Читать книгу Кто такие русские и что такое Россия? - Евгений Мейгас - Страница 8

Термин «двустоличие» я впервые услышал из уст журналиста Леонида Парфёнова в его блоге «Парфенон». Термин этот отражает наличие двух столиц в нашей Родине, а именно: официальной столицы и главного экономического центра России – Москвы и так называемой Северной столицы, по-другому ещё «культурной столицы», – Санкт-Петербурга. И ведь два этих города кардинально разные, нынешняя Москва хоть и быстрая и шумная, но всё-таки больше напоминает сытого, зрелого барина, который если и спешит куда-нибудь, то только чтобы заработать. Совсем другой Санкт-Петербург – это молодой, энергичный юнец, который готов хоть завтра в бой, он резкий и быстрый, но спешит он скорее для того, чтобы больше увидеть и узнать, меркантильность он презирает. Не зря Петербург очень протестный город, и таковым был всегда, ведь именно с этого города началась Февральская революция 1917 года, тогда он назывался Петроградом. Это отражено и в их возрасте: Москва родилась в 1147 году, Санкт-Петербург основан в 1703 году. Москва крепкий державный город, за свои 800 лет он как был Москвой так и остался. Санкт-Петербург – город революционер, был и Ленинградом, и Петроградом, и бандитским Петербургом, сейчас его часто называют Питер, с ним все на «ты». С Москвой – на «вы». Я не пытаюсь оскорбить тот или иной город, они оба в чём-то хороши, я лишь хочу показать, что они разные, как и вся наша страна, и в этом главная ценность двустоличия России.

Но если вы думаете, что на этом двустоличие нашей Родины заканчивается, вы сильно ошибаетесь. Его можно продолжить на всю Россию. Например, на Урале также два разных центра – это Челябинск и Екатеринбург. Если Челябинск – главный промышленный центр страны, город суровых мужиков, как его в народе называют, то Екатеринбург что-то вроде «уральского Петербурга», город тоже протестный и молодой, но не по возрасту (он у них примерно одинаковый), а по духу.

Если идти в Сибирь, то там молодой и по возрасту (основан в 1893 году), и по духу Новосибирск, и такой «сибирский Челябинск» – Красноярск, который основан аж в 1628 году и является промышленным центром уже Сибири. Не зря именно в Новосибирске появились так называемые монстрации – это когда люди 1 мая выходят на площадь с плакатами и требуют какие-то смешные, абсурдные вещи. Монстрация является как бы противовесом традиционному дню трудящихся, который, говоря откровенно, изживает себя.

И таких двустоличий в России уйма: на Дальнем Востоке это Хабаровск и Владивосток, на юге – Ростов-на-Дону и Краснодар, на Кавказе – Махачкала и Грозный. Двустоличие – это альтернатива, а альтернатива – это способ сосуществовать критически разному. Нам, такой огромной стране, нельзя превращаться в Монголию, в которой и вовсе, по сути, один город и вся жизнь строится вокруг него, нужно и впредь поддерживать или хотя бы не мешать нашему двустоличию, которое является отражением и стражем нашей полярности.