порою, во взгляде ребёнка скрытый, не по-детски скорбный, безмолвный укор нашему преступному наследию? Что нами делается, чтобы прекратилось лицемерие? Чтоб восторжествовало сострадание и добродетель, милосердие и беспредельная любовь ко всему Живому в этом Дарованном нам мире? Что делает каждый из нас, чтоб не пустые лицемерствующие слова, произносимые с самых высоких трибун и амвонов, безнадёжно призывающие к чистоте души человеческой, к самым благородным помыслам и поступкам текли нам на наши растерянные, разуверившиеся во всём, но снова готовые поверить во что угодно головы, а бесконечно льющийся свет Истины пронизывал бы наше сознание, омывая и очищая нас разумной своей энергией? Что делает каждый из нас, чтобы мы наконец влились в струю логического круга вечно существующего для нас мироздания?!

Вместе мы – общество. Каждый в отдельности в нём – продукт его. Какие угодно отрицательные проявления среди нас – это болезненный симптом. Болевой общественный импульс. Предупреждение нам! "Предписание" кардинальных перемен…

Какой бы ни коснулись мы проблемы человеческой деятельности, образ жизни решающих её неразрывен с результатом её решения. Существующее мировоззрение ошибочно и губительно для нас. Шлейф этого губительного мировоззрения тянется за нами из глубины веков, где на определённом этапе своей жизни мы, расставшись со Свободой, избрали общежитие, исказив тем самым суть своего предназначения, свои безграничные возможности, свою разумность! Именно стадность определяет нашу способность мыслить таким образом, каким мы мыслим в настоящее время… В результате получается, – мы обмануты сами собою. Мы ввели себя в заблуждение, поставили себя в зависимость от мёртвых создаваемых в стаде вещей, превратили себя в их обслугу. И только чистота нашего внутреннего содержания, основанная на личном общении с природой, может вернуть нас на путь нашего истинного предназначения.

Почему мы говорим: “здоровый” образ жизни? Значит, есть какой-то другой – хилый и нездоровый? Больной, в конце концов? Да! Это тот самый образ жизни, которым мы пользуемся с вами, который превратил нас в рабов, одурманив своей нелогичностью. Говоря о здоровом образе жизни, мы, чаще всего, вкладываем в это понятие не тот идеальный смысл, который содержит в себе эта формула. Мы используем примитивное его значение, придуманное для себя и дающее нам возможность идти на поводу у всевозможных соблазнов. Главное в нашем здоровом спортивно-косметическом образе жизни всё что угодно, но не совершенство и не чистота ни помыслов, ни плоти. Этот идеальный смысл ускользает от нас. А ведь он прост и логичен. Он – истина!

Почему так получилось, что нелогичность и отсутствие здравого смысла, губительная рабская зависимость от всевозможных соблазнов до сих пор довлеют над нами? “Почему всё, что приносит вред и несчастье, липнет к нам само собою, а то что благотворно и полезно для нас, даётся с трудом и усилием?”.

Ответ прост и очевиден. Всё это происходит от неосознанности нами разумности нашей. От безответственности. От отсутствия любви к природе, неотъемлемой частью которой все мы являемся с вами. От невежества, то есть, от отсутствия в нас культуры отношения к себе. Может быть, обидно, но верно! Сладкой, лицемерной ложью, основанной на обречённости и безволии, на желании оправдать в себе всё рабское и низменное, пресытилось даже время. И пожалуйста, пусть те, кто не согласен со мною, кто желает отстоять, укрепить свои ничтожные позиции, пусть они продолжают жить так, как живут, но пусть в таком случае они не сетуют и не трепещут, не задыхаются от ужаса, от жалости к себе тогда, когда формируемый ими кошмар с полным сознанием дела неожиданно берёт их в свои когтистые лапы, потому что это они плодят его. Это они являются теми дрожжами, той “благодатной” почвой, на которой этот стадный кошмар процветает.

Мы, чаще всего, приучаем себя щадить самолюбие друг друга, быть тактичными, уважительными, деликатными по отношению друг к другу, какою бы при этом ни была действительность. (С каким пафосом мы оду толерантности поём и как живём при этом…). Я же, отвергая лицемерие, напротив, стараюсь задеть человеческое самолюбие. И делаю я это не для того, чтобы потом напрасно выслушивать в свой адрес чью-то высокопарно оскорблённую тираду со множеством нелестных для себя в ней эпитетов. Я руководствуюсь желанием справедливым видеть этот мир. Пространство Любви начинается с каждого из нас, с окружающей нас природы…

Кто же мы такие в этом живом, вечно преобразующемся мире? Прилетаем сюда зачем?

Предназначенье всех деяний наших – растить энергию любви, воссоздавать пространство рая, сливаться в помыслах своих с животворящей аурой родителей божественных своих. Детьми Отца и Матери являясь, несём в себе божественное мы!

Каждый народившийся ребёнок должен формироваться в окружающей природной среде. В пространстве любви для него приготовленном. Такое осуществимо только на родовых поместьях. За зелёной живой изгородью.

Только там все наши рассуждения о проблемах обучения обретут ясный и конкретный смысл.

Существующее воспитательное мировоззрение, втиснутое “прогрессом” в определённые рамки программ примитивного технократического обучения, это путь к потопу. Но нужен ли потоп нам на Земле? И каждый ответит – не нужен! Значит, нужно сделать всё, чтоб не было потопа и больше не будет его.

Для этого, прежде всего, плевать на Землю нужно перестать: в подобный миг Отцу плюём в лицо мы, себе в лицо плюём; каждую травиночку на ней нам нужно полюбить, букашечку каждую. Как мыслящие существа, мы должны наконец осознать степень ответственности, которую возлагаем на себя перед нею. “Мы терпим то, что можем не терпеть”! К природе взор свой обратить нам нужно…

При анализе перспективы, ожидающей нас при факте появления родовых поместий, в сопоставлении с насущными, вечно существующими проблемами в ЖКХ или даже в строительстве в целом (а сколько сфер иных с такой же вечной и безысходной проблематичностью?), приходит понимание иного характера, как бы сравнительный контраст меж севером и югом: не строить продолжать нужно, а учиться как от хлама избавляться… Но мы молчим, людей не уважая, неверием свой меря интеллект.