Читать книгу Небытие мира феноменов - Геннадий Степанов - Страница 32

Иллюзии Платона о Бытии. С точки зрения инженера. Платон заблуждался в том. Что существует область видимых вещей. Непрерывно изменчивых и текучих. И область вечного само тождественного Бытия. Настоящее творится. Учение об идеях Платона. Это заблуждение. Нет в Мире Идей. Платон заблуждался в том. Что Единое это Начало. Выше Бытия. Что Единое есть по ту сторону всего сущего. Поэтому оно неизреченно, немыслимо и непознаваемо. Но без него никакое Бытие невозможно. Что Единое – источник всякого Бытия. По Платону непознаваем и эмпирический мир. Область «Становления». Где все возникает. И погибает. Вечно меняясь. И ни на Миг не оставаясь тождественным себе. Эмпирический мир познаваем. Иначе нет Науки. Платон заблуждался в том. Что мышление и Бытие. Это одно и то же. Что доступно пониманию лишь подлинно Сущее. Неизменное и вечное. Что есть вечное, не имеющее возникновения Бытие. И что есть всегда возникающее, но никогда не сущее. То, что постигается с помощью размышления и рассуждения. И есть вечно тождественное Бытие. А то, что подвластно мнению и неразумному ощущению. Возникает и гибнет. Никогда не существует на самом деле. С точки зрения инженера. Мышление и Небытие. Это одно и то же. Вещь творится в Настоящем. Идея в Небытии является тенью или отражением вещи. Иллюзии о Бытии Зенона и Ленина. С точки зрения инженера. Зенон заблуждался. Отрицая в Бытии всякую непрерывность. Бытиё творится непрерывно. Действительно. Движения по Зенону нет. Ленин заблуждался. Утверждая. Что движение есть сущность времени и пространства. Ни времени. Ни пространства. Нет в Мире. Это только представление в Небытие. Ленин замечал. Что задача отобразить движение в понятиях. Содержит в себе диалектическое противоречие. Т.к. нельзя отобразить движение. Не «омертвив» его. Не обращаясь к его противоположности. К покою. Тем самым. Ленин. Указывает. Мы не можем представить, выразить, смерить, изобразить движения, не прервав непрерывного. Изображение движения мыслью есть всегда огрубление, омертвление. Движение есть только представление Творения в Небытии. Движение есть нахождение тела в данный момент в данном месте. В другой момент – в другом месте. Иллюзии Аристотеля о Бытии. С точки зрения инженера. Аристотель заблуждался об Сущем в Мире. И сущности. Сущее это не совокупность единичных предметов. Сущее это Материя. Сущность не вечна и не неизменна. Сущность творится. Как упорядоченная Материя. Иллюзии Ньютона о Бытии. С точки зрения инженера. Ньютон заблуждался. Что абсолютное пространство обладает особой активностью. Наполняющей Вселенную единой жизнью. Что есть Абсолютное время. Что есть Движение. Пространство, Время и Движение это только представления в Небытии. Иллюзии Канта о Бытии. С точки зрения инженера. Эммануил Кант заблуждался. Представляя. Что Мир Ноуменов и Мир Феноменов существует. Мир не существует. Мир творится. Иллюзии Гегеля о Бытии. С точки зрения инженера. Гегель заблуждался. Бытие не образует начало. Бытие не есть чистая мысль. Бытие творится. Бытие не предикат абсолютного Единого – Целого (Всеобщего). Единое – Целое не абсолютное Бытие. Абсолютное Бытие не есть чистая абстракция. Абсолютного Бытие не есть Ничто. Здравый человеческий рассудок не отрицает соединение Абсолютного Бытия и Ничто. Бытие всякого Единого – Целого. Очерчено и ограничено посредством пустого Ничто. Абсолютное Бытие включает в себя Абсолютное Ничто. И наоборот. Вместе они составляет Единое – Целое. Они есть Первоосновы. Они трансцендентны. Единое – Целое обладает Абсолютной истинностью. Единое – Целое является основанием любой трансцендентальности по Канту. Триада. Абсолютное Бытие. Абсолютное Ничто. И Единое – Целое. Не содержит частей. Каждая первооснова. Составляющая триаду. Тождественна. Всей триаде. Единое – Целое. Как Абсолютная Истина. Творит Абсолютное Бытие. Как воплощение Сущности. И Существования Единого – Целого. Единое – Целое есть Абсолютное основание. Единое – Целое содержит в себе причину самого себя. Единое – Целое есть всё – достаточность. И Авто – тождественность. Абсолютное Ничто. Есть абсолютная неопределенность. Оно сродни Хаосу. Это понятие Пустоты. Абсолютное Бытие и Абсолютное Ничто Единого – Целого. Всегда. И «Есть». И «Нет». Это Странность творения Мига Настоящего. Как упорядоченное относительное Бытие. Как Сущность. Как Истина. Гегель заблуждался. Истина не существует. Как Абсолютный Дух. Как высшая категория философской системы Гегеля. Означающая наиболее развитую форму Бытия. Как Абсолютной Идеи.

Истина творится. Как Настоящее. Как относительная Истина. Творение. Это падение с ускорением. Абсолютного Бытия (Материи) в Абсолютное Ничто (Пустоту) Единого – Целого. Единое – Целое творится исключительно через себя. С точки зрения инженера.