Оглавление
Евгений Жаринов. История тела сквозь века
Вступление
Глава I. Религиозно-философские концепции тела в разные исторические эпохи. Вопрос о душе и теле
Первобытный человек
Тело в доисторическую эпоху
Жизнь после смерти. Погребение мертвого тела
Античность
Средние века
Сексуальность, рыцарская куртуазность и поэзия трубадуров
Чудо-дерево
Священные места
Тело Спасителя
Орудия страстей
Пять ран
Флагеллантство как форма подражания страстям Господним
Мощи святых
Ренессанс
Скандальный брак
Памятник кондотьеру Коллеони
Барокко
Глава II. История медицины
Анатомия человека
Кровообращение
Группы крови
Анестезия
Рентгеновские лучи
Теория микробного происхождения болезней
Вакцинация
Витамины
Пенициллин
Инсулин
Химиотерапия в борьбе с онкологией
Генетические тесты – основа медицины нового поколения
Врачевание в первобытном обществе, народное врачевание
Общение с духами стихий
Врачевание в Древнем Египте
Древнеегипетские папирусы с медицинскими текстами
Дома жизни – предшественники медицинских университетов
Бальзамирование в Древнем Египте
Имхотеп
Врачевание в странах Древней Месопотамии (Шумер, Вавилон, Ассирия)
Законы Хаммурапи
Врачевание в Древней Индии
Врачевание в Древнем Китае
Особенности врачевания в Древней Греции
Медицинские школы Древней Греции
Главная медицинская школа Древней Греции
Клятва Гиппократа
Герофил и Эрасистрат
Медицина Древнего Рима
Гален – великий древнеримский врач
Медицина в средневекой Западной Европе
Изенгеймский алтарь как пример исцеления от Антониева огня
Отличительные черты медицины Средневековья
Чума – символ божественного гнева и причина окончания Средневековья
Медицина в арабских халифатах
Особенности медицины в странах Востока, арабских халифатах
Абу Бакр Мухаммад ибн Закария ар-Рази
Авиценна
Медицина Западной Европы в эпоху Возрождения
Парацельс
Андреас Везалий
Глава III. История тюрьмы и тело
Орудия пыток
Античный период
Средние века
XX век
Казнь Жанны д'Арк
Граждане города Кале
Казнь стрельцов
Палачи-добровольцы
Глава IV. Тело и архитектура
Охотники за черепами
Пещерное искусство
Примитивная арифметика
Античность
Фризы Парфенона
Пространства речи в архитектуре Афин
Театральное пространство
Древний Рим
Римские термы
Римские клоаки
Акведуки Древнего Рима
Римская театральная эстетика и архитектура
Средние века
Французская «пламенеющая готика»
Ренессанс
Архитектурное новаторство Филиппо Брунеллески
Микеланджело и купол собора св. Петра в Риме
Андреа Палладио
Барокко
Катакомбы Палермо
Глава V. Сакральный аспект национальных рационов питания. Боги и наша еда
История пшеницы
Маис и цветочные войны
История риса
Сорта и виды риса
История картофеля
Из истории появления помидора
Томаты в Америке
Томат в Англии: история ядовитого фрукта
Томат в Америке
История кулинарных книг
Социальное пространство еды в Средние века
Соль и зарождение жизни
Соль и наше тело
Соль в истории
Соль и деньги
Пряности и история географических открытий
Столовые приборы
История консервной банки
Война и консервная банка
История вилки
История возникновения ложки
История макарон
История появления пива
Пиво в Средневековье
История происхождения вина
Иллюстрации
Отрывок из книги
Тема этой книги кому-то может показаться странной и даже высосанной из пальца. Но мы живем в стране, в которой с 1924 года одно забальзамированное Тело продолжает лежать в самом центре столицы, вызывая жаркие споры по поводу его захоронения. Перефразируя лозунг: «Тело Ленина живет и побеждает».
Почему тело, почему именно оно свыше 70 лет являлось краеугольным камнем всей коммунистической идеологии? Это непростой вопрос, и чтобы попытаться ответить на него, следует от самого тела вождя перейти в сферы интеллектуальной и духовной жизни целого народа.
.....
«Даже такие идеалисты как Платон, – пишет А.Ф. Лосев, – с умилением посматривали на звездное небо, на это воплощение чувственно-материального космоса». В трактате «Тимей» Платона, где рисуется космология, мастер-демиург создает космос из материи по типу разумного, одушевленного и живого, то есть явно человеческого существа: телесным, а потому видимым и осязаемым – вот каким надлежало быть тому, что рождалось. Таким образом, космос видимый, слышимый, осязаемый, материальный в представлении древнего грека есть не что иное, как огромное тело живого человеческого существа, как в целом, так и во всех своих частях.
Рафаэль Санти. Платон. Фреска «Афинская школа». Фрагмент. 1510-е
.....
