Читать книгу Путешествия оптимистки. По России и всему миру - Галина Щапова - Страница 22

К западу от Москвы, примерно в 100 километрах раскинулся природный заповедник Мещера, славящийся сосновыми и еловыми борами и уникальными торфяными озёрами с целебной водой. Среди этой природы расположен небольшой древний город Егорьевск.

В XIV веке здесь находилось село Высокое, которое после постройки деревянной церкви Георгия Победоносца получило название Егорье Высокое, а в 1563 году по указу царя Ивана IV было передано московскому Чудову монастырю. В 1778 году село стало уездным городом Егорьевском, где основную часть населения составляло купечество, занятое в основном посреднической торговлей хлебом. В 1825 году в городе появилось ручное ткацкое производство, а позднее была создана бумагопрядильная фабрика Хлудовых.

Сохранившаяся старинная застройка и планировка улиц, созданная по указанию Екатерины II перпендикулярно друг другу – достопримечательность города. Проезжая по улицам, можно видеть сочетания фабричных башен, соборных колоколен, куполов храмов и старинных особняков, возведённых по проектам известных зодчих А. Каминского, И. Барютина, В. Щуко.

В середине XIX века на берегу реки Гуслицы был выстроен грандиозный комплекс текстильных фабрик Хлудовых, который украшает часовая башня. В народе она называется Егорьевский Биг Бэн. Говорят, что работа часов зависела от работы главного парового двигателя на производстве. Строительство фабрик изменило облик и направление развития Егорьевска, постепенно превратившегося в промышленный центр.

Егорьевск входит в историческую местность «Гуслицы», где издревле селились старообрядцы. Здесь же находится самая крупная действующая старообрядческая церковь нашей страны – храм св. Георгия Победоносца, который считается покровителем Егорьевска и даже изображён на гербе города. На месте белоснежного с золотыми куполами храма раньше находился старообрядческий дом-молельня. Жители старого Егорьевска были приверженцами веры и обрядов, не тронутых реформами Никона. И, несмотря на гонения со стороны официальной церкви, в течение двух столетий старообрядцы отстраивали свой каменный храм с колокольней. В советское время храм был разграблен, но с 1997 года в нём постепенно ведутся восстановительные работы. Из среды старообрядцев вышло немало купеческих и промышленных династий, составивших славу российского предпринимательского класса: Морозовы, Хлудовы, Бардыгины, Кузнецовы.

Егорьевск – старый промышленный центр Рязанской, а с 1922 года Московской губернии.

Долго можно гулять по городу, знакомясь с достопримечательностями.

Многие храмы в городе были разрушены после 1919 года. Из уцелевших памятников интересен Свято-Троицкий Мариинский женский монастырь, образованный в 1902 году из женской общины. Его украшают ограда и башни из красного кирпича, живописные монастырские Святые ворота в русском стиле, построенные по проекту известного архитектора эпохи модерн Ивана Барютина на средства купца Н. М. Бардыгина. На территории монастыря сохранились здание обители, небольшая Троицкая церковь и богадельня конца XIX века с корпусами келий.

Архитектурная доминанта города – храм Александра Невского (конец XIX века) с характерным силуэтом древнерусских построек. Храм получился величественный, в русском стиле, увенчанный пятью позолоченными куполами. Строился он почти 20 лет и имел приделы «Знамение» – во имя иконы Божьей Матери и во имя апостолов Петра и Павла. Иконостасы в четыре яруса сделаны из липы в византийском стиле. Инициатива возведения храма принадлежала городскому главе Н. М. Бардыгину, он предложил построить храм и часовню в память о неоднократном спасении от покушений на царя Александра III. В советское время собор переоборудовали под кинотеатр, но в 1946 году он вновь был передан верующим. Тот год стал годом зарождения хоровых церковных традиций, и с тех пор местные традиции хорового пения соблюдаются по сей день, и не только в этом храме.

Сохранилась миниатюрная белокаменная Алексиевская церковь (начало ХХ века), с формами северной готики и мотивами псевдорусского стиля. Поставлена она была на средства местного жителя Ивана Акатьева. Церковь никогда не закрывалась, а после закрытия Свято-Троицкого монастыря священник Фёдор Леонардов стал настоятелем этого храма, и все не репрессированные монахини перешли вместе с ним. Во времена советской власти, когда церковь хотели взорвать, прихожане закрылись в церкви и не покидали её ни днём, ни ночью. Таким образом, им удалось сохранить эту церковь.

Среди гражданских построек тоже есть чем полюбоваться. Например, живописный комплекс зданий электротехнического училища в стиле модерн, возведённый в начале ХХ века на средства Бардыгина, богадельня (1862), выстроенная на средства предпринимателей Хлудовых, корпуса общественных лавок.

В центре города сохранился двухэтажный корпус женского училища с архитектурными чертами эклектики и модерна.

Усадьбы купцов Бардыгина и Дудочкина дают представление о жилой застройке конца XIX – начала ХХ веков, где наряду с каменными встречаются деревянные постройки с элементами резного зодчества.

Историческое место в городе – центральная площадь. До 1917 года она называлась Соборной. В начале XIX века здесь был возведён белокаменный Успенский собор, но в советское время он был взорван, и власти установили на этом месте памятник Ленину. Сам памятник представляет историческую и художественную ценность. Дело в том, что памятников В. И. Ленину создано много, но именно этот считается наиболее приближенным к портретному сходству с вождём мировой революции. Скульптор Г. Д. Алексеев ваял образ с натуры, основываясь на зарисовках вождя, сделанных в его кабинете. Оригинал скульптуры, выполненный из гипса, находится в московском музее им. В. И. Ленина. Площадь в настоящее время благоустроена, здесь разбит сквер и называется она Советской.

Одной из главных достопримечательностей города является историко-художественный музей. Он был основан в 1911 году фабрикантом меценатом М. Н. Бардыгиным. Его коллекция и послужила основой музея, который расположен в центре города в отреставрированном двухэтажном особняке купца Никитина. Долго можно ходить по залам музея, где представлены изделия народных промыслов России XVIII – XIX веков: северная резная кость, расписное дерево, старинное стекло, фарфор, золотое шитьё, русские народные костюмы и ткани, старинные книги, монеты и многое другое. Разноцветный орнамент залов создаёт необыкновенную праздничную атмосферу.

Напротив здания музея в небольшом сквере когда-то был установлен памятник корзине, как символ изобилия. К сожалению, металлическая инсталляция на высоком постаменте сегодня уже не привлекает внимание тех, кто оказывается в городе и, опустошённая, она не выглядит символом изобилия. Как провинившаяся, корзина вынесена на окраину города и скромно стоит у дороги. Говорят, что раньше она являлась важной достопримечательностью, так как якобы никто в мире не догадался увековечить её образ в металлической конструкции и выставить на всеобщее обозрение.

Но, тем не менее, покидая этот уютный город на оптимистической ноте, могу сказать, что ему есть, чем порадовать и удивить гостей – любителей старины и архитектуры. Знакомство с такими городами, как Егорьевск, с их прошлым и настоящим даёт понять, что такое Россия и каковы её настоящие корни.

Сентябрь, 2019