Читать книгу Мудроброкки (сборник) - Газали-Дибир Израилов - Страница 3

Читаю афоризмы моего талантливого друга – художника Дибира Израилова и в каждом афоризме вижу его лицо, улыбку, его картины, его родной аул, который, словно беркут, вцепился в скалы Большого Кавказского хребта. «Основа моей правды – в моих ощущениях», – говорит Дибир. Это – простая и гениальная мысль, ибо нет поиска истины без личного сопричастия. И наши ощущения подсказывают нам, сигнализируют об истине. Но мы можем иметь под рукой тома различных исследований, однако убеждает нас лишь наша интуиция. Не зря великий мудрец сказал: «Если я чувствую – значит, я живу».

Дибир остался горцем. Значит, в нем заключен огромный потенциал самобытности, отсюда у него свое видение этого мира, своеобразное мироощущение.

Каждый горец любит говорить афоризмами, ведь афористична сама среда обитания горцев. Там за каждым поворотом свой особый мир. И кратка дорога от одного поворота до другого. Надо успеть заметить, отметить, высказаться и, конечно, восхититься. Таким и остался Дибир, живущий долгие годы в Москве. Дибирская мудрость созвучна с «дебирсом» в алмазном мире. Но он не монополист! Дибир делится с другими людьми теми алмазами, которые он нашел, не стараясь особо с их огранкой. Его привлекает естественность, девственность, чистота. Дибирская мудрость – это мудрость самого годекана – места, где встречаются горцы, обсуждают не только новости и обмениваются мнениями, но и радуются красивым мыслям и точно сказанному слову.

Но изобразительно-творческий пафос в литературном творчестве Дибира занимает гораздо меньше места, чем морально-этические проблемы. Мы в течение уже десятилетия соревнуемся с Дибиром в афористичности изложения мысли. Однако в соревновании мы оба – победители, ибо открываем каждый день для себя новый мир…

У Дибира прекрасные картины! Специалисты считают, что эти работы абстрактны, а их автор – авангардист. Но для художника они реальны, ибо его картины говорят о том, что автор постоянно в поиске чести, достоинства, добра, красоты и гармонии. Для него «законы искусства идут от интуиции», ибо в интуиции человек естественен. У Дибира художественное толкование добра и измерение искусства проходят через критерии добра. Да, его искусство, его творчество для многих недоступны, непонятны, ибо все спешат, желая при этом во всем разобраться и на ходу получить удовлетворение, наслаждение. Дибира такой подход оскорбляет. Для того чтобы его понять, нужно время, нужно самому зрителю открыться, распахнуть душу, то доброе начало, красоту, которые есть в каждом из нас.

Я могу бесконечно писать о Дибире. А творчество – это лишь искорки того пламени, которое постоянно светится в нем. Когда-то я написал: «Люди бывают двух типов: одни – мастера в мелком, другие – в великом». Но время художнику досталось такое, когда преуспевают мастера в мелком. Конечно, такова безжалостная миссия настоящего художника, философа – нести истину… Дибир неистово следует своему выбору. От его аула к большому миру искусства через Махачкалу и Москву пролегла узкая и бесконечная тропа. Дибир идет по этой тропе своими ногами, как и его предки. Пройдитесь и вы. Подарите себе прекрасные минуты самостоятельности, красоты и раздумий. Эта тропинка – как вечный посредник между природой и человеком. И вы откроете на ней ранее не известные вам мысли и ощущения. Книга Дибира вам в этом поможет.

Президент Республики Дагестан Рамазан Абдулатипов