Читать книгу Сила сознания - Fei - Страница 8

Мотивация человеческого и животного поведения управляется одним инстинктивным законом: избегать страданий и стремиться к наслаждению. На уровне тела за эти переживания во многом отвечает гормональная система.

Под воздействием внешних стимулов, будь то неприятное оскорбление или приятный подарок, ваша эндокринная система, управляемая Бессознательным, выделяет те или иные гормоны. Если произошло что-то хорошее (с точки зрения мозга), например, выигрыш в лотерею, то мозг даёт сигнал и выделяются гормоны счастья: серотонин, дофамин, эндорфин. Ежели произошло плохое событие, например, оскорбление или угроза насилием, то мозг даёт команду и гормоны счастья подавляются, а начинают выделяться другой гормон – кортизол. Всё это происходит обычно без участия сознания.

«Когда Инь (бессознательное) проникает внутрь и является хозяином, то сознание реагирует на внешние события… Когда же свет (осознания) обращается вспять, тогда уже не (бессознательно) реагируешь на внешние вещи (события). Инь останавливается. Тогда ярко горит свет осознания. Это есть чистый Ян» (Тай И Цзинь Хуа Цзун Чжи или «Тайна золотого цветка»).

“一阴入内而为主，随物生心… 今回光内照，不随物生，阴气即住，而光华注照，则纯阳也” （«太乙金华宗旨»）

Обыватель никак сознательно не контролирует свой гормональный фон. За окном вышло солнце, и на лице появляется улыбка. Тело чуть увеличивает выработку гормонов счастья. А если дождливо, холодно и слякоть – тогда из Подсознания приходит приказ эндокринной системе начать продуцировать иные гормоны, приводящие к подавленному состоянию.

Если человека испугать, то в кровь бессознательно выбрасываются одни гормоны (прежде всего адреналин). При виде полового партнёра неконтролируемо выделяются другие. Обыватель лишь следует, но не контролирует. Он подчиняется телу. И довольно часто Бессознательное решает поддерживать определённый гормональный фон, вызывающий постоянное уныние, беспокойство, депрессию и т. д.

Попробуйте напугать бдительного человека. Попробуйте «заставить» его выйти из себя, разозлиться. Даосский мастер всегда начеку. Бдителен, осознан. В таком состоянии нет места для бессознательной реакции. Он радуется, когда светит солнце. Он радуется, когда пасмурно и льёт дождь. Может и опечалиться, если захочет. Но зачем ему такое хотеть? Мастер сам осознанно контролирует своё состояние и психический настрой.

Главный секрет в том, что каждый человек может быть счастливым… всегда. В каждый момент времени. Ибо вы сами, и никто иной, определяете, как именно реагировать на любой внешний стимул. В 99,9 % случаев человек реагирует бессознательно, по сложившемуся шаблону поведения. Человека оскорбили, и он расстроился. Его бросила жена – он в унынии. Человека хвалят – и он счастлив. Девушка вышла замуж – и она счастлива…

«Изначальный дух-юаньшень живёт в “квадратном” Центре (между глаз), а познающий дух-шишень живёт ниже – в сердце… Если не есть даже один день, оно (сердце) чувствует себя крайне скверно. Если оно слышит что-то устрашающее – то оно трепещет. Если оно слышит что-либо гневное – то желает спрятаться. Если оно встречается со смертью – то скорбит. Если оно видит что-либо прекрасное – то прельщается. Небесное Сердце, что находится в голове, никогда не приходит в движение и на миллиметр» (Тай И Цзинь Хуа Цзун Чжи или «Тайна золотого цветка»).

«元神居方寸，而识神则居下心…假如一日不食，心上便大不自在，至闻惊而跳，闻怒而闷，见死亡则悲，见美色则眩，头上天心何尝微微些动也»（«太乙金华宗旨»）

Примечание: Познающий дух – это мечущееся сознание обывателя, которое сравнивают с дикой обезьяной. Оно радуется или печалится в зависимости от внешних обстоятельств. Изначальный дух – это глубинное внутреннее «Я»; тот самый Центр духа, который, будучи неизменным, может управлять психикой и всеми состояниями сознания.

Все духовные учения учат тому, что вы сами определяете свою реакцию. Карма – это бессознательная реакция на внешний стимул. Уволили с работы – уныние. Вкусный ужин при свечах – радость. Но каждый, культивируя осознанность, самонаблюдение и самоконтроль, способен обуздать свой ум. Стать истинным властелином собственных эмоций, мыслей и поступков. Даже под ударами плети можно быть счастливым, даже с зубной болью можно радоваться жизни, даже лишившись всего, можно наслаждаться существованием. Ибо всегда остаётся нечто, что неизменно. В вашем восприятии оно вечно, ибо было всегда, с самого рождения (а может, и раньше). Это ваше «Я», самосознание, присутствие, осознанность. Индуисты называют это «атман», даосы – изначальный дух (кит. 元神, юань-шень), чань-буддисты – «фо-син» (кит. 佛性) и т. д.

И это не имеет ничего общего с так называемым «позитивным мышлением», когда человек ищет позитивное во всём. Тут важно именно никак не отождествляться с внешними событиями и не позволять проявляться бессознательной реакции. Осознанность прямо противоположна «позитивному мышлению». Ибо последнее основывается на том, что человек «на автомате», по выработанной привычке, даёт положительную оценку всем внешним обстоятельствам (даже тем, которые обычно оцениваются негативно). И уже эта оценка влияет на внутренний настрой, вызывающий состояние счастья.

Но вся суть в том, что счастье – это внутреннее состояние и оно абсолютно никак не связано с внешними обстоятельствами. Вообще никак. Когда происходит разотождествление с внешним, и появляется отстранённый наблюдатель. Тогда человек утверждается в Центре, центре своего духа. Из слуги он становится хозяином. И если человек решает быть счастливым несмотря ни на что, просто потому, что он может. С помощью осознанности он сам управляет своим внутренним состоянием. И решения быть счастливым в моменте «здесь и сейчас» достаточно, чтобы быть им. Не нужно искать для этого причин.

«Если практикующий желает погрузиться в состояние покоя, то вначале необходимо взять под контроль тело и сознание… Небесное сознание необходимо утвердить в Центре».

«Следующая ступень в практике медитации (обращения света осознания вспять). Ранее мы обращали (луч осознания) снаружи внутрь. Теперь же, обретя Центр, (изнутри) управляем внешним. Раньше помогали (внутреннему) Хозяину. Теперь же, став Хозяином, совершаем подвиги. Совершаем великий Переворот» (Тай И Цзинь Хуа Цзун Чжи или «Тайна золотого цветка»).

“法子欲入静，先调摄身心 … 天心正位乎中”

“回法更妙一番。前者由外制内，今则居中御外。前者即辅相主，今则奉主宣猷，面目一大颠倒矣” （«太乙金华宗旨»）

Это и есть истинный центр человеческого существования. Источник души. Именно из него всё исходит. Именно им всё может управляться. Именно на познание него направлены все пути самопознания.

«Киноварные палаты императора в нефритовой столице являются местом обитания духа предельной пустоты и предельной одухотворённости. Конфуцианцы называют его “Центром пустоты”. Буддисты называют его “столб духа-линтай”. Даосы называют “обителью предка”, “жёлтым двором”, “сокровенной заставой”, “полостью прежнего неба”. Там, где небесное сердце уподобляется дому, свет является полноправным хозяином… Когда (практикующий) обращает свет (своего осознания) вспять[29] …это подобно тому, когда хозяин осознан, тогда слуги самоестественно выполняют (его) приказы» (Тай И Цзинь Хуа Цзун Чжи или «Тайна золотого цветка»).

«玉京丹阙之奇，乃至虚至灵之神所住。’儒曰虚中，释曰灵台，道曰祖土，曰黄庭，曰玄关，曰先天窍。盖天心犹如宅舍一般，光乃主人翁也…

故一а回光…如主人精明，奴婢自然奉命» （«太乙金华宗旨»）

Обретя этот Центр, практикующий становится осознанным в каждое мгновение жизни. Что бы ни случалось вокруг, во внешнем мире, он точно знает, что во внутреннем мире он хозяин и властелин. Что бы ни происходило вовне, внутри всегда может быть покой и райское блаженство. Ибо блаженство – это и есть истинная природа души. Будьте блаженными, ибо божественное всегда рядом, оно внутри.

«Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Евангелие от Луки 17:20–21).