Читать книгу Сказки для тех, кто умирает в одиночестве - Герман Канабеев - Страница 3

Никого не осталось

Оглавление

После того как жена Кузьмича скончалась, в деревне остались только он да Лялька. Сто пятнадцать лет, что осилил Кузьмич, – не шутка.

Кузьмич считал: это все благодаря крепкому чаю, в который он каждый раз бросал здоровенный кусок домашнего сливочного масла. Лялька спорил с Кузьмичом, пытался доказать, что нет, все благодаря чудесному Лялькиному самогону из бражки на картофельных очистках. Неясно, кто был прав: Лялька сам уже сто семнадцатый год за спиной оставил.

На самом деле Ляльку звали Валентином, но Кузьмич находил это вычурным и запросто называл его Лялькой. Тот не сопротивлялся. Да зачем сопротивляться: на всю деревню остались он да Кузьмич. Тут хоть дубиной стоеросовой назови, хоть лаптем, хоть тульским пряником – все одно, нет зрителя.

Кузьмич скотину держал, Лялька пчелами занимался – так и жили потихоньку; правда, временами косились в сторону старого кладбища с уставшими от времени крестами. Раз в месяц приезжал мужик из города, обменивал молоко и мед на муку, соль, сахар и деньги.

Телевизор не смотрели. В советское время было три телевизора на всю деревню – всем скопом ходили глазеть. В девяностых телевизионную вышку разобрали, сдали на металлолом – так и забыли все, что это вообще такое – телевизор.

Тихо было, спокойно, пока из Москвы не приехал внук Кузьмича. За молодостью и занятостью он нечасто навещал деда, но всегда приезжал с гостинцами. В этот раз привез два ноутбука, два модема; настроил интернет через сотовую связь: «Вот, дед, небось скучно тебе тут, – просвещайся. С Лялькой будешь переписываться, да и со мной тебе связаться будет проще».

Кузьмич и Лялька быстро освоили неведомое доселе информационное пространство. Лялька сидел в «тиндере», кадрил тамошних бабок. Кузьмич ударился в политику, завел блог и быстро стал «тысячником». Совсем скоро пасека у Ляльки пришла в упадок, у Кузьмича передохла вся скотина. В гости друг к другу ходить перестали, все больше переписывались в «вацапе».

Кузьмич, как подохла вся скотина, начал во всем винить власть, благо пищи для размышлений теперь было предостаточно. Хотел было на митинг в Москву поехать, даже взял кусок фанеры, написал на нем модные нынче в интернете лозунги, но обменивать на деньги мужику из города стало нечего. Не поехал.

Он написал Ляльке в «вацап», чтобы тот приходил завтра в три к водокачке. Там, мол, будет митинг: выступает Кузьмич, слушает Лялька. А Лялька не пришел: у него в «тиндере» состоялся бурный виртуальный секс с краснодарской бабкой.

Обиженный Кузьмич пришел к Ляльке:

– Что ж ты, сучий потрох, на митинг не пришел? Тебя не волнует, что творится в стране? Ты посмотри: пасека твоя в упадке, у меня вся скотина передохла, кто-то должен за это ответить!

– Да читал я про эту твою политику… Не хочу митинговать, меня устраивает все так, как сейчас, – ответил Лялька.

Обиделся Кузьмич на Ляльку за то, что он не разделяет его взглядов. Взял, да и забил лопатой Ляльку до смерти.

Пришел домой, погрустил немного и помер.

Так и перестала существовать столетняя деревня.

Сказки для тех, кто умирает в одиночестве

Подняться наверх