Читать книгу Механизмы разума. Книга 2. Огненные круговороты человека - Геннадий Кривецков - Страница 3

Современное состояние цивилизации находится в довольно сумрачном и печальном состоянии. Хотим мы этого или не хотим, но вокруг нас присутствует зло. Своими негативными энергиями оно портит нам все наши светлые начинания. Зло обращает их в груду «пепла», во зло и тьму. Весь двадцатый век наполнен страданиями и горем, а новый век пытается продолжить его начинания в этом же ракурсе.

Современный мир таков, что действительно хочется сбежать от него на Небеса или обрести потустороннюю Нирвану. Только они смогут помочь нам забыть о нём. Вот только в плане нашего совершенства это нам ничего не даёт. Все мы с планеты не удерём и нам с ней нужно что-то делать.

Цивилизация состоит из отдельных людей. Все вместе мы формируем свой мир и свою общую жизнь. Исходя из этого, мы всё более начинаем понимать, что каждому человеку нужно будет измениться. Взамен тёмных и грязных мыслей нам необходимо будет переключить свой разум только на их светлое качество. Это реально поможет нам приступить к изменению себя и мира. Другого пути, который бы смог быстро изменить наш мир и самого человека, у нас нет.

– А чем должно закончится совершенство человеческой цивилизации в обычном разуме? Какова будет её конечная эволюционная цель, которая должна быть явно связана с нашим светлым будущем?

…

Прежде всего, это будет гармоничный мир, который мы называем Раем. Даже Библия указывает нам на то, что мы должны будем вернуться обратно в Рай (в Царствие Божие). Мы здесь подразумеваем, что в нашем будущем мире существование зла будет невозможным. Только такое светлое будущее можно будет считать нашим совершенством.

Только нам без полного преобразования и трансформации зла или его окончательного уничтожения никак не обойтись. Если мы имеем в виду наш обычный мир Разума2, в котором мы живём, то каким разумным инструментарием мы его можем таким светлым сделать? Мы здесь не имеем в виду новую ступень эволюции, нам бы со своим обычным разумом пока разобраться.

Но если мы сами плодим зло3, то получается, что нам самим это можно остановить и исправить. Только сегодня зло настолько сильно въелось в наш обычный разум, что нам стало очень тяжело отличить его от добра. Оно даже специально нас запутывает, чтобы мы приняли зло за добро и избавились бы уже от добра, вместо зла. Прежде чем начать какие-либо деяния относительно зла, нам необходимо научиться отличать его от добра, вскрывая всю его ложь. Без такого различения мы даже можем вместо зла избавиться от добра. А это уже будет самая настоящая катастрофа.

Истина нашего обычного разума как раз заключается в том, чтобы увидеть в нём то, что совершенно (добро) и требует только более точной «шлифовки», и то, что несовершенно (зло) и подлежит изменению. Если невозможно будет изменить зло и обратить его обратно в добро, то его придётся полностью подавить, лишив ментальной силы.

Для этого нам нужно будет познать все части нашего обычного разума и их все, через процесс различения, разделить на светлые совершенные части и тёмные несовершенные структуры. Далее нам предстоит серьёзная работа по дальнейшему совершенствованию нашего обычного разума – устранение в нём его несовершенных частей. Все они должны быть обращены к Свету и объединены в единую структуру разума человека.