Читать книгу Зарисовки. О человеке. О любви. О России. О жизни. Из прошлого. Парадоксы - Евгений Ткаченко - Страница 46

Противоречия личности с действительностью провоцируют ее на объяснения себе и окружающим ее обывателям – «Почему ты не такой? Почему не хочешь плыть в потоке жизни вместе со всеми? Кто-то, как либералы, например, с болезненным остервенением отрицают всю окружающую их жизнь в России, многие, подергавшись и запутавшись в противоречиях элементарно спиваются. И только особенно талантливым единицам, таким как Солоневич, Солженицын и Довлатов удается объясниться.

Гениальность Довлатова в том, что объяснения его, в отличие от первых двух гениев, приняты всеми слоями нашего населения, правда, не всеми поняты.

* * *

«Хитрецы» выбравшие на их взгляд самый легкий путь в жизни обмана и использования ближнего – самые несчастные люди на свете. Каждый «удачный» случай обмана – это повешенная добровольно на себя гиря, которую придется тащить всю жизнь, постоянно путаясь и дополнительно неприятно напрягаясь при этом в паутине сокрытия обманов.

* * *

Несмотря на сложность человеческого устроения, главное в нем увидеть легко. Он рождается либо аналитиком, либо участником (делателем). Первый обычно олицетворяет прогрессивное начало, а второй – консервативное. Первых рождается значительно меньше, чем вторых, но для здорового государства одинаково важны и те и другие. Аналитику, как правило, жить в государстве и труднее и опаснее. Для него любимым писателем может быть Чехов, для участника – Джек Лондон, Куприн. Очень редко, но бывает даже так, что качества эти перемешаны в человеке почти в равных пропорциях. Неопределенность не длиться долго. С возрастом такой человек начинает смотреть на мир чаще всего глазами аналитика, хоть и добавляет себе этим порой жизненных проблем.

Самому понимать, судить о происходящем и видеть перспективы, великое искушение и радость. Правда, только при условии жизни в стране, где за инакомыслие не убивают.

* * *

В конфликте беса с ангелом победу человек почти всегда отдает бесу. Может, это оттого, что ангел пытается видеть в бесе подобного себе (на то он и ангел), и ведет себя соответственно. Нимб над головой беса положения его ухудшить никак не может. Бес же он и есть бес и, конечно, в ангеле пытается разглядеть беса, понятного для себя. Рогов на голове ангела народ невольно ждет, поскольку в душе каждого хоть немного беса да есть, а чистота она как-то унижает и порой даже раздражает человека. Как раз отсюда известной закон, который хорошо знают психологи: «Над высшими авторитетами тяготеет искус надругательства». Мы же из своей жизни знаем, что чистых душой и сердцем опорочить легче всего.

* * *

Каждый хочет радости в жизни и, причем постоянной, поэтому тянется к веселым и остроумным, выделяя их из массы, предполагая, что они такие всегда, а веселье и радость – одно и тоже. Бывает, и очень часто, когда человек, веселый в компании, в реальной жизни достаточно скучен, мелок, безлик, и жить с ним совсем не радостно. Но уж, будьте уверены, что это стремление массы человеческой к веселым известно бесу.

Многие совершенствуют в жизни только одно качество – умение понравиться на досуге и извлечь максимум из того дивидендов.

* * *

Не отличаясь в своем развитии от основной массы населения, можешь стать или очень богатым, или высоко подняться по ступеням власти и смотреть на тебя будут снизу вверх, а в речах твоих видеть мудрость и особый смысл.

Если же упорно трудясь, ты поднимешься интеллектуально и нравственно, существуя и находясь там же, где был, среди населения, то быстрее всего попадешь в ситуацию, когда смотреть на тебя будут сверху вниз, в речах и действиях видеть глупость и дурь и, возможно, относиться начнут со злобой, как к врагу.

* * *

Порой, читая книгу, человек по первым словам угадывает смысл предложения. Для восприятия беллетристики это, может, и хорошо. Если же книга насыщена мыслью, с подтекстом, или же это философия, то такое чтение не годиться и здесь; чтобы правильно понять мысль, иногда надо напрячься. Бывает что непонятно, как не напрягайся. Такая книга откладывается в сторону навсегда, с мыслью: «Не мое».

То же самое, когда слушаешь человека. Если разговор о погоде, ценах в магазине, кто куда пошел и что сделал, то вполне возможно ловить мысль по первому сказанному или ключевому слову. Если же кто-то пытается поделиться своими соображениями и мыслями, то это доверие к тебе и надежда на твое особое понимание. Его нужно ценить и слушать не только отдельные слова предложений, но напрягаться, пытаясь попасть на волну говорящего и понять. Ценить нужно хотя бы потому, что людей, имеющих свои мысли, не так и много. Желающих поделиться и того меньше, ведь передать словами адекватно мысль – задача очень непростая. Бывает, однако, что не понять при всем желании в силу природной разности интересов, а порой и реального духовного существования в разных измерениях. В таком случае лучший вариант искренне извиниться и сказать, что не понимаешь, чем прикидываться понимающим. Это тот случай, когда непонимание может поднять твой авторитет.

Человек куда как сложнее книги и значительнее, его нельзя откладывать в сторону по причине всего лишь локального непонимания.

* * *

Во время просмотра фильма «Свадьба в Малиновке», в момент, когда Попандопуло делит барахло и, сравнивая кучи, на свою смотрит в бинокль с уменьшением, по залу прокатывается особенная волна смеха. Это реакция на узнавание до боли знакомого. Да, узнал человек людей окружающих его, но не себя же, конечно.

А ведь действительно! Делая что-то хорошее, большинство из нас видят это в бинокль с увеличением, а плохое – с уменьшением. Оценивая же хорошее или плохое сделанное ближним, мы опять же пользуемся биноклем. Только теперь, незаметно для себя, его переворачиваем и оцениваем наоборот.

Чем больше у человека эгоизма, любви к себе родному, тем больше кратность этого бинокля.

* * *

Качество человека, даровитость, талант, и даже ум определяются порой очень легко – его социальным поведением. Истинно умному, талантливому нет необходимости лепиться к каким-то объединениям, партийным, например, или властным. Не случайно Александр Шмеман в своем дневнике написал: «Думаю, что в этом мире всякая власть от дьявола. Как человечны люди, никакой власти не имеющие и ни на какую власть не претендующие».

Но это если ум и талант от Бога. А если от беса, или его вообще нет, то вполне возможно, что все мы и наблюдаем в этой земной жизни. Наверное, именно поэтому власть в любом государстве не может качественно выполнить своих функций и дискредитирует любое сегодняшнее устроение общества.

* * *

Для человека, особенно мужчины способного к анализу, обобщению и не обремененного смертными грехами, путь жизни – это очень часто постепенно накапливающиеся разочарования и все большее и большее одиночество. Наверное, так устроено для того, чтобы он уходил в жизнь вечную спокойно, с сознанием того, что на земле сделано все, он уже никому не нужен, и ничто не держит.

* * *

Почти все дураки любимы близкими при жизни. Умных любят, как правило, только после смерти, да и то немногих. Исключение те, кто в жизни играет роль дурака, юродивого.

* * *

Так все же, бытие определяет сознание или сознание определяет бытие? Коммунисты учили нас однозначно, что бытие определяет сознание. Им противоречили такие мыслители как Иван Солоневич и Дмитрий Лихачев утверждавшие, что сознание определяет бытие. Думаю, что правы все. Просто они, утверждая свое, представляли за этим утверждением определенную прослойку населения. Конечно, сознание определяет бытие, если оно имеет место быть. А оно, независимое, формируемое духом человека, есть совершенно точно только у меньшинства населения. Правда именно это меньшинство и создает то бытие, которое формирует сознание большинства.

* * *

«Глупость стоит впереди, чтобы видели. Ум сзади, чтобы видеть». Красиво! Помню это выражение с давних пор. Вот только не соответствует оно времени сегодняшнему, прагматичному. Кажется искусственным, идеализированным. Уж очень хочется уточнить.

Ум, совесть, талант – сзади и внизу, трудится и создает богатства. Бессовестность, бездарность, цинизм впереди и вверху, распоряжается этими богатствами как своей собственностью. Не так красиво, но полностью соответствует сегодняшней жизни. Ну и что с того, что ум видит, ведь глупость это не волнует. Подавляющая часть народа знает и уважает только хозяев, тех, кто у корыта, впереди и вверху. Для нее умные те, кто распоряжается, а не те, кто создает.