Читать книгу Слово о Вере (апологетическая статья) - Евгений Валерьевич Антипов - Страница 2
1
ОглавлениеТы обрати свое вниманье
На два пути богопознанья:
Один естественным зовется
И нам природой подается.
Путь сверхъестественный – другой,
Весьма для многих непростой.
Приди, однажды, в Божий храм,
И ощутишь, наверно, там
То, что в природе не найдешь,
Коль святость ты не обретешь.
Находят люди в Божьем храме
То, что они искали сами,
Но не могли найти вовне.
В природе, как бы в пелене,
Присутствие Творца сокрыто,
От нас стеной оно закрыто,
А в храме можем мы открыться,
В молитве с Богом вечным слиться.
Для большинства лишь в храме Божьем
Путь сверхъестественный поможет
Всем сердцем ощутить Творца.
В природе ж вечно, без конца,
Искать мы будем долго Бога,
Но не найдем к Нему дорогу.
Есть у безбожников то мненье,
Что в храме ладана куренье,
Успокоительное пенье,
Нас в сон на краткое мгновенье
Ввергая против нашей воли,
Священнодейственные роли,
Что исполняют иереи,
Кто медленно, а кто скорее,
И монотонный глас чтеца, –
Нам образ создают Творца.
«Психологический эффект
И эйфорический аффект», –
Но как его не называй,
Ты лучше сам приди, узнай,
Чем есть «эффект» на самом деле,
И ощути его ты в теле.
Приди хоть раз, приди другой,
На службе нашей ты постой,
Поймешь, что храм есть Божий дом,
И Дух благоухает в нем.
Путь мистицизма – самый сложный,
Вначале не для всех возможный,
Поэтому в «природный храм»
Сначала предстоит всем нам
Найти осознанно дорогу,
Чтоб чрез него прийти нам к Богу.
Узрев природы красоту,
Познай творенья высоту!
Не мог возникнуть мир случайно
Из хаоса. Необычайным
Нам кажется событье то,
Как из какого-то «ничто»
Вдруг произвольно мир возник,
Привычным стал планеты лик,
Сложились сами все процессы,
Все механизмы, и прогрессом
Вдруг вся история явилась,
И эволюцией развилась
Та первозданная природа
До человеческого рода?
Чудес желают видеть люди,
Но забывают все о чуде
Происхождения планеты.
Ее все тайны и секреты
Вовеки нам не разгадать.
В природе видим благодать.
Я верю – к Богу все приходят,
Но разные пути приводят
К тому, чтоб осознал любой
Чрез разговор с самим собой,
Чрез наблюденье за природой
Иль изучение народов, –
К тому, что есть на свете сила,
Что все земное сотворила
И запустила механизм.
Но не слепой механицизм
В идеях развивать должны.
Они теперь для нас важны
Лишь с исторических позиций
И с точки зрения традиций
Науки материализма –
Первопричины атеизма.
Люблю я приводить сравненья:
Не помню, кто привел то мненье,
Но мне запомнилось одно.
Понятно всеми быть должно,
Что, по пустыне, коль, идете
И вдруг в песке часы найдете,
То разве мыслите вы, что
Их создавало здесь «ничто»?
Иль налетел вдруг ветер сильный
И создал механизм стабильный?
Наверно, скажете вы так:
«Тут, верно, проходил простак
И обронил часы на землю».
Такой ответ и я приемлю.
В природе много есть законов,
У физиков и астрономов
Спроси про отраженье света,
И как вращаются планеты.
Закон Паскаля и Дальтона,
Ампера, Гука и Кулона,
Гей-Люссака и Фарадея,
И принцип Гюйгенса-Френеля:
Законов всех не перечесть,
И может сильно надоесть
Тебе здесь их перечисленье.
А как возникли все явленья,
Что мы законами зовем,
До сей поры мы не поймем.
Но в свете веры все понятно,
И отвечаем мы здесь внятно:
Часы создал изобретатель,
Ну а закон – законодатель.
Коль есть закон и есть прибор,
То бесполезен разговор
О том, что случай здесь помог.
Не случай, нет, но только Бог.
Хотя есть атеист-биолог,
Палеонтолог и зоолог
И лидер в мире дарвинизма –
Слепого материализма,
Который свой приводит довод
И подает всем людям повод
В Разумной силе сомневаться
И в темноте нам оставаться.
Про Докинза я говорю,
Хотя читать его люблю.
Всех в книге убеждает той,
Что был тот Часовщик слепой.
Должны мы четко понимать –
Слепая сила создавать
Не может весь тот мир чудес,
Что вызывает интерес
У всех людей во все эпохи.
И до сих пор мы слышим вздохи
Ученых всех концов планеты,
Что никогда мы всех секретов
И тайн Земли не разгадаем.
Мы до сих пор сейчас не знаем,
Как мозг работает у нас,
И всякой мудрости запас,
Что в голове у нас заложен,
Из памяти извлечь как можем,
Когда нам то необходимо?
И также нам совсем незримо,
Как мысль рождается у нас.
И удивляет всякий раз,
Откуда вдруг к нам озаренье
Приходит за одно мгновенье
И просвещает наше зренье.
Быть может, – это откровенье,
Что нам ниспослано с Небес?
На человеческий прогресс
Начнешь смотреть ты по-иному,
И в свете веры по-другому
Прогресс ты будешь представлять.
Способны люди мир менять,
Творя и тут же разрушая,
Баланс в природе нарушая.
Хоть человек – «венец природы»,
Но все же Богом нам свобода
Дана не для того, чтоб мы
Деяния вершили тьмы.
Свободны выбрать мы дорогу,
Предаться все должны лишь Богу,
А не враждебной черной силе,
Которой в жертву приносили
В глубокой древности людей,
Сейчас приносят дым идей
И смрад тлетворных наслаждений,
И вздор безумных заблуждений.
Но забежал я чуть вперед,
И мысли я сбавляю ход.
Скажу я позже о свободе
И о языческой природе.
Сейчас подумай о твореньи
И всей планеты появленьи.
Подумай ты, не торопись,
Поразмышляй и присмотрись:
Увидишь в каждой клетке тела
Разумность творческого дела
Во всем премудрого Творца.
Ведь совершенству нет конца, –
Тебе любой биолог скажет
И на примерах то покажет.
Везде гармония, порядок,
Как среди выровненных грядок
Устроенной прилежно дачи.
Нет механизмов «наудачу»,
Везде видна взаимосвязь.
Процессов сетью удивясь,
Что происходят в каждой клетке,
Ты в памяти проставь заметки,
Как бы в тетради на полях.
Порассуждай, не второпях,
О том, как клетка появилась,
А из нее и жизнь развилась.
Загадок много в жизни есть,
И не сочтите вы за лесть,
Но я скажу, что всех сложней
И больше всех наук важней
Для мира этого одна
Лишь биология. Она
Нам объясняет жизни суть.
Ее бескрайность – просто жуть.
Чем больше мы о клетке знаем,
Тем больше мы не понимаем.
Нам первый путь богопознанья
Дает об этой жизни знанье.
Итак, тебе на размышленье
Два удивительных явленья:
Вселенной всей возникновенье
И первой клетки появленье.
Надеюсь, ты ответ найдешь
И к выводу тому придешь,
Что не слепой здесь правил случай,
А все создал Творец могучий.
Начало здесь идеализма,
И крах всей лжи матерьялизма.