Читать книгу Место женщины - Евгений Платонов - Страница 3

Мир «старого договора»

Чтобы понять, что мы потеряли, нужно сначала вспомнить, что у нас было. Не через призму романтизации, не через фильтр идеализации «доброго старого времени», но и не через призму феминистского обвинения в тотальном угнетении. Объективно. Как работал тот мир, в котором место женщины было определено раз и навсегда?

Социальный механизм выживания

Представьте аграрное общество. Русскую деревню XVI—XIX веков, европейскую ферму, азиатскую общину – неважно. Главное – это мир, где выживание семьи зависит от чёткого разделения труда.

Мужчина – в поле, на охоте, на войне, в кузнице. Он строит, рубит, пашет, защищает. Его тело приспособлено для физической силы, его социальная роль – добытчик и защитник. Он не может уйти в декрет, когда нужно срочно построить амбар до зимы. Он не может сидеть с грудным младенцем, когда на деревню напали разбойники.

Женщина – у очага, в хлеву, в огороде, за ткацким станком. Она готовит, стирает, прядёт, ткёт, шьёт, растит детей, ухаживает за скотом, делает заготовки на зиму. Её труд не менее важен – он обеспечивает саму возможность жизни семьи. Без её работы семья умрёт от голода и холода, даже если мужчина принесёт дичь.

Но вот что важно: её труд не оплачивался деньгами. Он не был товаром. Он был частью семейной экономики, где каждый вносил свой вклад в общее выживание.

Это и был демографический договор в его чистейшем виде:

– Женщина отдаёт свою репродуктивную функцию, свой домашний труд, своё послушание и верность.

– Мужчина взамен даёт защиту, содержание, социальный статус и место в общине.

Развод? Почти невозможен. Уйти из семьи для женщины – это уйти в никуда, в небытие, в нищету и позор. Закон на стороне мужа. Церковь на стороне мужа. Община на стороне мужа. Женщина без мужа – неполноценна, бесправна, уязвима.

Но давайте честно: и мужчина без жены – тоже неполноценен. Холостяк в традиционном обществе – это человек без дома, без хозяйства, без продолжения рода. Он не считается взрослым, полноправным членом общины. Брак – это не романтика, это социальная необходимость для обоих полов.

Домострой: инструкция по применению

Лучшая иллюстрация того, как работал этот договор – русский «Домострой», свод правил семейной жизни XV—XVI веков.

Современный читатель от «Домостроя» содрогается. Там женщину можно бить. Там она должна «Богу и мужу угодить». Там её называют «старшим ребёнком» в нравственном смысле, существом «в некотором смысле нечистым».

Но если отбросить эмоции и посмотреть на функцию этого документа – это инструкция по управлению сложной системой под названием «домашнее хозяйство».

Да, глава семьи – мужчина. Он «игумен» в этом «домашнем монастыре», он несёт ответственность перед Богом за всех домочадцев. Но при этом – внимание! – жена в «Домострое» «государыня». Она полноправная хозяйка дома. Всё, что касается внутренней жизни дома – еда, одежда, слуги, заготовки, дети – это её епархия, куда муж «не вступается».

Права и обязанности мужа и жены находятся «в дополнительном распределении, почти не пересекаясь». Только совместно муж и жена составляют «дом». Без жены муж не является социально полноправным членом общества.

Да, это иерархия. Да, это патриархат. Да, там женщина подчинена. Но это функциональная система, где у каждого есть своя зона ответственности, свои права, своё место. И главное – её место защищено и гарантировано.

Плюсы старого договора

Давайте перечислим честно, что давала эта система женщине:

1. Ясность. Ты знала, кто ты, зачем ты, что от тебя ждут. Никакой экзистенциальной тревоги «а туда ли я иду?». Твой путь прописан с рождения.

2. Общность. Ты не одна. Семья, род, община – всё это поддерживающие структуры. Тебе помогают растить детей твоя свекровь, золовки, соседки. Ты не сидишь в четырёх стенах в изоляции с младенцем.

3. Защита и содержание. Тебе не нужно думать о том, как заработать на хлеб. Это задача мужа. Твоя задача – управлять домом, и ты эксперт в своей области.

4. Уважение (в рамках системы). Да, ты ниже мужа в иерархии. Но ты незаменима. Без тебя дом рухнет. Твой труд имеет смысл и ценность. Ты – «государыня» в своём царстве.

5. Смысл жизни. Материнство и дом – это не «одна из опций», это твоё предназначение. Всё общество подтверждает: ты делаешь самое важное дело на свете.

Минусы старого договора

Но давайте и тут будем честными. За эту ясность и защиту женщина платила дорого:

1. Несвобода. Ты не можешь выбирать. Твой путь один. Хочешь в науку? Хочешь путешествовать? Хочешь остаться одна? Нет, нет и нет. Ты родилась женщиной – значит, ты мать и жена. Точка.

2. Зависимость. Экономическая, социальная, правовая. Ты целиком в руках мужа. Хороший муж – повезло. Плохой, пьющий, бьющий – терпи. Уйти некуда.

3. Бесправие. Тебя могли бить – и это считалось нормальным «воспитанием». Тебя не спрашивали, хочешь ли ты замуж за этого человека. Твоё имущество принадлежало мужу. Ты не могла покинуть дом без разрешения.

4. Ранняя смерть. Роды были опасны. Физический труд – изнурителен. К тридцати женщина выглядела на сорок, к сорока – на шестьдесят. Постоянные беременности, тяжёлая работа от зари до зари, плохое питание – всё это сокращало жизнь.

5. Ограниченность. Даже если у тебя был выдающийся ум или талант – ты не могла его реализовать. История помнит Сафо, Клеопатру, княгиню Ольгу – единицы, исключения, которые только подтверждают правило. Для подавляющего большинства женщин интеллектуальное и творческое развитие было закрыто.

Это была не любовь – это было выживание

Наши прабабушки выжили в этой системе. Они были сильнее, чем мы можем представить. Но ты имеешь право не хотеть возвращаться туда. Твоё желание свободы, выбора, права на собственную жизнь – это не эгоизм и не предательство. Это то, за что боролись поколения женщин до тебя.

Важно понимать: старый договор не был основан на романтической любви. Это была экономическая сделка, опутанная религиозными, моральными и социальными нормами.

Брак заключали родители. Смотрели не на чувства, а на практичность: здорова ли невеста, сможет ли работать, родить, вести хозяйство. Для жениха важны были трудолюбие и физическая сила. Красота – на втором плане.

Любовь могла прийти потом. А могла и не прийти. Это было неважно. Важно было, что семья – это экономическая единица, цех по производству детей и продуктов, маленькое предприятие по выживанию.

И в этом не было ничего плохого или хорошего. Это была система, адекватная своему времени. Она работала. Она позволяла человечеству выжить и размножиться в условиях высокой детской смертности, эпидемий, войн, голода.

Но эта система держалась на двух китах:

– Экономическая зависимость женщины от мужчины.

– Невозможность контролировать рождаемость.

И как только эти два кита пошатнулись – всё здание рухнуло.