Читать книгу Солнечная система от Аристотеля и Птолемея: трансформация взглядов - Геннадий Кривецков - Страница 3

Мировая наука до сих пор использует в качестве основы строения Солнечной системы гелиоцентрическую планетарную систему Коперника. «Впервые гелиоцентрическая система мира была изложена в III веке до н. э. Аристархом Самосским. Однако его идеи не приобрели широкого распространения в античности, где господствовала геоцентрическая теория…

Окончательно гелиоцентрическая система мира возродилась только в XVI веке, когда польский астроном Николай Коперник разработал теорию движения планет вокруг Солнца на основании принципа Пифагора о равномерных круговых движениях. Результаты своих трудов он обнародовал в книге «О вращениях небесных сфер», изданной в 1543 году…

С научной точки зрения, гелиоцентрическая система мира, выдвинутая в III веке до н. э. Аристархом и возрождённая в XVI веке Коперником, позволила установить параметры планетной системы и открыть законы планетных движений. Обоснование гелиоцентризма потребовало создания классической механики и привело к открытию закона всемирного тяготения.

Эта теория открыла дорогу звёздной астрономии, когда было доказано, что звёзды – это далёкие солнца) и космологии бесконечной Вселенной. Далее гелиоцентрическая система мира все более утверждалась – основное содержание научной революции XVII века состояло в утверждении гелиоцентризма» [2].

Как мы видим, время жизни в науке гелиоцентрической системы представлено всего несколькими столетиями. Она, с научной точки зрения, – относительно молодая. И тут же возникает вопрос, а почему геоцентрическая система Птолемея, отрицаемая сегодня, продержалась несколько тысячелетий?

В школьном курсе астрономии [3] учению о гелиоцентрической системе обязательно предшествует рассказ об античных представлениях устройства мира, то есть говорится о геоцентрических системах Аристотеля и Птолемея. Однако такое обращение к античности, прежде всего обусловлено желанием авторов учебников показать «ошибочность» взглядов древних учёных, их полную несостоятельность и ненужность в настоящее время.

Естественно, что при таком подходе Аристотелю посвящено всего 8 строк, а Птолемею – 11. Удивительно, что, называя систему Птолемея высшим достижением древнегреческой астрономии, школьный учебник говорит об этом достижении всего только двумя предложениями: о равномерном движении планет по циклам и эпициклам и о петлеобразном движении планет, вследствие различия в плоскостях циклов и эпициклов.

Подобная краткость вряд ли может оставить какой-либо след в памяти ученика, не говоря уже о том, что скроет от него саму сущность гениального научного предвидения древних греков!

Впрочем, даже «Большая советская энциклопедия» [БСЭ] не сильно исправляет ситуацию. Называя труды Птолемея «непревзойдённым образцом изложения всей совокупности астрономических знаний», БСЭ заканчивает статью о Птолемее на той же печальной ноте: «В начале 17 в., во время борьбы за утверждение гелиоцентрической системы мира отношение к сочинению Птолемея резко изменилось. В нем стали, прежде всего, видеть опору геоцентрических взглядов; в это же время, после появления таблиц Коперника и особенно И. Кеплера этот труд потерял своё практическое значение».

Совершенно неожиданно, великий Птолемей со своей геоцентрической системой оказался в прошлом, а в настоящем теперь господствует гелиоцентрическая система Коперника. Почему такой великий Птолемей «ошибался» при построении системы мироздания и почему в течении почти двух тысячелетий его никто не опровергал? Если судить о его теории из нашего настоящего, то его знания мы сегодня считаем ошибочными. Может быть, в нашем будущем, и мы станем такими же ошибающимися, когда возникнет новая теория мироздания?

К чему мы задаём все эти вопросы?

«Клавдий Птолемей – это знаменитый александрийский астроном, математик и географ II века нашей эры, один из крупнейших учёных древности. В течении целого тысячелетия в области астрономии с Птолемеем никто не мог сравниться. Не сохранилось каких-либо упоминаний о его жизни и деятельности у историков этого периода. Также остались неизвестны даже примерные даты рождения и смерти Птолемея, также как и какие-либо факты его биографии.

Но благодаря своим трудам он остался в истории. К большой удаче современных историков, практически все его основные сочинения сохранились.

Собрание астрономических знаний древней Греции и Вавилона Птолемей изложил в своём труде «Великое построение», больше известном под названием «Альмагест» (до европейцев его труд донесли арабы, так звучит в переводе с греческого «мэгистос» – величайший) – труд из 13 книг.

В «Альмагест» изложена геоцентрическая система мира, согласно которой Земля находится в центре мироздания, а все небесные тела обращаются вокруг неё.» [2]

Мы никак не можем не признать гениальность Птолемея в астрономии. Его геоцентрическая система мира не могла возникнуть из ничего и быть просто ошибочной, как мы это считаем сегодня. Здесь что-то не так? Мы не можем просто так пройти мимо его гениального открытия геоцентрической системы, возможно, не понятой нами, но понятой Птолемеем.

Может быть он вовсе не ошибался, а заблуждаемся относительно его мы? Если исходить из этих позиций, то, прежде чем отбросить какие-либо знания, их необходимо исследовать во всей своей глубине. Мы же в геоцентрической системе Птолемея пока плаваем только по её поверхности, что она когда-то существовала в теории. Но так поступать с великим открытием античности нельзя.

Давайте попробуем реанимировать геоцентрическую теорию мироздания Птолемея. Давайте сделаем ещё одну попытку исследования его взглядов. Только для этого нам придётся «нырнуть» в её самую суть, в её глубину. Прежде всего давайте отметим, что ещё в глубокой античности народы Европы достигли некоего интуитивного понимания о центре мироздания или о мировой оси, но они эту ось сильно приближали к себе. Такие центры имели разные названия и местоположения (например, остров Рюген и камень Алатырь – у славян, Голгофа – у евреев, Лобное место – в Московской Руси). Это были первые интуитивные представления о том, что должен существовать некий центр, вокруг которого всё вращается. Даже сама мысль о таком центре мироздания уже явилась крупнейшим событием в эволюции человеческого сознания!

С него началась эволюция взглядов на систему мира?

Попытки создания системы мира предпринимались в Древней Греции уже в 6 в. до н. э. (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен). Исторически наибольшее значение имела геоцентрическая система мира, разработанная древнегреческими учёными Аристотелем (4 в. до н. э.) и Птолемеем (2 в. н. э.), и гелиоцентрическая система мира польского астронома Н. Коперника (1-я половина 16 в.).

В геоцентрической системе, принимавшейся за истинную около двух тысяч лет, нашёл яркое воплощение антропоцентризм в форме идеи о центральном положении Земли во Вселенной. Гелиоцентрическая система мира создавалась в эпоху Возрождения и имела революционное значение для развития естествознания. С великого научного труда Н. Коперника «О вращениях небесных сфер» началась новая эпоха естествознания. Но мы пока останемся в прошлом и попытаемся более серьёзно понять геоцентризм Птолемея.

Мы не станем сейчас описывать историю того, как сам он пришёл к своей геоцентрической системе. Вместо этого мы рассмотрим уже готовую его геоцентрическую систему и попробуем понять её строение. Для этой цели мы воспользуемся диаграммой 2 Е. П. Блавацкой [4], показанной на рисунке 1. Вместо планет на этом рисунке мы видим какие-то «небеса» планет. В центре системы находится Земля. Солнце оказывается третьими по счёту «небесами» планет. Вокруг Земли обозначен некий «пояс» из «кристаллической воды». Заканчивается система таким же туманным для нас «небесным сводом со сферой неподвижных звёзд».

Знания, полученное по этой диаграмме 2, оказываются для нас какими-то не реальными и даже невозможными. Но это только поверхность, а не их глубина. Если судить по поверхности мира Пространства, то эта диаграмма 2 – просто ошибочна. Давайте попробуем понять в ней глубину мыслей Птолемея, которые привели его к подобному геоцентрическому строению системы мироздания. Для этого нам придётся стать им и мыслить точно так же, как мыслил он, иначе нам его не понять.

Мог ли он сам видеть подобные «небеса» планет, которые обозначил на диаграмме 2 вместо самих планет? Даже Солнце он обозначил «небесами» планеты. Как он мог увидеть пояс «кристаллической воды», не выходя за пределы Земли? Мы сегодня, запуская свои космические корабли в пространство Солнечной системы, его до сих пор не обнаружили? Откуда он мог взять такие знания, которые серьёзно противоречат нашей науке?

Когда мы поймём это, мы поймём и его систему мироздания. Обвинять его в «ереси» мы не осмеливаемся, ведь даже христианская религия использовала эту систему мироздания долгое время, а гелиоцентрическая система, заменяя собой геоцентрическую систему, пробилась через неё с очень большим трудом. Тогда в чём же здесь дело, чего мы никак не можем понять?

Скорее всего, нам просто никак не удаётся понять мировоззрение людей того времени. Давайте попробуем пойти от обратного и сначала рассмотрим современную теорию мироздания во главе с гелиоцентрической системой Коперника, для чего изобразим её на рисунке 2, на котором она будет сильно приближена к Птолемеевой геоцентрической системе рисунка 1. Сделаем точно такое же её описание.

Итак, планеты гелиоцентрической системы Коперника представлены на рисунке 2 выпуклыми с «небесами», которые «вывернуты» наружу (у Птолемея – планеты рисунка 1, вогнутые с «небесами» внутри). В центре этой системы находится Солнце (у Птолемея – выпуклая Земля). Вокруг Солнца ничего нет (у Птолемея – «кристаллическая вода» вокруг Земли). Солнечная система не имеет конца (у Птолемея – «небесный свод»).

Возникает очень интересное предположение о том, что геоцентрическая система Птолемея – это некая полная зеркальная противоположность гелиоцентрической системы Коперника! Если одна из них имеет знак плюс, то другая – знак минус. Давайте попробуем провести свои исследования, исходя из этого разнознакового предположения.

Мы даже до сих пор точно не знаем точно, что такое Солнце, так как не можем проникнуть внутрь его. Но, исходя из сравнения этих двух систем, уже можно предположить, что Солнце должно иметь «небеса» внутри себя. Оно вполне может быть, относительно нашего пространственного видения, вогнутой планетой, которая должна быть соразмерна с планетой Земля. Это предположение основано на равновесии внутри планетарной системы и даже между двумя этими системами. Мы пока посчитаем эти системы полностью тождественными и равновесными между собой, а докажем это позднее.

Это значит, что вокруг Солнца, как планеты, должна существовать, противоположно «кристаллической воде», некая, возможно, «огненная вода». Эта «огненная вода» должна располагаться вокруг Солнца подобно «кристаллической воде» Земли. Её мы сегодня называем термоядерным поясом, принимая за само Солнце. Только это не так. Основываясь на тождестве этих двух систем, получается, что за этим термоядерным поясом, мы никак не можем увидеть истинную планету Солнце, которая и описывается Птолемеем. Это предположение невозможно опровергнуть, как и доказать, потому что мы не можем своими приборами проникнуть внутрь термоядерного пояса, чтобы увидеть планету Солнце.

Оба центра этих двух планетарных систем, после нашего предположения о строении Солнца, уже выглядят полными противоположностями! Совершенно неожиданно мы заговорили о двух отдельно существующих планетарных системах Птолемея и Коперника. Может быть, так оно и ест, и они могут существовать независимо друг от друга? Может быть, они и будут двумя совершенно разными системами, существующими порознь в своём единстве? Но пока давайте далее продолжим сравнительные описания этих систем.

Исследуя их планеты и небеса планет, мы приходим к выводу, что они выглядят полными противоположностями, если пока не обращать внимание на их количество. Планеты обоих систем располагаются в космосе аналогично, если не брать во внимание Солнце и Землю. Пространственные планеты гелиоцентрической системы Коперника являются выпуклыми и обладают положительной силой гравитации, то есть все частицы материи притягиваются к центру планеты, образуя саму планету. В геоцентрической системе Птолемея планеты будут вогнутые, что говорит о противоположном знаке их силы гравитации. Она становится отрицательной силой гравитации, то есть все частицы материи отталкиваются от центра и образуют вогнутую, как бы пустую планету с «небесами» внутри неё, а не снаружи, как это показано на рисунке 2. «Небеса» планет Птолемея вполне могут иметь место, но только относительно нашего Пространства. Нам пока от этой относительности никак не уйти.

Если в центре геоцентрической системе Птолемея имеется выпуклая планета Земля, а все остальные планеты – вогнутые с «небесами» внутри, то в гелиоцентрической системе Коперника мы будем иметь полную им противоположность: в ней все планеты будут выпуклыми с «небесами» снаружи. Они все вращаются вокруг её центра. Тогда в центре этой системы должна будет существовать вогнутая планета с «небесами» внутри неё. Это ещё раз подтверждает наше возможное предположение относительно строения планеты Солнце.

В этом исследовании возникли две противоположные планетарные системы: геоцентрическая система Птолемея и гелиоцентрическая система Коперника. А что, если нам попробовать соединить эти две противоположные системы вместе? Но если мы соединим плюс и минус между собой, то в одном случае мы получим полное их исчезновение, потому что они взаимно уничтожатся, а в другом случае – «короткое замыкание», которое точно так же их разрушит. Соединение их нашим разумом между собой пока представляет определённую сложность. Как соединить эти две противоположные разнознаковые системы и не разрушить их?

Прежде чем сделать это, давайте снова вернёмся к Птолемею и, может быть, он нам снова поможет? Нас очень мучает всё тот же вопрос, откуда Птолемей мог взять подобную диаграмму рисунка 1, ведь естественным путём он никак этого не мог наблюдать или мог? Скорее всего, он мог её наблюдать воочию. Исходя их своих знаний о процессе эволюции [5], мы можем уверенно сказать, что тогда зрение людей было другим. Они могли частично видеть время, как мы сегодня видим пространство. И только в XVI веке Н. Коперник смог полностью переключиться на пространственное зрение, что и позволило ему открыть свою гелиоцентрическую систему рисунка 2. Только таким образом мы может подтвердить такое долгое существование геоцентризма Птолемея.

Мы – пространственные существа и видим только своё пространство. Даже наше внутреннее время, которое мы используем в своей жизни, принадлежит нашему пространству. Здесь мы приходим к новому предположению: а что, если диаграмма геоцентрической системы Птолемея рисунка 1 действительно принадлежит миру Времени, а не миру Пространства1? А если это так, то тогда нам только остаётся соединить Время и Пространство, геоцентрическую и гелиоцентрическую систему между собой. Но как нам это сделать нашим пространственным разумом, который видит только мир Пространства?

Мы можем найти интересующие нас сведения в нашей науке, говорящей о нашем Солнце как о центре времени нашего Пространства, ведь оно – это планета с «небесами» внутри. Все такие вогнутые планеты с «небесами» внутри их мы можем отнести к Времени. Одна из наиболее интересных теорий принадлежит советскому астроному Н. А. Козыреву, который доказывал, что источником энергии звёзд является… «само Время».

По теории Козырева, которая, кстати, была подтверждена множеством его оригинальных экспериментов, Время – сложный физический объект, обладающий материальными характеристиками, в частности энергией. Одно из его проявлений – излучение, названное Козыревым «действием времени»: «Это излучение можно регистрировать чувствительными механическими системами (крутильные весы и т. п.), оно отражается от зеркальных поверхностей по законам геометрической оптики, что позволяет использовать для наблюдений обычные зеркальные телескопы. А так как время не движется, а появляется сразу во всей вселенной, то информация распространяется мгновенно – быстрее света! Поэтому так можно регистрировать не только видимые положения светил (где они были, когда испускали свет, лишь сейчас дошедший до Земли), а истинные, где они находятся сейчас физически. Невероятно, но результаты прекрасно согласуются с прогнозами, основанными на наблюдении видимого положения светил и их движения…

Если Солнце не «сжигает» никакого «горючего», а «светит» за счёт вечного и вездесущего времени, то и в будущем его не ждёт никаких катастроф, неизбежных при термоядерном объяснении».

Эта теория подтверждает наши предположения о том, что Солнце – это выпуклая планета времени с «небесами» внутри её, у которой полностью отсутствует пространство. В результате этого она оказывается в центре пространственной гелиоцентрической системы Коперника, там, где оно отсутствует. Получается, что за границей термоядерного слоя, внутри его, полностью отсутствует пространство. Внутри его существует только время с его энергией. Солнце оказывается планетой внутреннего времени гелиоцентрической системы Коперника, вокруг которой вращаются пространственные планеты, формируя собой её пространство.

Нам осталось, для полноты рассмотрения этого вопроса, соединить две системы гелиоцентрическую (Пространства) и геоцентрическую (Времени) вместе. В этом случае мы получим ещё более полную картину мироздания Солнечной системы, которая уже не будет только пространственной. Она уже окажется совмещённой пространственно-временной системой мироздания.

Только для этого нам как-то сначала придётся совместить между собой мир Пространства и мир Времени. К нашей радости, это уже сделано. Уже имеется «Единая теория Мироздания», которая их сумела объединить. В основе единения этих двух миров лежит «элементарная структура Нави» [6]. Она позволяет нам определить точную структуру Солнечной системы, располагающуюся в этих мирах. Но сначала нам придётся описать «элементарную структуру Нави» (далее ЭСН), на основе которой структурно формируется Вселенная, в том числе и Солнечная система [6].