Читать книгу О светлом и тёмном. Сборник мистических рассказов - Геннадий Кривецков - Страница 5

Не так давно, прогуливаясь по городу, я случайно встретил молодую женщину. Её звали Нинель. Само имя уже многое говорило о ней – это красивая, элегантная и прекрасно одетая молодая особа с великолепной причёской. Глаз радуется при виде таких красивых женщин. Только вот её взгляд был каким-то жёстким и даже немного мрачноватым. Её глаза не светились от радости и счастья от нашей встречи, а, скорее, наоборот, они были какими-то зашоренными и как бы затворёнными не только от меня, но и от всего остального мира. Пробиться через них к её душе у меня никак не получалось. Между моими и её глазами пролегала «железобетонная плита», которая никак не могла пропустить свет её души. Она смотрела на меня, улыбаясь, но при этом возникало такое странное ощущение, что в её взгляде есть что-то тёмное и отталкивающее меня и мир. Необычная ситуация возникла с этой странной молодой женщиной: красота Нинель никак не соответствовала её же зашоренным глазам.

Мы давно не виделись и, естественно, разговорились. Она немного рассказала о своей жизни, в которой всё шло для неё самым обычным образом. Женщина вращалась в своих жизненных круговоротах и никак не могла из них выйти: дом-работа-отпуск-дом-работа-отпуск… Конечно, каждый человек мечтает о том, чтобы выйти из этих круговоротов жизни и обрести радость и счастье. Мечтала об этом и Нинель. Она так и призналась мне, что очень редко делали женщины, что имеет только серую невзрачную жизнь, которую бы она хотела изменить. Только это у ней никак не получалось.

Тогда я, совершенно неожиданно для себя, посоветовал ей пойти в храм к Богу. Я объяснил Нинель, что только Бог может разорвать эти круговороты и дать ей счастье и радость. Кто же их ещё может разорвать и наполнить ими человека, кроме него. Только нужно не просить Бога о помощи, а отдать ему все свои невзгоды, чтобы он с ними разобрался сам. Тогда, получая их от человека, Бог может с ними работать и обратить в счастье и радость. Но обычный человек идёт в храм, чтобы только просить Бога, совершая большую ошибку: «Дай мне Боже! Дай…! Дай…! Дай…!». И только одно «Дай мне!» постоянно слышится в храмах.

А теперь поставьте себя на место Бога. Представьте себе, что толпа людей приходит к вам каждый день и просит, и просит, и просит им что-то дать. Чаще всего они принесут вам свои горе, трагедии, страдания и так каждый день. Как вы сами к этому отнесётесь? Вот то-то и оно! Как всё это Бог и его святые с преподобными выдерживают? А почему не прийти к Богу и не дать ему что-то от себя?

Поэтому я посоветовал Нинель отнести Богу, как подношение, своё несовершенство, чтобы он обратил его в совершенство с радостью и счастьем. Здесь уже не Бог даёт что-то, а Бог возвращает нам то, что мы ему пожертвовали сами, но значительно улучшенное. То есть в этом случае Бог не отрывает что-то от себя, а просто обращает ваше приношение, например из страдания в радость. С моей стороны это действительно была попытка помочь женщине.

Что тут началось!

В ней я вдруг обнаружил ярого атеиста. Нинель тут же начала доказывать мне, что Бога нет, что его придумали сами люди для облегчения своей жизни, чтобы что-то иметь в будущем. Она даже, не знаю где взяла, стала объяснять мне, что боги – это паразиты, которые хотят изничтожить человечество и занять его место на планете. Я оказался в таком гнусном положении как будто бы меня только что ошпарили кипятком, потом облили грязью и посыпали куриными перьями. И всё это сделала, не заморачиваясь, эта красивая и прекрасная Нинель с улыбкой у рта.

Глядя на неё, а она всё ещё продолжала доказывать мне, что Бога нет, я невольно подумал, а если ли душа у атеиста, у этой Нинель? Если она не верит в Бога, а душа любого человека является его частицей-искрой, тогда у неё её быть никак не должно или она должна находиться в таком глухом латентном состоянии, что, практически, означает её отсутствие. Она же сама, закрывая душу, не даёт Богу ей занимается. Она отрицает его и поэтому он не может ей помочь раскрыть себя через душу. Получается, что атеист – это человек, не дающий Богу с ним работать и не имеющий души? Отрицающий Бога – отрицает и душу.

Мне даже от такого мысленного откровения немного стало жаль Нинель. Её глаза горели, но не светом, а какой-то блистающей серостью. Они ещё раз показали мне закрытость её души. Они не светились, а излучали только тень от её света. Тогда я успокоился и спросил её:

– Нинель, ты не веришь и даже отрицаешь Бога, так? – она кивнула мне. – Я это понял. Но ведь тогда и душа должна отрицаться тобой, ибо она является его божественной частицей-искрой? Отрицая Бога, как ты может не отрицать и её: они – суть одно? Есть ли у тебя душа?

Эти вопросы задели её, как говорят, за живое:

– Ты хочешь сказать, что я – бездушный человек? – сильно возмутилась Нинель. – Если я отрицаю Бога, то с душой я ещё не определилась. Но ты прав, как может она существовать без Бога. Но у меня есть душа, только она никакого отношения к Богу не имеет. Она – сама по себе душа!

– Какая это ещё самостоятельная душа? Нет Бога – нет души! – воскликнул я. – В тебе есть только ложная душа желаний, но не та душа, которая принадлежит Богу. Тогда возникает вопрос, а какая конечная цель существует в твоей жизни, как атеиста, и к чему ты в ней стремишься?

Она немного призадумалась, ведь все люди уходят в тот мир в одном костюмчике и в одной паре белых тапочков. Получается, что цель её жизни как-то неожиданно потерялась.

– …

Я повторил вопрос, немного его расширив:

– Итак смерть, что она принесёт тебе как атеисту? Явно это будет полное разложение твоего тела и разума. То есть всё, что ты представляешь как своё я, превратиться в отдельные атомы и молекулы, уже тебе не принадлежащие. Ведь это полная послесмертная Пустота! Если нет Бога, то некуда и не к чему возвращаться. Тогда зачем ты живёшь? Только ради достижения этой Пустоты? Но это же глупость!