Сырой тупик. Сборник отвратительной поэзии

Оглавление

Глеб Буваненко. Сырой тупик. Сборник отвратительной поэзии

Метафизические причины возникновения постмодерна

Бетон

Убей поэта

Убитый

Антракт

Страна

Два горизонта

Не бойся

И стал Смерть дарить жизнь

Вы мне говорите

Цензура

Психологические аспекты постмодерна

Я закрываю глаза…

Вглубь

Враг моего врага

Прямолинейность

Осколки души не свести воедино

Молчи

Человек

Рабский крест

Умри в одиночестве

Я вру, что живу

Деменция

Геополитическая составляющая эпохи

Кусок плоти забитый в углу безразличия

Свобода

Потеря

Некуда бежать

Темная мелодия

Я

Фальшивое уважение

Вода

Спина к спине

Лабиринт отражений

Железная ересь

Метроглобус

Лопатой по хребту

Ты только беги

Вор

Убит, растерзан и сожжен

Ночь

Наркодеизм

Бесхозный

Бойцы

Возьми

Не твори

Белый круг

Страна

Где?

Жара в ночи

Эстетика постмодерна

Пусть

Отрывок из книги

Как истинный коньяк может быть только Cognac’ом, так постмодерн строит свой базис лишь только на основе модерна и премодерна, являясь апогеем традиционного общества. Основу постмодернистского восприятия составляет ангедоническая трансформация традиции с последующей аберрацией. Утилитарная амфиболичность трансцендентного восприятия пре-постмодернистских эпох приводит к неизменному разложению системы ценностей в индивидуальном или общественном сознании. Любой клеврет нынешней эпохи прекрасно осознает этот факт и зачастую им пользуется. Инвариантный ответ на данный вопрос получить сложно, но, зачастую, все упирается в страх потери способности получать удовольствия и радость от жизни, который для удобства можно назвать ангедофобией.

Постмодерн по своей сути является строго координированной системой идейно насыщенных образов, взятых из предыдущих эпох. Если рассматривать посттекстуальную парадигму выражения, то перед нами появляется выбор: либо принять модернизм, либо сделать вывод, что эгрегорная идентичность, по иронии судьбы, имеет объективную ценность, учитывая, что предпосылка капиталистической самосублимации действительна. Если диалектический постмодернизм (а он может быть лишь только диалектическим) держится на плаву, то мы должны выбирать между неотекстуальными конструктивными теориями и посттекстовым эфемерным социализмом.

.....

«Сексуальная идентичность мертва», – говорит Лакан; однако, согласно Хамфри, не столько сексуальная идентичность мертва, сколько выводится новая парадигма и последующий застой сексуальной идентичности. Неотекстуальная конструктивная теория утверждает, что сексуальность способна к намерению. В том и смысл, если ведется неосемантистский дискурс, традиционализм в сфере сексуальных отношений расширяет возможности постмодернисткого восприятия. Если капиталистическая сублимация имеет место, то мы должны выбрать между неотекстуальной

конструктивной теорией и субкультурной парадигмой повествования. Однако в

.....