Читать книгу Кто мы? 50 тысяч лет истории русской земли. От первых кроманьонцев до славян - Геннадий Дружинин - Страница 10

Рис. 11. Женские фигурки, прозванные археологами «палеолитическими Венерами»

Похожие статуэтки «палеолитических Венер» находят на многих древних стоянках. Видна непрерывность и преемственность этого культа.

Как правило, статуэтки «Венер» сделаны по единому художественному канону – обнаженная женщина со слегка склоненной к груди головой, непропорционально тонкими, сложенными на животе руками и слегка согнутыми ногами, с гладкими, без проработки, лицами. Однако, в 1977 г. ученые нашли в Авдеево статуэтку, имевшую особенности, ранее не встречавшиеся на Русской равнине. У нее было лицо. Древний мастер тщательно вырезал у фигурки глаза, щеки, нос, уши. Имела «Венера» и прическу – спереди небольшая челка, уши открыты, а волосы забраны назад и опущены на шею. По мнению ученых, «Венеры» пользовались особым вниманием обитателей стоянок каменного века и, вероятно, использовались во время проведения религиозных церемоний.

Рис. 12. Палеолитическая «Венера» с изображенным лицом. Авдеевская верхнепалеолитическая стоянка. Раскопки Г. П. Григорьева

«Венера», так назвали их археологи, а как называли их наши предки? Почему они их изготавливали? По мнению академика Б. А. Рыбакова, это прообраз богини Мокошь. Мокошь была едва ли не центральной фигурой «народного» культа дохристианскокй Руси. Особой популярностью культ Мокоши пользовался у женщин. Б. А. Рыбаков в работе «Язычество древних славян» объясняет Мокошь (он использует написание «Макошь») как богиню судьбы, удачи или богиню плодородия и благоденствия. По его толкованию, «Макошь» – производное от «ма» – «мать», и «кош» – «корзина для зерна».

Некоторые ученые подвергают сомнению существование религии в такие далекие времена. Может возникнуть вопрос: не рановато ли для появления богини? Ведь не найдены другие подтверждения, того времени, о появлении религии. Да, их трудно найти, так как времени прошло с тех пор много. Что могло сохраниться, только костяные и каменные изделия, а возможно были и другие ритуальные предметы из дерева, меха, перьев и других материалов. Но косвенным путем мы можем прийти к заключению о существовании религии в то время. Давайте сравним уровень развития этих людей и, например, каких-нибудь папуасов. Папуасы охотились, жилища строили примитивные, ведь у них круглый год тепло, одежды практически не носили. То есть папуасы во многом уступали в развитии нашим предкам из Костенок и других стоянок, а религия у них была. Когда европейцы покоряли мир, они не встретили ни одного племени, у которого не было бы религии, на какой бы ступени развития они не находились. Люди, жившие в Костенках, Сунгире, Авдееве по своему развитию были выше папуасов. У них было всё, что было у папуасов, плюс тёплые жилища с отоплением, способные выдерживать морозы до 40—50 градусов, они умели выделывать шкуры животных и шить их них теплую меховую одежду, расщеплять и выпрямлять бивни мамонтов. И религия, у них, конечно же была. Мы не знаем в точности, какая, но это не повод ее отрицать.

Вышеперечисленные стоянки людей современного типа до ледникового периода не единственные на территории Европы и северной Азии. Эти наиболее известны, потому что хорошо изучены. Гомо Сапиенсы жили во многих местах, в том числе в Южной и Западной Сибири и даже на севере Сибири: Янская стоянка, 71° с.ш. на Крайнем севере Сибири 32,5 тысячи лет назад. Около 37,5 тыс. лет назад на европейском Северо-Востоке (стоянка Мамонтовая Курья, 67° с.ш.). Но, к разочарованию генетиков, человеческих останков на этих стоянках найдено не было. И вот недавно в 2008 году, в Западной Сибири, на берегу реки Иртыш в 150 километрах от Тобольска, в селе Усть-Ишим Омской области, был найден фрагмент бедренной кости древнего человека современного типа, возраст которой 45 тысяч лет. Это самый древний из останков современного человека найденного за пределами Африки и ближнего востока. Причем кость была к таком «хорошем» состоянии, что смогли сделать генетическую экспертизу, которая и подтвердила, что она принадлежит человеку современного типа (часто кости такого возраста не позволяют провести генетические исследования из-за плохого состояния ДНК).

По словам антрополога из Института проблем освоения Севера СО РАН Сергея Слепченко, в ДНК сибиряка оказалось около 2,5% неандертальских генов, как и у наших современников. Но у нас неандертальский генетический материал представлен короткими фрагментами, измененными мутациями, которые мы набрали в течение нашей человеческой эволюции, а у человека из Усть-Ишима неандертальские фрагменты ДНК значительно длиннее.

Кроме того, генетики выяснили, что Николай (так они его назвали) жил на территории современной Омской области еще до того, как Homo Sapiens, расселившись по Евразии, разделились на западную и восточную популяции – кроманьонцев и монголоидов. Он был предком для обеих ветвей.

Первые люди современного типа в Европе появились на Русской ранине 45—50 тыс. лет назад в Костёнках, а кто жил в Западной Европе в это время? Оказывается, людей современного типа в то время в Западной Европе не было. Там жили неандертальцы и немного гримальдийцев.