Читать книгу Дневник откровений. 2022—2023. Сборник - Гражданин Небесного Царства - Страница 107
12 декабря 2022. 12-й факт. Институт Ветхого Завета
ОглавлениеЗакрывая тему Священного Писания до 25-го декабря, поразмышляем о Ветхом Завете. «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт.1:1). В начале сотворения неба и земли Иисусом Христом был основан институт Ветхого Завета.
Ветхий Завет не менее важен и полноценен, чем Новый Завет – и является равноправной частью Писания. Именно здесь заложены основания подавляющего числа всех основанных Богом институтов и принципов. В Ветхом Завете – единственный раз во всём Писании – говорится о Триедином Боге в одном стихе. Именно Ветхий Завет цитирует Иисус и Его ученики, когда говорят о единственно возможном варианте спасения. О спасении в Иисусе Христе. Ветхий Завет – это кладезь основ спасения, которые во всех подробностях поясняются в Новом Завете.
Ветхий Завет никак и нигде не противоречит Новому Завету. Новый Завет поясняет и толкует Ветхий Завет – и наоборот. Порой какому-то человеку кажется, что он видит противоречия между Ветхим и Новым Заветом. Ему это только кажется. На самом деле, такой человек не понимает как должно ни Ветхий, ни Новый Заветы. Такому человеку необходимо умолять Господа полноценно открыть ему нестыкующиеся в его разуме или духе моменты. До тех пор, пока Новый и Ветхий Заветы не придут в полную гармонию между собой. Не перестанут противоречить друг другу. Это единственно верный способ правильного понимания Писания.
Рассмотрим вторую сторону вопроса отсутствия фактических противоречий между Ветхим и Новым Заветами. Принципы всех институтов, основанных в Ветхом Завете – никогда не меняются в Новом Завете. Бог Своих принципов не меняет. Если мы видим нестыковку в каком-то принципе, то это не значит, что эта нестыковка существует. Это значит, что мы неправильно понимаем данный конкретный принцип. Либо применяем принцип не к той ситуации. Либо неправильно согласуем с принципами других институтов, которые расставят всё по своим местам.
Иисус – основоположник всего Писания, которое не противоречит само себе.