Читать книгу Тень истины, или Неоконченная книга - Георгий Викторович Попов - Страница 13
Глава первая. Творец и творение
Душа
ОглавлениеКогда формируется фрактал Сознания, а через него и духовный мир, то последняя целостная духовная сфера наполнена сознаниями, которые можно назвать духовными телами. Духовные тела, жертвуя своей целостностью, индуцируют в нецелостный материальный мир свой аналог, который они поддерживают в живом состоянии за счет собственной выдыхаемой энергии чистого духа. Эта нисходящая энергия чистого духа – есть проявление воли духовного тела, направленная на поддержание жизни в индуцированном материальном сознании, которое, по своей структуре, соответствует образу и подобию структуры самого духовного тела. Духовное тело и индуцированное материальное сознание и есть Душа, как двуединая форма сознания, в котором индуцированное материальное сознание также можно назвать душой. В своей совокупности, и духовное тело, и индуцированное им материальное сознание, является разделенной целостностью. Изначальная индукция материального сознания в материальный мир происходит на самые дальние рубежи, относительно границы духовного мира, где энергии разрушения остаются еще относительно подконтрольными. С точки зрения энергий тонкого плана – это мир минеральных форм. Это и есть начало путешествия души в материальном мире. Задачей Души, как двуединой формы, является познание многообразия энергий материального мира, через прохождение некого эволюционного пути, пути восхождения от минерального мира к духовному. И на последнем этапе, преодолев притяжение материального мира, как мира определенных наслаждений, воспарить в мир духовный, восстановив изначальную целостность духовного тела, которая и становится Душой, как формой сознания, прошедшей процесс познания материального мира. Обогащенная опытом и жаждой духовного восхождения, Душа начинает путь духовного восхождения уже в духовных мирах, постепенно постигая иерархию энергий чистого святого духа. Этот процесс нисхождения в материальный мир и последующее восхождение происходит в соответствии с изначальной волей творца. Через обретение целостности, после процесса познания энергий созидания и разрушения, Душа встраивается во фрактальный цветок Сознания, не умаляя его целостности, и начинает процесс восхождения к истокам фрактального цветка Сознания, постигая все немыслимое многообразие уже духовных энергий.