Читать книгу Las palomas de la guerra - Fabio Silva Vallejo - Страница 9

Esned era una joven con ganas de ser intelectual a la fuerza. Creyó descubrir que los intelectuales no ven televisión y un día tiró el televisor, que con tanto esfuerzo le había regalado su papá, en el que había visto decenas de telenovelas. Descubrió también que las intelectuales no se ponían falda, ni tacones y botó los que tenía, y se compró unas botas Grulla y unos pantalones anchos de drill. También creía que las ideas eran como la moda de la minifalda: se ponían y dejaban cuando los expertos lo dijeran. Recitaba en francés: “Un fantasma recorre a Europa; es el fantasma…”, o esperaba el momento preciso para decir en cualquier conversación: “Como dice fulanito: la religión es el opio del pueblo…”, y entre todas estas mal interpretaciones y formalismos ridículos, decidió imitar el movimiento de la inteligentsia ruso. Sería la iniciadora de un proceso revolucionario.

Como era profesora de una escuela pública se propuso que, a partir de ese momento, los niños cambiarían los cuentos de hadas y los personajes de la televisión por los personajes de carne y hueso que luchaban por la revolución.

Feliz de ser portadora de esta novedad pedagógica, comenzó una mañana explicando que superman no existía, porque los hombres nunca han podido volar y que el lobo no se podía comer a caperucita roja, porque una niña no cabe en la barriga de un lobo. Ese día no dejó títere con cabeza; ni el pato Lucas se salvó, pues dio razones suficientes para demostrar que un pato no puede hablar.

Los niños la miraban desconcertados, tristes y no preguntaron nada. Ni siquiera tocaron sus loncheras, apenas miraban los dibujos que las adornaban: Bugs Bonny, Micky Mouse, Sirenita, los Tunder Cats, etc.; todos ellos se habían ido. La profe Esned los había prohibido. Los había matado. Pero el cambio no término ahí, la tarea final fue peor: inventar un cuento con un niño de carne y hueso que luchara por el bien de la escuela.