Читать книгу Программа преображения «Русского мира» и остальных стран Земли на базе открытий и предложений Е.С.Копачёва для победы сил добра и справедливости - Евгений Орлов - Страница 2

В те времена, когда люди только начали осваивать земные просторы и расселяться по континентам, с подачи Духа возникло несколько направлений развития общества и сформировались разные способы обретения знаний. Такое разнообразие облегчало и ускоряло выполнение нашего предназначения. Со временем люди могли объединить все знания и достижения, обретённые наметившимися разными путями. При таком развитии событий Человечество уже обладало бы божественными возможностями! Не было бы болезней, не допускали бы стихийных бедствий, умели бы управлять невероятными машинами на Земле и вне Земли. Обрели возможность управлять процессами, происходящими во всей нашей Галактике.

И на самом деле достигнуть этого людям не сложно. Потому как мы действительно созданы по подобию Бога. В каждом одухотворённом есть «искра божья». Но мы в течение тысяч лет захламили, загадили то крохотное и чистое божественное что нам дано при зачатии непреодолимой массой не нужного, вредного, сие минутного и очень часто ещё и вредящего чистым помыслам. В доисторические времена люди готовы были осуществить указанный переход мгновенно. Но были недостаточно технически и технологически оснащёнными. Для ускорения освоения материальной науки и практики нам было предоставлен не один, а несколько путей развития человеческого общества.

Помешали реализации такой благостной, многогранной перспективы в основном две причины.

Первой причиной стало то, что в евроазиатской цивилизации победили представления, которые в Тартарианстве обозначены как «степные». Представления агрессивные, провозглашающие главенствующими достижение преимущества над другими и первостепенное обеспечение личными благами. Вероломство, обман, лицемерие, и даже нарушение таких священных принципов древности как неприкосновенность жизни и свободы Человека было их особенностью.

Воинственный, захватнический характер поведения «степных» позволил им значительно и довольно быстро подчинить некоторые территории в Евразии и на севере Африки, ранее придерживающиеся «лесных» представлений. Представлений, которые считали жизнь Человека священной, а отношения строили честные, опираясь на справедливость, открытость намерений, взаимопомощь, и взаимовыручку. Где общие достижения считались приоритетными над личными благами.

Представления же «степных» оправдывали и захват чужого, и обеспечили возникновение рабства, и преобразовали деньги, служащие до этого оценкой труда и мерой для обмена, в финансы, способствующие возникновению ростовщиков. В финансы, которые в «степном» обществе, наряду с силой и властью, обеспечивали дополнительные личные блага. А личное возвышение над другими было главным стимулом в «степном» обществе.

Для увеличения преимуществ и закрепления их за получившими превосходство над остальными своими соплеменниками они изобрели и закрепили государственную форму организации общества. Где обязательным стали подчинение и принуждение. Хотя раньше и на территориях, освоенных «степными», и в остальном мире практиковались негосударственные условия жизни людей. Все они ощущали себя совершенно свободными.

Главным преимуществом «степного» направления развития стало то, что познание законов и особенностей материального, технические изобретения и технологические достижения в первую очередь и главным образом направлялись на удовлетворение военных запросов.

Когда выяснилось, что достижения в кораблестроении обеспечивают огромные преимущества – идеология «степных» стала господствующей у тех народов, которых историки относят к «морским». А представления, близкие к «лесным» сохранились в основном на континентальных территориях. Мудрецы, уже начиная с Гомера, понимали и утверждали, что сухопутные и морские державы порождают разные общества.

Оснащение и вооружение «степных», представления которых стали господствующими на значительных территориях, обеспечивали их прогресс и расширение территорий. Достижения в кораблестроении и передовые технологии позволили им со временем покорить, подчинить и захватить всю негроидную Африку, Америку, Юго-Восточную Азию, потом Австралию и острова.

Это принесло неописуемый вред развитию Человечества. Потому как не только аборигены уничтожались и покорялись, но преднамеренно и безжалостно разрушалось всё, что было создано их культурой, и то, чего достигла их наука. Теперь мы с удивлением обнаружили, что «отсталые» коренные народы Америки, не зная колеса, достигли таких успехов в астрономии, к которым мы только приблизились сейчас. А современные учёные не могут объяснить и понять научное или культурное предназначение величественных сооружений, сохранившихся на американском континенте, в джунглях Азии, в пустынях на территории Египта. А также предназначение статуй острова Пасхи, мегалитических сооружений Англии, Западной Сибири и нашего Заполярья.

Вторая причина явилась результатом всемирного торжества степных представлений и отношений. Сделав ставку на материально-техническое, силовое превосходство, степные делали всё чтобы лишить людей духовных возможностей. Потому как духовными усилиями в прошлом не раз и не два удавалось превозмогать врагов при нашествии огромных воинских формирований «степных», которые опирались исключительно на свои технические преимущества. Этому есть не одно и не два подтверждения, но официальная современная наука по ряду причин умалчивает об этом.

По этой причине государственные власти и религии преследовали и уничтожали: и волхвов на наших территориях, и друидов на британских островах, и обладающих духовными знаниями индейцев, африканцев, азиатов и австралийцев. Только потому, что «степные» считали, что имея преимущества в силе, они должны не только покорять территории, но и обязаны насаждать свои представления и вытекающие из них правила.

Все остальные общности людей, другие цивилизации до их завоевания «степными» были атеистическими в современной трактовке этого термина. Но у всех их духовные знания и духовные возможности были значительно развиты, хотя, видимо, и в разной степени. И были они гораздо более продвинутыми в познании духовного. Их духовные силы росли и множились возможности применения духовного ещё и потому, что их подходы были коллективистскими. Идеологически они объединялись для решения бытовых вопросов, для использования Природных особенностей местности, для каждого общее было важнее личного. И это давало дополнительные духовные силы и возможности как индивидууму, так и всему обществу. Человеку духовные возможности помогали сохранять здоровье, подсказывали пути преодоления трудностей, давали стойкость и в критические моменты удесятеряли его силы и возможности. А Природа в таких местах под влиянием Духа обеспечивала благоприятные условия для жизни людей и развития общества, намекая им на верность выбранного пути.

«Степные» же формировались индивидуалистами. Каждый стремился превзойти каждого. Получить больше других. Даже в объединённых предводителями воинских формированиях для завоеваний и покорений у каждого были свои личные планы и стремление получить дополнительные личные блага. Формировалась идеология обособленности и потребления, которая господствовала не только в общности людей, населяющих определённые территории, но постепенно стала диктовать поведение даже в родах, а потом и в семьях.

И теперь, в наше время, идеология индивидуальных ненасытных потребителей настойчиво внедряется по всему миру. Англосаксы во главе коллективного Запада, создав специальные правила, сейчас являются блюстителями «степной» идеологии. Стараются строго следить за её усвоением массами и пытаются добиться обязательного её соблюдения во всех странах планеты.

Разобщая, соря, противопоставляя интересы каждого интересам других, они попутно стали настойчиво внедрять в угоду нечистой силе ещё и её уродливые представление о благе почитания и участия в таких нечеловечных делах, которые в принципе отличаются от естественного, данного людям Природой. Уже добиваются исключения из представления людей таких естественных понятий как: мама, папа, девочка и мальчик.

Религии создавались только на территориях, имеющих государственные структуры. Религии первоначально предназначались для недопущения беспредела со стороны имеющих финансы, власть и силу. Благодаря мощи личного духовного влияния основоположникам религий удалось сплотить огромные массы убедительной идеологий, объединяющих народы и способствующих благотворному развитию Человечества.

Лично в моём представлении разные религии несколько отличаются по силе своего положительного или отрицательного влияния на достижения целей поставленных Духом перед людьми. Самой удачной для построения благоприятных человечных отношений, на мой взгляд является российское Православие. Во-первых потому, что оно стало наследницей высококультурной Византийской ветви Христианства, а главное потому что впитало менталитет и благородные духовные, до религиозные представления о духовных возможностях Прави, и даже наименование себе взяла от традиций в которых славили Правь. Да к тому же и становление этой религии проходило в государстве, в котором существовало требования терпимости к другим верованиям и религиям.

Буддизм имеет преимущества того что сохранил многое из полезных правил ариев, являющихся основоположниками «лесных» представлений.

Ислам положительно выделяется тем, что его основоположник, создавая учение в то время, когда основные мировые религии прошли уже значительный путь своего развития обратил внимание на недостатки и даже пороки других религий, предложив свои сторонникам гораздо более справедливые отношения.

Католицизм является наиболее строгой и даже довольно жёсткой ветвью Христианства. Ему удаётся сдерживать порочные потуги служителей Ватикана но в некоторых странах Европы, вынужден соглашаться на признание законными противоестественных устремлений толерантного общества. А в США католики вынуждены встать на защиту требований финансового мира, которые в принципе противоречат каноническим представлениям этой религии.

Протестанты создали свою религию хотя вроде бы и на базе Христианства, но по сути своей для поддержки идеологов почитания «Золотого тельца». А религиозные секты вообще создаются в основном для обогащения и наживы их создателей.

По этим причинам разные религии хоть и создавались в основном для объединения масс под идеями помогающими выполнить ту миссию, которую нам определил Дух, но пока недостаточно способствуют этому. А в отдельных случаях даже мешают.

Уже давно я обратил внимание на странное совпадение, что у каждой религии есть неофициальные силовые почитатели или даже ревностные приверженцы из числа тех структур которые обычно не одобряются обывателями. У Ватикана это итальянская мафия. Члены которой являются убеждёнными блюстителями традиционных католических ценностей. В Исламе – маджахеды. У последователей Конфуция – триада в Китае и в китайских диаспорах по всему миру, а в Японии соответственно якудза. При этом было известно, что в таких вроде бандитских формированиях очень важными считалось соблюдение общечеловеческих ценностей доброты, справедливости и сострадания. Меня удивляло, что якудза во время трагедии на Фокусиме выделила больше средств для помощи пострадавшим чем правительство Японии.

Зато для силовой поддержки веры в справедливость капиталистических отношений и финансовой идеологии мобилизованы официальные вооружённые силы США и их союзников! Понимая, что людским организмам в силу того, что мы рождены одухотворёнными, финансовые правила, в отличие от общечеловеческих ценностей, не воспринимаются как естественные и не способствуют сплочению людей – они как их «степные» предки уповают на военную силу.

А недавно узнал, что оказывается и наше Православие, в период гонения на церковь после революции тоже сблизилось с обществом воров и тюремных сидельцев. Произошло это благодаря тому, что в то время островные монастыри были превращены в тюрьмы и там совместно содержались репрессированные церковнослужители и воры и бандиты. Под влиянием идей православия были выработаны правила получившие название «понятия», являющиеся почти точной копией монастырских Уставов. Добытое не себе для блаженства, а в общак. Не женись, не обременяй себя семьёй. Не даром на бандитских наколках, и в бандитском шансоне так распространены и купола, и православные кресты!

Зато, когда в 90 годы нас начали покорять финансовые правила это пагубно отразилось и на проповедниках духовного и на силовых защитниках православных традиций. У одних начались криминальные кровавые разборки, а другие, особенно в сельских приходах с удовольствием принимали финансовые подношения за обещания замолить грехи убийцам.[2]

Вера в главенство человечного, идеология важности духовных составляющих в жизни Человека даёт ему дополнительные силы, они становятся успешнее. Вознаграждает их стойкостью в преодолении непреодолимого. Теперь я уверен, что войска «Вагнера», сформированные в том числе и из представителей нашего воровского сообщества имели такую идеологию главенства общечеловеческого над бесчеловечным вообще, над материальным и финансовым в частности.

И это помогло им осуществить неосуществимое в Артёмовске!

Некоторые утверждают, что они были успешны благодаря высокой оплате их ратного труда.

Я этому не верю.

Ни за какие суммы денежные не будут люди отдавать свою жизнь. А вот под влиянием веры, возвышенные идеологией – даже немощные превращаются в богатырей!

Уверен, что под эгидой общечеловеческих ценностей Тартарианства можно объединить усилия всех мировых религий обучаясь у них духовным практикам, полезным Духу и одновременно убирая то, привнесённое под влиянием вредного, что успели вобрать в себя религии за время своего существования. Потому как дьявольское, финансовое и потребительское сумело проникнуть даже сквозь эту, казалось бы непреодолимую стену веры в добро, справедливость и честность.

Думаю силовой защитой духовных знаний и тартарианской идеологии в дальнейшем займутся казачьи неформальные объединения и возможно мусульманские религиозные силовые структуры. Потому что только у них наравне с изучением премудростей воинских наук обязательными считаются соблюдение и защита основ своей веры. Православия и Ислама.

Религии закрепляли у людей необходимость подчинения определённым правилам и требованиям. Но воспитывали понятие о личном бессилии и бесправии. А духовные возможности воздействия на человеческие организмы и влияния на Природу превращали в религиозные секреты и таинства.

Усилиями религий и властей получилось убедить людей, что различные религии являются единственным проявлением представления о духовном. О том, что духовное может проявляться и влиять на людей и их окружение вне религий, замалчивалось.

В тартарианском представлении духовное всегда является очень человечным в общепринятом понимании значения этого слова. Духовное может оказывать очень мощное влияние как на поведение людей, так на материальные возможности. И истинно духовное никак и ничем не может навредить отдельному Человеку и людям вообще.

В то время как религиозное не всегда демонстрирует такие качества. Ярким этому подтверждением является творимые раньше и демонстрируемые сегодня зверства убеждённых религиозных фанатиков при нападении на иноверцев или на «несправедливо занимающих» важные для них территории, оправдываемые предписаниями авторитетных личностей их религий. Такие ориентиры для верующих на самом деле выработали финансовые представления и отношения, о которых я напишу дальше.

Они же добились того, что подобные бесчеловечные меры стали даже обожествляться в некоторых религиях. Стали восприниматься как заветы их Бога. Хотя именно финансовая идеология, продвигаемая нечистью, и преподнесла им фальшивых богов, придуманных для попрания высокодуховного, человечного. Противного устремлениям Духа.

Со временем население стало отождествлять духовное только с религиозным. Тартарианство не отрицает важности религий в жизни людей и даже, для облегчения их влияния, предложило способы устранения религиозных конфликтов и противоречий. Но это же учение доказывает, что духовные возможности и духовные знания намного шире, а порой даже важнее религиозных правил. Нежелание восстановить науку о духовном и вновь обрести духовные возможности хотя бы до уровня, которым обладали наши доисторические предки, тормозит обогащение нас важными знаниями, способными быстро и благотворно преобразить жизнь людей на Земле.

В этой связи хотелось бы, чтобы наши люди узнали и поверили, что «наряду с объективной материальной реальностью существует и находится в очень сложном взаимоотношении с ней субъективная Душа каждого Человека, являющаяся в свою очередь частью всеохватывающего Духа – важнейшей реальной сущностиобъективного мира» [3].

Тартарианские представления предлагают наряду с материальным изучать, познавать и использовать духовные возможности Природы и Человека и исходят из того, что такие возможности существуют, и нам они предоставлены наряду с материальными возможностями для выполнения нашего предназначения.

Духовное хоть оно внешне и не ощущается нашими органами познания мира, но оно так же естественно, как электрический ток, как магнитные и звуковые волны, которые мы тоже не можем видеть воочию.

Духовные возможности позволяют исцелять заболевшего, наделить невероятной силой попавшего в катастрофу или свидетеля надвигающийся беды. Этому тысячи задокументированных примеров. Много свидетельств того, как во время военных действий, при очевидном приближении неминуемой гибели происходила такая мощная мобилизация духовных сил, что удавалось даже само время остановить или замедлить. Я слышал рассказы об этом фронтовиков и однажды сам испытал подобное [4]

Людей способных постоянно использовать всю мощь духовной силы очень мало. Дух распорядился так что несмотря на миллионы разных индивидуальных талантов, заложенных в наши организмы Природой при нашем зачатии все, их можно объединить в три большие группы. Созидатели, воины и обладающие высокими духовными способностями.

Созидателей подавляющее большинство. Они производят, создают насущное материальное жизненно необходимое людям. Обеспечивают общество ресурсами и финансами. Воинов тоже очень много. Они успешны в силовых структурах, во власти, в политике. И те и другие обладают определёнными духовными возможностями. Вольно а порой невольно используют их себе на пользу, а иногда и во вред. Каждый из них, получив определённые знания и практику способен обрести такие большие духовные возможности, какие нам сегодняшним даже представить трудно. Думаю, каждый из них, возможно большими усилиями и напряжённым трудом, но при желании сможет достигнуть уровня слипера. Но нам важно чтобы эти вновь приобретённые людские возможности использовались на пользу людям, а не кому-либо во вред. Ведь не секрет, что сейчас многие спецслужбы разных стран выявляют слиперов, настойчиво их тренируют и используют их возможности чтобы навредить тем, кого они определили в своих врагов.

Но совсем невероятными духовными способностями обладают те, которые уже при зачатии были награждены таким даром. Они становятся результативными целителями, талантливыми предсказателями, открывателями материальных законов мироздания. На заре нашей современной цивилизации они использовали свой дар для излечения больных, для предостережения сородичей от ошибок. Потом выяснилось, что эти возможности можно использовать и во вред врагам. Такими были, например и наши волхвы, и британские друиды. и даже современные шаманы, не те ряженные как представители фольклора, а обладающие способностями.

Имеющих природный дар мощного духовного воздействия рождается мало. Но их влияние на процессы в человеческом обществе сильнее чем влияние сотен воинов или тысяч созидателей. Потому, что они используют духовные знания распространённые на следующих уровнях тысячеетий жизни людей и после завершения их теплокровного периода. Очень редко порой один раз в тысячу лет, а иногда и в несколько тысяч лет на земле рождается Человек, с такими высокими духовными возможностями, что может напрямую, непосредственно получать советы и подсказки от воплощения самого Духа!

Они подсказывали людям пути дальнейшего благоприятного развития в сторону гармонии. Теплокровный период их жизни не отличался большой продолжительностью. Но они создавали мощные по своему духовному влиянию идеологии, которые объединяли порой огромное количество людей на огромных же территориях и после того как вдохновители, завершили свои этапы теплокровной жизни. К таким можно отнести Будду, Моисея, Иисуса, Мухаммада, Конфуция. В какой-то степени даже духовно способные Ленин со Сталиным думаю получали подсказки о том какие стоят перед ними глобальные задачи и пути их решения.

К сожалению, не только Дух, но и Хаос способен давать духовно развитым огромные духовные возможности для свершений направленных во вред доброму и справедливому и помогает своим почитателям создавать не менее мощные идеологии, способные объединять массы людей, например, тех которые считают сладостные и вожделенные приобретения в этом направлении правильными, справедливыми и необходимыми, а законы которые призваны регламентировать способы обретения желаемых благ вполне естественными.

С наступлением тёмного тяжёлого времени, которое в славянской традиции, обозначено как Ночь Сварога, а в арийской или индийской традиции оно называется Кали-Юга – идеология Хаоса постепенно, но неотступно завоёвывала всё новые и новые территории. Вовлекала в свои сети все новые и новые народы. И сейчас можем констатировать что финансово-иждивенчески-потребительские представления стали доминирующими на всей нашей планете.