Чувство прекрасного – подлинно человеческое чувство, не свойственное больше ни одному живому существу на земле. У каждого оно свое? Или есть некие общие признаки, критерии, по которым каждый безошибочно делит все в мире на прекрасное и безобразное? Георг Гегель взялся найти эти признаки и показать, как происходит эстетическое восприятие реальности на уровне мысли и на уровне чувства. А самое главное – сумел раскрыть, как влияет прекрасное на человека. На каждого из нас. Вот почему эта книга будет интересна самому широкому кругу читателей.
Оглавление
Георг Гегель. Лекции по эстетике
Георг Гегель. «Человек бессмертен благодаря познанию»
Искусство раскрывает истину
Предисловие
I. Установление границ и защита эстетики
1. Прекрасное в природе и прекрасное в искусстве
2. Опровержение некоторых доводов, выдвинутых против эстетики
II. Способы научного изучения красоты и художественного творчества
1. Эмпирическое начало как исходный пункт исследования
2. Идея как исходный пункт исследования
3. Объединение эмпирического подхода к искусству с точкой зрения идеи
III. Понятие прекрасного в искусстве
А. Обыденные представления об искусстве
В. Историческая дедукция истинного понятия искусства
IV. Деление
1. Идея прекрасного в искусстве, или Идеал
2. Развитие идеала в особенные формы прекрасного в искусстве
3. Система отдельных искусств
Георг Гегель. Избранные афоризмы
Отрывок из книги
По Гегелю, потребность человека в искусстве объясняется тем, что:
1. Он хочет познакомиться с другими культурами и системами знания через произведения искусства.
.....
Во-вторых, еще легче представить себе, что искусство – хотя и доступное философской мысли – не является все же подходящим предметом для научного исследования в собственном смысле слова. Ибо красота в искусстве обращается к чувству, ощущению, созерцанию, воображению; у нее другая область, чем у мысли, и постижение художественной деятельности и ее продуктов требует иного органа, отличного от научного мышления. Далее, красота в искусстве доставляет нам наслаждение именно свободным характером творчества и образных форм. Создавая произведения искусства или созерцая их, мы как бы далеки от всяких оков, налагаемых правилами. Устав от строгой силы законов и мрачной сосредоточенности мысли, мы ищем покоя и свежести жизни в художественных образах; в противовес царству теней, где правит идея, мы обращаемся к радостной, полнокровной действительности.
Наконец, источником художественных произведений является свободная деятельность фантазии, которая в создании своих воображаемых образов еще более свободна, чем сама природа.
