Оглавление
Евгений Мансуров. Благословение и проклятие инстинкта творчества
От автора. Размышление первое…
Блок информации первый: «Мир, видимый со своей далёкой звезды…»
1. «Моя вера в справедливый суд будущего непоколебима…»
2. «Природа моя выше обыкновенной…»
3. «Моя душа видит великие вещи…»
4. «Музы всё ещё ведут меня по жизни, как святые заступницы…»
5. «Справедливость была для меня непосредственно ясна…»
6. «Что-то мне говорит внутри меня…»
От автора. Размышление второе…
Блок информации второй: «Не от мира сего…»
I. «Призрак смерти, куда ты идешь?» (экстравагантность внешнего вида)
1. «Одевался, во что ни попало и привычек своих не менял…»
2. О «змеях Медузы», или «Как одеться, чтобы остаться неузнанным?»
3. «Всегда на нем что-нибудь такое надето, что потом из ума нейдёт…»
4. «Это ваше сооружение на голове Вы называете шляпой?..»
5. Забота о красоте одежды, или 187 костюмов в стиле эпохи Ренессанса
II. «Безбытное» и «внеукладное» существование
1. «Анфан террибль» за общим столом
2. Вечные должники, или О мечтателях, которые забывают расплатиться
3. Едва не утраченные шедевры
4. Холод домашнего очага
5. «Без малейшего практического умения…»
6. «Звёздная мозаика»
III. «Художник – он человек рассеянный…»
1. Чувство времени и места: деформация до полного исчезновения
2. «Ага! Значит, я ещё не ел!»
3. На черной плоскости в форме… кареты!
4. Чернила вместо духов, или Недуг Филиппа II
5. Кое-что о свойствах «девичьей памяти»
6. «Не видит, с кем говорит, не знает, что говорит?..»
7. «Скажите мне, пожалуйста, кто я такой и как меня зовут!»
IV. 7 пятниц на неделе, или 22 несчастья
V. «Чудачки из земли дураков»
VI. «Бегство от мира»
От автора. Размышление третье
Блок информации третий: «Гении несносные»
I. «Человеческое, слишком человеческое…»
1. «Властители умов», «олимпийцы» и «бессмертные» (Тщеславие великих)
2. «Бывали вспыльчивы, и вообще несдержанны от природы…»
3. «Капризны и привередливы, как истеричная красавица…»
4. «Они казались подчас грубоватыми… для кого «законы не писаны»…»
5. Эгоцентризм, коварство «по случаю» или тяжелобольная душа?
6. «Я не видал человека, которого бы так душила тоска…»
7. «…Если бы они были добры!»
II. Скандалисты
1. «Снял штаны и повернулся задом…»
2. «Шутки висельника»
3. «На глазах у почтеннейшей публики…»
От автора. Размышление четвёртое
Новый, «творческий» взгляд художника-творца
I. «Физики»
II. «Лирики»
Блок информации четвёртый: От таланта одержимости – к одержимости талантом
I. Когда «прилетает какаду»
II. «Одна, но пламенная страсть…»
1. В плену «творческой доминанты» (типичнее случаи)
2. В плену «творческой доминанты»: без «адекватных способов освоения» других ценностей «внешнего мира»
3. Жена-школьница, жена-ученица, или «Дозвольте мне провести четверть часа в моей лаборатории?»
4. Когда дух сильнее материи
5. «О искусство, искусство! Что это за чудовищная химера, выедающая нам сердце, и ради чего?»
6. Когда придёт «костлявая с косой», или Крик души: «Не трогай моих чертежей!..»
7. «Умереть на сцене – это как птице умереть в полёте…»
III. Феномен смерти: «рассеянный» взгляд художника-творца
1. Шанс на вечное «может быть»
2. «Momento mori!»
3. «Умирать, так с музыкой!» (Ёрничание великих)
От автора. Размышление пятое
Блок информации пятый: Когда идея больше жизни, или Жизнь после смерти
От автора. Вместо заключения
Постскриптум
Отрывок из книги
При всём многообразии «Человека Разумного», только две области, им созданные – мир науки и мир искусства, – определяют его интеллектуальную мощь. Этими же областями измеряется и его гордыня – всё достигнутое на определённом рубеже рассматривается им как явление уникальное, несоизмеримое, непревзойдённое. «Людей настолько поражает совокупность уже достигнутого, – отмечает Е. Регирер в книге «Развитие способностей исследователя» (СССР, 1969 г.), – они столь высокого мнения о возможностях сегодняшнего, что склонны умалять возможности будущего». Констатируя прогресс («от лохи до расщеплённого ядра и космических кораблей»), современный исследователь преисполнен гордости, ибо «так глубоко, так тонко могут мыслить и чувствовать только современники, люди одной группы крови, одного образа мысли, одного круга общения». В общем, люди особенные, уже вступившие на стезю Человека Творческого, а по сему обособленные своим даром «видеть невидимое». Они, в принципе, допускают, что в большом свете неизбежно влияние среды. Что сопредельные кланы сосуществуют по свойству общих границ, «гасящих» напор встречных течений. Но им никогда не слиться в общий поток: каждое сообщество, оформившееся на своей «самости», охраняет границей разделения свой суверенитет.
Или «мир науки», или «мир искусства». Люди, «глубоко мыслящие» и «тонко чувствующие» как будто готовы признать изначальную несовместимость этих миров. Что непостижимые для восприятия сразу в двух ипостасях, они различны уже до нас, без нашего знания о них.
.....
• Освоив ремесло оптика, чтобы «иметь средства на прокорм», Бенедикт Спиноза (1632–1677) считал себя философом от Бога. «Я вовсе не претендую на то, что открыл наилучшую философию, но я знаю, что постигаю истину», – говорил он с уверенностью человека, уже подводящего итог своей жизни.
Писатели, поэты
.....
