Оглавление
Генрих Инститорис (Генрих Крамер). Молот ведьм
Часть первая. О трёх силах, составляющих колдовство, а именно: о дьяволе, о колдуне и о Божьем попущении
Вопрос первый. Существует ли колдовство?
Вопрос второй. Действует ли дьявол совместно с колдуном?
Вопрос третий. Могут ли люди быть порождены инкубами и суккубами?
Вопрос четвертый. Какими демонами совершается инкубат и суккубат?
Вопрос пятый. Откуда берёт начало преумножение чародейств?
Вопрос шестой. О ведьмах, предающихся демонам
Вопрос седьмой. Могут ли ведьмы возбуждать в сердцах людей любовь или ненависть?
Вопрос восьмой. Могут ли ведьмы препятствовать способности к деторождению или любовному наслаждению, о каковом колдовстве идёт речь в булле?
Вопрос девятый. Придают ли ведьмы людям облики животных?
Вопрос десятый. Что надо думать о волках, которые крадут и пожирают как взрослых людей, так и мальчиков?
Вопрос одиннадцатый. О повивальных бабках-ведьмах, предупреждающих различными способами зачатие во чреве матери, производящих аборты и посвящающих новорождённых демонам
Вопрос двенадцатый. Необходимо ли Божье попущение при колдовстве?
Вопрос тринадцатый. Справедливо ли то, что некоторые создания с Божьего попущения согрешили, тогда как другие были им, по благодати, удержаны от явного искушения? Человека же он попустил искушать и согрешить
Вопрос четырнадцатый. Не превосходят ли мерзости ведьм всё то зло, что Бог попускал с сотворения мира до наших дней, как в смысле преступления, так и в смысле наказания и нанесённого вреда?
Вопрос пятнадцатый. Объясняется, что ведьмы околдовывают как невинных, так и грешников
Вопрос шестнадцатый. Объясняется высказанная истина сравнением чародеяний с другими видами суеверий
Вопрос семнадцатый. Этот вопрос объясняет пятнадцатый путём сравнения тяжести преступления ведьм с любым грехом демонов
Вопрос восемнадцатый. Указание, как надо проповедовать против пяти возражений мирян, которые пытаются доказать, что Бог не даёт дьяволу и ведьмам власти производить подобные чародеяния
Часть вторая. Трактует о способах околдования и о том, как таковое можно снять. она содержит только два главных вопроса, которые, однако, обсуждаются в нескольких главах
Глава первая. О различных способах, коими демоны через посредство ведьм привлекают и соблазняют невинных для умножения нечестия
Глава вторая. О средствах выполнения святотатственной профессии ведьм
Глава третья. О способе, коим ведьмы переносятся с места на место
Глава четвертая. О способе, коим ведьмы предаются демонам и инкубам
Глава пятая. Об общем способе, коим ведьмы посредством церковных таинств выполняют свои лиходейства, и о способе, коим они имеют обыкновение задерживать производящую силу и насылать другие лишения на все твари, за исключением небесных тел
Глава шестая. О способе, коим ведьмы имеют обыкновение задерживать силу деторождения
Глава седьмая. О способе, коим ведьмы лишают мужчин полового члена
Глава восьмая. Каким образом ведьмы придают людям облики зверей?
Глава девятая. Как демоны проникают в тела и головы людей, не причиняя им ранений, когда они производят обманы чувств?
Глава десятая. О способе, коим демоны с помощью чародейств телесно берут человека в обладание
Глава одиннадцатая. О способах, коими ведьмы могут наслать всякого рода болезни с помощью колдовства
Глава двенадцатая. О способе, коим ведьмы насылают другие болезни, и главным образом на людей
Глава тринадцатая. О способе, коим повивальные бабки причиняют величайшие вредительства, убивая детей или посвящая их демонам
Глава четырнадцатая. Как ведьмы наводят различную порчу на домашний скот?
Глава пятнадцатая. Как ведьмы производят градобитие и грозу и направляют молнии на людей и животных?
Глава шестнадцатая. О трёх видах колдовства, свойственного мужчинам, разбираемых в трёх разделах, и в последнем из них – о стрелках из луков
Способы устранения или излечения околдования
Глава первая. Церковные средства против инкубов и суккубов
Глава вторая. Средства врачевания для тех, чья способность к соитию околдована
Глава третья. Средства врачевания для обуреваемых чрезвычайной любовью или чрезвычайной ненавистью из-за околдования
Глава четвертая. Средства врачевания для тех, у которых вследствие обмана чувств устранены детородные органы, а равно и для тех случаев, когда людям придаются личины зверей
Глава пятая. Средства врачевания тех, которые стали одержимыми вследствие околдования
Глава шестая. Средства врачевания экзорцизмом против насланных болезней и указания, как экзорцировать одержимых
Глава седьмая. Средства против градобития и при лечении околдованных домашних животных
Глава восьмая. Некоторые сокровенные средства против некоторых тайных искушений дьявола
Часть третья. Рассматривающая способы искоренения или, по крайней мере, наказания ереси духовным или светским судом и содержащая тридцать пять вопросов; общий вступительный вопрос предшествует им
Первый вопрос о том, как начинать процесс
Второй вопрос о том, каково должно быть число свидетелей
Третий вопрос о том, можно ли требовать от кого-либо обязательной дачи показаний и вызывать свидетелей по несколько раз
Четвёртый вопрос о том, каким требованиям должны удовлетворять свидетели
Пятый вопрос о том, допустимы ли к свидетельству смертельные враги
Шестой вопрос о том, как выслушиваются показания свидетелей при четырёх других лицах и как обвиняемая допрашивается два раза
Седьмой вопрос, в котором выясняются различные сомнения, возникшие в предыдущих вопросах
Восьмой вопрос, связанный с предыдущим, – о содержании обвиняемой под стражей и о том, как следует арестовывать её
Девятый вопрос о том, как надлежит действовать после взятия под стражу и надо ли обнародовать имена допрашиваемых
Десятый вопрос – о возможности защиты обвиняемой и предоставлении ей адвоката
Одиннадцатый вопрос о том, что должен делать защитник, если ему не известны имена свидетелей
Двенадцатый вопрос о том, как надо ещё глубже исследовать сущность смертельной вражды
Тринадцатый вопрос о том, что надлежит помнить судье в застенке до допроса обвиняемого
Четырнадцатый вопрос о том, как обвиняемая приговаривается к пыткам, как она пытается в первый день и можно ли ей обещать сохранение жизни
Пятнадцатый вопрос о том, как продолжается пытка, о признаках по которым судья узнаёт ведьму, как должен он защищать себя от околдования, и как они остригаются и где они прячут свои орудия околдования. К сему добавляются разные объяснения о том, как надлежит сломить их запирательство
Шестнадцатый вопрос – о времени и о втором способе допроса
Семнадцатый вопрос о том, как происходит обычное духовное очищение, в особенности об испытании раскалённым железом, к чему апеллируют ведьмы
Восемнадцатый вопрос о том, как произносится окончательный приговор и что он собой представляет
Девятнадцатый вопрос о том, какие бывают виды подозрений, позволяющих произнести приговор
Двадцатый вопрос о том, каков первый способ произнесения приговора
Двадцать первый вопрос о том, каков второй способ произнесения приговора, и именно против обвиняемой, о которой ходит дурная молва
Двадцать второй вопрос о том, каков третий способ произнесения приговора, в частности против лица, о котором идёт худая молва и которое подлежит допросу под пытками
Двадцать третий вопрос о том, каков четвёртый способ произнесения приговора, и именно против обвиняемой, возбуждающей лёгкое подозрение
Двадцать четвёртый вопрос о том, каков пятый способ произнесения приговора, в частности против сильно подозреваемого
Двадцать пятый вопрос о том, каков шестой способ произнесения приговора, и именно против обвиняемой, возбуждающей сильнейшее подозрение в еретичестве
Двадцать шестой вопрос о том, какой приговор произносится над обвиняемой, о которой идёт дурная молва и которая подозревается в еретичестве
Двадцать седьмой вопрос о том, как произносится приговор над признавшейся и кающейся обвиняемой
Двадцать восьмой вопрос о том, как произносится приговор над кающейся еретичкой, признавшейся в своих преступлениях, в которые впала вторично
Двадцать девятый вопрос о том, как произносится приговор над еретичкой, признавшейся в своих преступлениях, но не покаявшейся и уличённой в ереси в первый раз
Тридцатый вопрос о том, какой приговор выносится против обвиняемой, которая призналась во вторичном впадении в ересь и не хочет раскаяться
Тридцать первый вопрос о том, какой приговор выносится обвиняемому, преступление которого доказано, но который упорно отрицает свою вину
Тридцать второй вопрос о том, какой приговор произносится против уличённого в ереси и скрывшегося от суда преступника
Тридцать третий вопрос о том, какой приговор выносится лицу, против которого свидетельствовала после этого сожжённая или долженствующая быть сожжённой ведьма
Тридцать четвёртый вопрос о том, какой приговор выносится ведьме, врачующей околдования, повивальным бабкам-чародейкам и стрелкам-колдунам
Тридцать пятый вопрос этой последней части о том, как надлежит произнести приговор над ведьмой, приносящей необоснованную или обоснованную апелляцию
Послесловие
