Мятеж Реформации. Москва – ветхозаветный Иерусалим. Кто такой царь Соломон?

Мятеж Реформации. Москва – ветхозаветный Иерусалим. Кто такой царь Соломон?
Авторы книги: id книги: 22696     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 219 руб.     (2,16$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: История Правообладатель и/или издательство: "Издательство АСТ" Дата публикации, год издания: 2009 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-17-064472-8, 978-5-271-26448-1 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 12+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

Эпоха Реформации является переломным временем нашей истории. В XVI веке Средневековье подходит к концу, и вскоре, в начале XVII века, наступит Новое время, которое продолжается и поныне. В настоящей книге эпоха Реформации исследуется с точки зрения Новой хронологии. Реформация предстает перед читателем в совершенно неожиданном свете. Авторы называют ее «мятежом Реформации», поскольку, как выясняется, это был настоящий мятеж, поднятый в Западной Европе против власти Великой Русской Средневековой Империи. Мятеж длился долго, с переменным успехом и уже был близок к полному разгрому. Но в конце концов мятежники, воспользовавшись тяжелейшей династической смутой в московской царской семье, одержали полную победу. После этого центр управления переместился в Европу, и там была создана ложная историко-хронологическая версия Скалигера, призванная скрыть былое существование Великой Русской Империи. Тогда же был создан и современный нам канон Библии – как книга для посвященных, скрывающая в себе под видом повествования о якобы очень древних событиях рассказ о подлинной истории Великой Империи. В частности – о строительстве Москвы в XVI веке. Кроме того, в настоящей книге рассказано о том, кем и когда на самом деле был построен величественный собор Святой Софии в Стамбуле. Что в корне меняет наш взгляд не только на сам собор, но и на историю ислама и историю исламских халифов – турецких султанов XV–XVII веков. Книга предназначена для самых широких кругов читателей. Ее чтение не потребует специальных знаний. Необходим лишь интерес к русской и всемирной истории и желание разобраться в ее загадках. Третье издание, исправленное и дополненное.

Оглавление

Глеб Носовский. Мятеж Реформации. Москва – ветхозаветный Иерусалим. Кто такой царь Соломон?

Глава 1. События русской истории XV–XVI веков на страницах книги Иудифь

1. Краткое содержание книги Иудифь и параллелизм с русской историей

2. Другие следы библейского Олоферна в русско-ливонской войне XVI века

Глава 2. Эпоха реформации (XVI–XVII века). Освобождение Западной Европы из-под власти Великой = «Монгольской» Империи

1. В чем состоял подлинный смысл Реформации? Против кого на самом деле боролись реформаторы?

2. Западноевропейский император Карл V, ассиро-вавилонский Навуходоносор и Иван IV Грозный

3. Кто такие Габсбурги до Карла V?

4. Отказ Пятого Короля от титулов и удаление в монастырь. История Василия Блаженного

5. Кто такой Фридрих Барбаросса?

6. Борьба Пятого Короля с Реформацией. Раскол Великой = «Монгольской» Империи

7. Борьба западноевропейской Реформации с осколками Великой = «Монгольской» Империи. Яркий пример: разгром Катаров во Франции

8. Почему западноевропейская знать в XVI веке «поголовно сошла с ума»?

9. Почему русский герб и герб Габсбургов совпадали?

10. Какие особенности появились в некоторых католических храмах Западной Европы после победы Реформации?

11. Что означали надписи на старом русском «монгольском» гербе? Как Романовы пытались это скрыть?

Глава 3 «Восстановление»-постройка Иерусалима после Вавилонского пленения. Сколько было Иерусалимов и где они были построены?

1. Название «Иерусалим» было подвижным и в разное время прикладывалось к разным городам

2. Превращение Москвы в столицу Руси-Орды в XVI веке как «восстановление» Иерусалима в Руси-Орде

3. История «восстановления» Иерусалима по Библии. Цари Арта-Ксеркс, Кир, Дарий

4. Первое восстановление Иерусалима на седьмом году Арта-Ксеркса. Восстановление Казани, 1554 год

5. Хазарский Каганат – одна из загадок средневековой истории

6. Книга Неемии. Второе «восстановление»-строительство Иерусалима на двадцатом году Арта-Ксеркса

7. Новый неожиданный способ датировки старых Библий

8. Когда Москва строилась?

9. При возведении Московского Кремля в XVI веке за образец взяли Казанский кремль. При «восстановлении» Москвы-Иерусалима копировали старый Иерусалим = Царь-Град

10. Название «Вавилон» в старой Москве

11. Константинополь, он же Иерусалим, как главный символический образец при строительстве Москвы = Нового Иерусалима

12. Символическое воспроизведение «Небесного Иерусалима» при строительстве Москвы

13. Библейская книга Неемии описывает не просто строительство «Идеального Иерусалима», а именно Московского Кремля

14. Москва как Иерусалим на обложке Библии царя Алексея Михайловича Романова

15. XVI – ХVII века – эпоха создания теории происхождения народов от библейских праотцев

16. Почему новую русскую столицу, построенную в XVI веке, назвали именно Москвой?

17. Превращение селения Эль-Кудс в Палестине в «заново восстановленный» Иерусалим

18. Новый Иерусалим патриарха Никона под Москвой

19. Разгром Турции-Атамании

20. История знакомства европейцев со «святыми местами» современной Палестины

Глава 4. Итог нашей реконструкции библейской истории и реконструкция истории создания Библии

1. Итоги нашего анализа библейской истории

2. Реконструкция истории создания современной Библии. Кто, где и когда писал Пятикнижие?

3. Перевод Библии с еврейского на сирийский и греческий языки

4. История Библии в Западной Европе

5. Смешение языков и Вавилонское столпотворение

6. Старое объяснение названия «Россия» как «Рассеяние» отражает великое = «монгольское» завоевание

Глава 5. Библейский царь Соломон и древности Стамбула = Иерусалима

1. Библия о цape Соломоне

2. Кто назначил Соломона царем в Иерусалиме?

3. Печать Соломона

4. Когда жил царь Соломон? Соломон и Сулейман Великолепный

5. Когда был построен знаменитый храм Святой Софии в Стамбуле?

6. Почему сегодня считается, будто художник XV века «неправильно» изобразил осаду Царь-Града турками?

7. Большой храм Святой Софии в Царь-Граде и храм Соломона в Иерусалиме

8. Об одном древнем происшествии в водных цистернах Иерусалима во время снежной зимы

9. Дворец Султанов в Стамбуле на месте бывшего императорского Влахернского дворца

10. Мечеть Магомета II Завоевателя в Стамбуле

11. Странности египетского обелиска Тутмеса-Феодосия в Стамбуле

12. «Обожженная» колонна Константина в Стамбуле

Глава 6. Западноевропейская география и археология подтверждают нашу реконструкцию

1. Что на самом деле описано в знаменитой книге Марко Поло?

2. Загадка этрусков

Сведения об авторах

Отрывок из книги

Назовем основные события, о которых рассказано в книге.

1. Ассирийский царь Навуходоносор, правящий в Ниневии, идет войной против царя Арфаксада и наносит ему поражение в битве. Это похоже на гражданскую войну.

.....

Начало бунта на западе Империи, то есть в Западной Европе, по-видимому, относится к 40-м годам XVI века. Речь шла о стремлении западноевропейских правителей – протестантских князей – отделиться от Империи и стать самостоятельными. То есть отделиться от русского царя-хана. В это время царем был молодой Иван IV.

Позднейшие историки, намеренно или ненамеренно затушевывая суть дела, весьма хитроумно исказили начало бунта. Они представили дело так, будто царский титул Ивана IV вызвал «недоумение у соседей» на Западе. Мол, «неправильно именовать Ивана IV царем». А Иван IV настаивал, что царский титул «у него правильный». В этом якобы и весь спор. Получается он каким-то безобидным, чем-то вроде ленивой перебранки. На самом же деле, как мы теперь понимаем, дело заключалось не в титуле, а в попытке непризнания некоторыми западноевропейскими наместниками власти новгородского царя-хана. Именно этот бунт и описан в книге Иудифь.

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу Мятеж Реформации. Москва – ветхозаветный Иерусалим. Кто такой царь Соломон?
Подняться наверх