L'Anticléricalisme

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Faguet Émile. L'Anticléricalisme

CHAPITRE PREMIER. L'IRRÉLIGION NATIONALE

CHAPITRE II. L'ANTICLÉRICALISME AU XVIIe SIÈCLE

CHAPITRE III. L'ANTICLÉRICALISME AU XVIIIe SIÈCLE

CHAPITRE IV. L'ANTICLÉRICALISME PENDANT LA PÉRIODE RÉVOLUTIONNAIRE

CHAPITRE V. L'ANTICLÉRICALISME SOUS LE CONSULAT ET L'EMPIRE

CHAPITRE VI. L'ANTICLÉRICALISME SOUS LA RESTAURATION

CHAPITRE VII. L'ANTICLÉRICALISME SOUS LOUIS-PHILIPPE

CHAPITRE VIII. L'ANTICLÉRICALISME SOUS LA SECONDE RÉPUBLIQUE ET LE SECOND EMPIRE

CHAPITRE IX. L'ANTICLÉRICALISME SOUS LA TROISIÈME RÉPUBLIQUE JUSQU'EN 1904

CHAPITRE X. LA SITUATION ACTUELLE

CONCLUSIONS

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D'une part, l'anticléricalisme a existé en France au XVIIe siècle; mais il y a été très faible et très peu répandu; d'autre part, aucun siècle n'a plus préparé l'anticléricalisme en France que le XVIIe siècle.

Ce sont ces trois propositions que nous examinerons dans ce chapitre.

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«Tantum relligio potuit suadere malorum.»

Et si l'on nous dit qu'Orgon a cependant quelques belles qualités, que ce dévot a été et est resté un bon citoyen et que, sauf son engouement, il est encore sur le pied d'homme sage; si l'on attire notre attention sur cette dualité du caractère et du rôle d'Orgon; nous répondrons, comme il est facile de le prévoir et comme sans doute on s'y attend, que c'est précisément là qu'on saisit le fond de la pensée de Molière et son dessein très net et très précis.

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