Читать книгу Я – неандер - Георгий Лопатин - Страница 6

Проснулся от того, что меня жрали вши. Они и вчера меня достали, но как-то было не до них со всеми этими делами, а сейчас стало просто невыносимо. Расчесав колтуны на голове, наконец с трудом разлепил глаза и обнаружил себя лежащим в шаманском чуме. Видать шаман решил за мной присмотреть до момента, когда очнусь, а то вдруг не получилось и злой дух назад вернется.

Вот и он, наносит на рожу «боевую» раскраску, тщательно втирая глину в бошку. А не от вшей ли он так спасается? Но если средство действенно, то почему остальные не следуют его примеру? Страдают не так сильно от кровососов или статусное?

Шаман отвлекся от наведения марафета и взглянув в глаза, спросил:

– Кто ты?

– Снежный Кот… – прохрипел-провыл я в ответ.

Шаман продолжая смотреть мне пристально в глаза, так что я к своему удивлению оказался не способен не то, что отвести взгляд, но даже моргнуть, после казалось целой вечности, кивнул и махнул рукой в сторону выхода:

– Иди…

Я залеживаться у этого экстрасенса и не подумал, а ну как ему что-то не понравится, и так ведь что-то заподозрил, и буквально вывалился наружу, ибо остаточное явление от наркотического опьянения все еще действовало.

Это развеселило вездесущих детишек, что стали над мной смеяться.

Кто-то даже попытался меня оседлать, но отмахнувшись от наглеца, с некоторым трудом встав на ноги я сначала добрел до ближайшего дерева и справил малую нужду упершись лбом в ствол чтобы не упасть, а потом двинулся в сторону ручья ибо сушняк был дикий, а во рту словно собаки насрали. Собственно, можно сказать, что и насрали, только не собаки, а козы. Мерзостный вкус.

Добредя до ручья я рухнув на колени, припал к воде, сначала все-таки тщательно отмыл лицо от неприятно стянувшей кожу высохшей и частично облупившейся глины, смыл ее и с волос, после чего стал жадно пить.

И надо что-то со вшами делать, подумалось мне в очередной раз почесав голову. Помывка не сильно помогла. Да и блохи как оказывается тоже имеют место быть.

В идеале бы избавиться на хрен от волосяного покрова, радикально, под Котовского… Беда только в том, что неизвестно, как к такому действу отнесутся соплеменники. Не решат ли они, что со мной что-то не так и это для них опасно? Не хотелось бы провоцировать их такими резкими действиями сразу после неоднозначного со мной происшествия. Так что остается лишь терпеть, даже бошку тщательно (с той же золой в качестве чистящего средства) мыть нельзя, по крайней мере в ближайшее время.

Я кстати заметил, что в плане вшивости самый завшивевший ибо остальные почти не почесываются. Ну да, чего тут непонятно, остальные как обезьяны друг у друга вшей из волос выковыривают и давят, а мне это сделать некому… Срочно нужна жена, ибо это не только приятственно в хм-м… процессе строгания потомства, но и еще и вошебойка!

Вернувшись назад и присев у костра, женщины как раз принялись запекать мясо на завтрак, принялся за инвентаризацию памяти одновременно чистя зубы прихваченным стебельком тальника. Ничего интересного, по большому счету, я там не нашел. Да, Снежный Кот имел жену, но она умерла родами, ребенок тоже не выжил.

Почему его назвали Снежным Котом (снежный кстати можно было перевести и как белый, и как чистый, правда последнее определение точно не про меня, тот еще грязнуля) то тут все дело в цвете его волос, Кот оказался практически платиновым блондином. Почему именно Кот, то тут еще проще, у этой семейки вроде как кот является тотемным животным.

Сейчас понял, что шаман перед ритуалом мне не рога из волос ваял, а кошачьи уши скорее всего лепил.

Так что имена тут без особых изысков даются: Полосатый Кот – вождь, Пятнистый Кот – шаман, сыновья вождя: Черный Кот, Крадущийся Кот, Рычащий Кот. Остальные взрослы мужчины, его племянники от брата, что давно сгинул и именно с его женой он сожительствует, то есть двоеженец. У детей с именами пока никак, в лучшем случае зовут по отцу с приставкой Молодой. С женскими именами та же петрушка, имя мужа с приставкой Жена (в случае с вождем добавляется еще Старшая или Младшая), это если очень грубо.

Кстати да, женщины, по крайней мере именно в этому роду, закреплены за конкретным мужчиной, проводится обряд единения, так что никаких свальных оргий с произвольной сменой партнеров. Вдовы пристраиваются либо к вдовцам, либо их берет кто-то по согласию второй женой.

Что до ближайших родственников, то он можно сказать сирота, ни отца, ни матери. Отец сгинул на охоте – задрал пещерный медведь, а мать умерла от какой-то болезни. Полосатый Кот – его дед. Имя свое получил за шрамы на теле, тоже в молодые годы на пещерного медведя нарвался, но выжил.

Пожрали. Я кстати не любитель мяса с кровью, но деваться некуда, пришлось жрать, что дали и как приготовили. Что ж, те же американцы жрут такое, специально бифштексы с кровью заказывают, значит и я смогу… Да и вообще, сказано, что горячее сырым быть не может, вот и нечего жаловаться. Опять же такое мясо полезнее полностью пропеченного, сохраняются полезные витамины и прочие аминокислоты, благодаря чему нет той же цинги, ибо растительной пищи неандеры потребляют мало и от случая к случаю.

И еще можно с удовлетворением отметить, что мясо было посолено, не сильно, но чувствовалось. Что и не странно, на западе, километрах в трехстах от этих мест есть много соленых озер. Собственно стадо туро-бизонов на которых охотятся неандертальцы совершают своеобразный круг и в конце цикла обязательно возвращаясь к источнику соли, вот и неандеры ею запасаются на весь путь.

Но раздражение от окружающей действительности признаться начало быстро накапливаться.

После завтрака-обеда, мужики разбрелись кто куда, то бишь валять дурака, дескать вдруг война, а мы уставшие? Максимум что они могли, это побродив по округе собрать дров для костра, но запасы пока были. Женщины вернулись к уходу за детьми вшей им подавили, ну и к отскабливанию каменными скребками шкуры, что принесли вчера.

Мне же стоило озаботиться о новом копье, взамен уничтоженного молнией. Запасных нет. Хоть и хотелось поэкспериментировать и сделать себе метательный дротик, чтобы бросать его с помощью копьеметалки, но напомнил себе, что выделываться не надо. Могут не одобрить ретрограды, дескать отцы и деды наши охотились с нынешними дрынами и нам заповедовали, так что негоже отступать от традиций…

Но может и оценят, но точно не сейчас. Для такого оружия, нужны наконечники, простое острие будет крайне неэффективно особенно против сколько-нибудь крупной добычи, тех же туро-бизонов. Я их своей палочкой скорее разозлю, чем пробью шкуру. А значит надо изготовить обычный дрын, тяжелый и толстый. Вот и пошел искать себе подходящую палку по пути добавив свою «мину» в общее «минное поле». Вот кстати проблема. Сейчас еще ладно, лопухи есть, а зимой как быть? Беда…

Впрочем, долго искать не пришлось, приемлемых вариантов полный лес, бери и руби чуть ли не первое попавшееся деревце с руку толщиной.

Правда у меня топора нет. Только нож-скребок. Пришлось идти искать Полосатого Кота и просить его дать каменный топор. Но тот инструмент мне не доверил и узнав для чего он мне нужен, не поленился, пошел вместе со мной. Более того, с нами намылился шаман, что кажется набивая себе цену и убеждая, что он один из самых ценных членов рода, без которого никуда, был в каждой дырке затычкой.

Так шаман провел над деревцем обряд, прося у елочки и в целом у леса прощение за то, что рубим это деревце и так же прося стать после этого хорошим копьем. Хорошо хоть без кровавых ритуалов обошлось. Полосатый Кот наконец свалил нужную елочку, не столько рубя топором, сколько совершая пилящее действие.

Подпилили часть волокон по кругу, создали точку надлома и просто свалили деревце. Все, дальше мне самому корячиться, как с ветками, так и с корой. Главным орудием тут будет уже мой каменный нож-скребок и огонь. Причем этот нож я с собой не таскаю, он лежит в вещах. Оно и понятно, вдруг поломаю?

С копьем провозился неожиданно долго, по факту до самого вечера. Тут ведь сначала ветки и вершину отломай, потом кору зачисти, обожги все, чтобы смола перестала выделяться. Но дольше всего конечно возился с формированием острия. Надо немного обуглить древесину, а потом заточить ее о камень.

Так-то работы было не сильно много, но пришлось много времени тратить на занятия с изготовлением копья не связанного, а именно на охоту за… доставшими меня блохами и вшами.

Чтобы хоть немного полегче было, переодел свое пончо мехом наружу. Совсем избавляться от него не стал ибо тело молодое и действовало при виде обнаженных женских телес (а они себя одеждой по летнему времени и не самой чистой работе со шкурой не обременяли) соответствующим образом. Напомню, что ни штанов, ни отдельной набедренной повязки нет. А посмотреть у пары молодых женщин было на что, особенно на то, как объемные, но все еще упругие груди колыхаются в момент размашистых движений скребками… В общем мне сильно не хотелось, чтобы эту физиологическую никак от меня не зависящую рефлекторную реакцию на их жен заметили мужья. Хрен знает как они поступят, хорошо если просто посмеются, а могут и в рожу зарядить. Конфликты на ровном месте мне ни к чему.

И да… гордиться мне в этом плане было нечем, так что могли и не заметить этой самой моей реакции. Печально, но у неандертальцев не только шея, ноги и руки оказались короткими… Прямо все как в шуточной песне шутовской группы USB (при переключении каналов телевизора, как-то попал на исполнение этой пошлой песенки), где они пели, что дескать за окном дождь – это не беда, подохла собака – это не беда, ушла девушка – это тоже не беда, четыре сантиметра – вот беда!

Так вот… у меня беда. Ну пусть четыре – это так сказать размер в походном состоянии, а в боевом лишь в два раза больше, все равно тоска-печаль. Стручок, блин. Взгрустнулось.