Читать книгу Храмы земли Невельской. История. Люди. Факты - Геннадий Синицкий - Страница 19

Изучая архивные материалы церковной периодики Полоцкой Епархии XIX века, я нашёл статью священника Каратаевской церкви Арсения Лузгина, о возникновении церкви имени святого благоверного князя Александра Невского, на кладбище около деревни Карулино Каратаевскаго прихода Невельского уезда и торжества освящения оной в 1898 году.

Каменные кресты на погосте Карулино

Чтобы избежать путаницы и прочих недоразумений, я привожу данную статью, опубликованную в феврале 1899 года, с переложением на современную письменную речь. Хочу также отметить, что названия деревень указанные в данном источнике несколько отличаются от настоящих, но понятны и даже очень интересны:

«Со времени моего вступления священником в приход Коротай, Невельского уезда, в 1885 г., мне не раз приходилось выезжать для погребения умерших на Карулинское кладбище, находящееся в 6-ти верстах от приходского храма. Случающиеся дождь, вьюга и вообще неблагоприятная погода при совершении погребения и панихиды, на открытом воздухе, вдали от жилых строений, заставляли меня думать об устранении неудобств, сопряженных при отправлении христианских треб. В таких случаях приходилось совершать отпевание даже в доме, где проживал умерший. Наконец, я решил, что в этом месте необходимо поставить деревянную часовню. И вот, такую свою мысль я стал постепенно проводить в среду крестьян, имеющих в той местности своё кладбище, т.е. домохозяев девяти деревень. Некоторые из них высказывали, что это здесь сделать трудно и невозможно, и что об этом до меня и разговора никогда не было. Тем не менее, я от своей мысли не отставал и начал всячески заботиться о приискании средств, для начала строительства. Первое пожертвование в размере 90 руб. было сделано петербургским мещанином Стефаном Аверьяновым, у которого в 5-ти верстах от погоста Коротая было имение, под названием «Сапуны». Имея 90 руб., я начал стараться о часовне. Испросив план и разрешение епархиального начальства на устройство часовни, я стал подыскивать понимающего мастера, но такого в моём приходе не оказалось. Тогда я отправился в Невель, где отыскивал лицо, берущее постройки с подряда, показывал ему план и, к смущению моему, оный подрядчик запросил с меня 700 руб., за устройство часовни из всего его материала. Опять для меня неприятность: денег много нужно, а их, кроме 90 руб., нет. Не желая иметь дело с городскими подрядчиками, я созвал своих прихожан, пригласил сведущих людей по постройке и, наконец, после долгих торгов, один крестьянин согласился устроить часовню, кроме фундамента, железного креста на куполе, рам в окна и обшивки стен тёсом – за 200 руб., из готового леса, с доставкой его прихожанами к месту постройки. Затем, я купил лес, а прихожане вывезли его на место. Как же быть дальше и что делать? Денег нет. В таком стесненном положении советуюсь со многими лицами о приискании средств. Наконец, узнаю, что в Петербурге есть крестьянин, довольно богатый, из моего прихода, родители которого погребены на Карулинском кладбище. Я написал ему письмо с просьбой оказать пожертвование на устройство часовни. Василий Романович, так зовут этого крестьянина, вступил со мною в переписку и выслал сначала 100 руб., а потом еще 50 руб. Наконец, я также узнаю, что есть одна крестьянка, прихожанка Невеля, довольно состоятельная. Отыскиваю её родственника, моего прихожанина, и с ним еду к ней, она пообещала помочь, но денег сразу не дала, позже я получил от неё 20 р. Кроме этого, я произвел мелочный денежный сбор среди крестьян девяти деревень, родные которых погребаются на Карулинском кладбище. И таким путем на собранную от разных лиц сумму, устроилась в этой местности деревянная часовня, размером 9x9 аршин внутри. Спустя несколько лет, я продолжил мелочный сбор денег, желая устроить из часовни церковь с пристройкой к ней алтаря с иконостасом. Находя средства от доброхотных пожертвований незначительными, я обратился к волостному писарю Карулинской волости Ф. Щолоку, исполнительному и старательному, надеясь, что при его содействии, крестьяне всего прихода придут мне на помощь. Моя надежда оправдалась: на волостном сходе крестьяне постановили пожертвовать в 1892 году 113 руб. 28 коп., и в 1893 г. точно такую же сумму на предмет продолжения работ. Деньги эти от волостного правления были получены. Затем, я обратился к прежнему плотнику и он согласился устроить алтарь и, кроме этого, иконостас с рамами для постановки в них икон. Нужный для работы лес был приобретён и доставлен к месту работ. Так совершилась пристройка. Иконы в иконостас приобретались поодиночке в разное время, по мере сбора пожертвований. Еще не закончив постановку икон в иконостасе, я стал помышлять о новой пристройке к церкви – притвора с колокольней. Средства в это время истощились, а новых лиц, к которым можно было обратиться за пожертвованием не предвиделось. Надежда на Господа ободряла меня. И вот однажды, я получил из Петербурга, от одного благотворителя, пожелавшего остаться неизвестным – 125 руб. На эти деньги было приобретено облачение на престол, жертвенник, катапетасма, аналои и пр. По прошествии некоторого времени убеждаюсь, что пристройка притвора с колокольней становится все более необходимой. Я начал ходатайствовать о плане и разрешении на строительств. Вскоре всё было получено от епархиального начальства. Но денег, к моему прискорбию нет, за исключением нескольких рублей из оставшихся от пожертвований. Я вновь созвал прихожан и предложил оказать пожертвование деньгами в размере 50 коп. от каждого домохозяина и ссыпкой озимого и ярового хлеба, который можно обратить в продажу. Предложение крестьяне приняли. Дело стало подвигаться вперед, а между тем колоколов для новой церкви нет, кроме одного небольшого, около пуда весом, пожертвованного из Петербурга для часовни. Решаюсь опять обратиться письмом к известному мне жертвователю Василию Романовичу, прося его о двух колоколах для церкви. Просьба была исполнена: 14-го октября 1898 года, я получил два колокола – средний и большой. С Божией помощью устройство церкви было доведено до конца. Общий расход по строительству со всеми принадлежностями и поступившими пожертвованиями, а также приобретением строительного материала, обошелся в 1000 руб., не считая при этом доставку материала, которая безвозмездно производилась прихожанами.

Торжество освящения новоустроенной кладбищенской церкви во имя святого благоверного князя Александра Невского происходило 22 ноября 1898 года под руководством благочинного 2-го Невельского округа Иллариона Никоновича. Народ к этому времени все больше и больше собирался в церковь, так что все молящиеся не имели возможности вместиться, и многим приходилось стоять вокруг её. При виде церковного торжества, люди приходили в умиление и выражали чувства глубокого религиозного настроения».

Дальнейшая судьба этой церкви нам не известна. Скорее всего, её следы были намеренно стёрты Советской властью, в годы религиозных гонений. Но то, что богова делянка у деревни Карулино сохранилась до сих пор, и прирастает печальными холмиками даже в 21 веке – неумолимый факт.

Источник: «Полоцкие епархиальные ведомости», 1899, №4