Reproducción social y parentesco en el área maya de México

Reproducción social y parentesco en el área maya de México
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Описание книги

En este libro colocamos en el centro del análisis a los grupos de parentesco locales en el área maya del sur del país, se muestran sus relaciones y arreglos en los grupos domésticos y en familias rurales campesinas. Una de sus características más notables es su respuesta a la acelerada transformación económica, social y política que ocurre en su entorno inmediato, regional e internacional. Esa respuesta tiene distintas orientaciones con arreglos sociales variados que tienen como base, de acuerdo con los casos analizados, las relaciones de parentesco que sustentan sus estrategias de reproducción y producción.
La información que ofrecemos en esta obra deriva de investigaciones con grupos tseltales, tsotsiles, mames, lacandones, chuj y mayas yucatecos, cuyo arraigo histórico con sus territorios es profundo. Son trabajos que podemos ubicar en la discusión de la reproducción social, es decir, en lo que las personas hacen para asegurarse la vida, por lo que se privilegia el análisis de las actividades y relaciones en el seno de los grupos parentales, las que se dan entre estos mismos y las que ocurren entre ellos y su entorno. Por tanto, damos cuenta de las transformaciones de estos grupos parentales en sus ámbitos inmediatos, es decir, espacios de vida en donde ocurren procesos domésticos visibles bajo las formas de transmisión de bienes y derechos, organización del espacio residencial y comunitario y los acuerdos para llevar a cabo actividades de producción (prácticas y ceremoniales).

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Georgina Sánchez Ramírez. Reproducción social y parentesco en el área maya de México

Reproducción social y parentesco en el área maya de México

Erin I.J. Estrada Lugo (Editora)

Contenido

Prólogo

Literatura citada

Introducción

Reproducción social en el área maya: lo que las personas hacen

Literatura citada

1. Parentesco y organización social entre los mayas: perspectiva histórica

Introducción

Sociedad maya prehispánica

Sistema de parentesco entre los mayas

Transmisión de derechos y bienes: propiedad de la tierra y la herencia

Sistema de parentesco maya en la Conquista

La residencia y herencia en tiempos novohispanos

La herencia

Organización social: su proyección en el espacio

Conclusiones

Literatura citada

Notas

2. Grupos localizados de parentesco y organización del territorio en el sur de México

Introducción

Algunos antecedentes sobre tipos de familia

El grupo localizado de parentesco o la familia indígena y campesina como organizador del territorio en el sur de México

Aspectos de la organización territorial en el paraje y el municipio indígenas

Conclusiones

Literatura citada

Notas

3. Grupos familiares de Oxchuc que cambiaron su visión de vida: 1986-2018

Introducción

Grupos familiares en sendos ts’umbaletik

Territorio del ts’umbal en las estrategias de vida

Acciones colectivas que cambian estrategias de vida

Cambios productivos del ts’umbal

Pluriactividad de los grupos familiares

Migración laboral que construye estrategias de vida

Discusión

Conclusiones

Literatura citada

Notas

4. Grupos domésticos y organización para el ecoturismo en la comunidad de Tziscao

Introducción. El ecoturismo en el ámbito rural

Grupo doméstico: herencia, residencia y organización

Herencia y residencia

Organización

Metodología. Área de estudio

Propuesta de análisis

Resultados y discusión

Los grupos domésticos chujes de Tziscao en el contexto de los primeros asentamientos y la dotación de tierras

Los grupos domésticos y el Parque Nacional Lagunas de Montebello

Los grupos domésticos chujes en el contexto de incorporación a la cafeticultura y la introducción del trabajo asalariado

Los grupos domésticos en el contexto del impulso del ecoturismo

Perspectivas futuras

Reflexiones finales

Literatura citada

Notas

5. Relaciones de género y ecoturismo en los grupos domésticos de Lancajá Chansayab, Chiapas, México

Introducción

Antecedentes

Grupo doméstico y el sistema de parentesco

La perspectiva de género

Relaciones de género en los grupos domésticos

Área de estudio

Generalidades sobre el pueblo lacandón y los grupos domésticos

Metodología

Resultados

Residencia y organización del espacio doméstico

Roles y expectativas de género desde el nacimiento a la crianza

Relaciones de género en la pareja

Roles de género a nivel individual

Relaciones de género en los espacios productivos

Conclusiones

Literatura citada

Notas

6. Sostener la vida: cuidados a través del abastecimiento cotidiano en Tenejapa, Chiapas

Introducción

Sostenibilidad de la vida y trabajo de cuidados

Los retos de la sostenibilidad de la vida en un contexto local

Resultados y discusión. Abastecimiento cotidiano de los grupos domésticos de Tenejapa

Abastecimiento de alimentos

La milpa

El huerto familiar

Abastecimiento de leña

Abastecimiento de agua

Conclusiones

Agradecimientos

Literatura citada

Notas

7. De la alfarería al bordado: las mujeres de Amatenango del Valle, Chiapas

Introducción

Antecedentes. Los roles de género

Estrategia metodológica

Resultados. El árbol genealógico y los grupos domésticos: estructura y composición

Primera generación: Milpa y trastes

El trabajo artesanal de las mujeres para el uso utilitario

El rol de la mujer en la alfarería o el bordado según su generación

Segunda generación: Artesanías

La evolución del trabajo artesanal de las mujeres

El rol de la mujer en la alfarería o el bordado según su generación

Tercera generación: Palomas, jaguares y bordados

La evolución del trabajo artesanal de las mujeres

El rol de la mujer en la alfarería o el bordado según su generación

Cuarta generación: Bordadoras. La evolución del trabajo artesanal de las mujeres

El rol de la mujer en la alfarería o el bordado según su generación

Conclusiones

Literatura citada

Notas

8. La cocina mam como espacio de reproducción del patrimonio etnogastronómico

Introducción

Zona de estudio y metodología

El espacio físico de la cocina mam y su transformación

La cocina como espacio funcional-simbólico

Las relaciones sociales en la cocina mam

La cocina como espacio de transmisión de aprendizajes

Los alcances de la transformación del espacio cocina

Conclusiones

Agradecimientos

Literatura citada

Notas

Las autoras y los autores

Отрывок из книги

Prólogo

David Robichaux

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En este sentido, los capítulos del libro son de cierta forma análogos a los del libro Dividends of Kinship, que muestra cómo el parentesco es utilizado para realizar una variedad de actividades entre distintos grupos humanos (Schweitzer, 2000). Es también la misma tendencia de Larissa Lomnitz y Marisol Pérez Lizaur (1993) en su investigación sobre una familia de empresarios de la Ciudad de México. Las relaciones del parentesco fueron el centro del análisis que permitió la comprensión de aspectos particulares del capitalismo mexicano. Así, en los trabajos de este libro, queda patente cómo distintos componentes del término multiusos “parentesco” son empleados por varios grupos de filiación lingüística mayense, y entran en juego para resolver distintos desafíos de la producción y la reproducción étnica.

Finalmente, quisiera destacar que la búsqueda de soluciones a problemas prácticos puede producir un acervo de conocimiento útil para quien pretenda implementar programas de desarrollo sustentable, a la vez que contribuye a una mejor comprensión de la operación y utilización del parentesco en varios ámbitos de la vida de diversos grupos de filiación mayense. Los trabajos de investigación que conforman este libro se han apoyado en amplios conocimientos de los estudios de parentesco en el área maya. Además, dada su colaboración en una institución cuya misión es contribuir al desarrollo sustentable, a través de la formación de investigadores y la generación de conocimientos mediante la conjunción de aportes de distintas disciplinas, los autores de este libro ameritan nuestras felicitaciones por producir también lo que podría considerarse como “ciencia básica”. Los retos de la realidad los guiaron hacia las prácticas parentales, lo que hacen las personas que dicen ser parientes. En el proceso nos aportan una valiosa información que nos da una visión más clara del parentesco maya que los estudios antropológicos. Esto se debe al hecho de fijarse en procesos a partir del concepto de reproducción de los grupos de parentesco, y observar la realidad en los espacios en que se congregan los parientes. Es un logro que debemos celebrar porque convierte en realidad viejos anhelos de la mejor tradición de la antropología mexicana.

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