Читать книгу Физика событий. Практикум Чернокнижника - Грэй Хэрмит - Страница 3

Десять лет назад, на лекции одного священнослужителя, которую необходимо было посетить перед крещением ребёнка, батюшка сказал, что важнейшим условием для человека, принимающего обряд крещения, является принятие как неопровержимого факта, что Христос – воскрес.

Мы с вами сейчас никаких крещений и посвящений не проходим, а значит и требования мои будут не такими строгими. Достаточно признать, что Бог – есть. И тому имеется прямое доказательство, которое иные люди, в упор, доказательством не считают.

В воспоминаниях одного из узников концлагеря Аушвиц, психолога по образованию, имеется интересная деталь. За годы невыносимых условий, лишений и страданий, область внимания заключённых сужалась до вещей, имеющих непосредственное значение для выживания. Это была еда, какая-то тёплая одежда, либо иные детали, отвечающие именно за выживание. Одновременно с этим, сохранялось полное отсутствие мечтаний и мыслей о вещах, к выживанию отношения не имеющих.

И, несмотря на полную апатию и безразличие ко всему, несмотря на то, что реальность сузилась до одной единственной цели – выжить, ещё одна вещь всегда была на слуху и не покидала головы заключённых – это религия. Выходит, душа всегда ставит этот вопрос важным для себя, ставя его наравне с приоритетом выживания.

И действительно, существует известное изречение о том, что в терпящем крушение самолёте, каждый атеист становится верующим. В том – гениальная базовая программа человеческой души, что к религии начинают обращаться, когда жизнь заходит в тупик.

Причина тому – базовая настройка программы каждой души, её вибрация и намерение. В случае накопления жизненных проблем и полной растерянности человека, на определённом отрезке жизненного пути, запускается в реализацию то самое базовое намерение, помогающее найти необходимые ответы.

А мы помним, каким образом осуществляется реализация намерения. Появляется тяга, желание что-либо предпринять. В данном случае, человека начинает тянуть в религию.

Если у человека всё прекрасно и замечательно, то ему незачем копаться в этих вопросах. Не стоит лезть в рабочий механизм. А когда человек зашёл в тупик и не знает, что делать, как выбраться, – что говорит о сбоях в механизмах души, – то запускается программа отладки.

Так что, тяга души к религиозным вопросам, возникающая на тех этапах жизненного пути, когда человек терпит бедствие, говорит только об одном – именно религия способна помочь ему свернуть с губительного маршрута.

У иных людей возникает желание обратиться к психологу, а кого-то тянет в сторону эзотерических учений. Душа каждого человека тянет именно в ту сторону, в которой находятся необходимые ему ответы.

Так что, уважаемый читатель, если данная книга находится в ваших руках, и вы взяли её по собственному желанию, а не под дулом пистолета, то в ней находятся ответы, так необходимые вам. И, возможно, если будете внимательны, вы их найдёте.

Но любая религия, эзотерика, либо консультация психолога – это именно способ отладки душевных проблем, а не конечная цель. Тем не менее, многие люди, ударившись в религию, посвящают себя служению Богу на всю оставшуюся жизнь, обнаружив для себя в этом тихую гавань, уберегающую от жизненных штормов.

Внезапная тяга к религиозным учениям – это базовое намерение, запускающееся только в необходимый момент. Вот и тянет человека к религии, да к эзотерике, – к тому, что вылечит душу. Главное – лечиться ради выздоровления, а не ради бесконечного лечения, как делают многие. И не всеми религиозными учениями одновременно. Это уже полипрагмазия.

Так как данное, базовое, намерение служит именно для отладки души, то его реализация происходит именно тем путём, который эту отладку произведёт. Нет единого лекарства для всех, – в том числе для болезней души, – но сама душа знает, какое лекарство ей необходимо. По этой причине, одну тянет в христианство, другую в мусульманство, третью в буддистские писания, в эзотерику и, разумеется, в психологию.

Крайне неверно, вылечившись, или только проходя лечение определённой таблеткой, пытаться навязывать её всем окружающим. Бабушка – гипертоник, принимающая некую, подобранную для неё, гипотензивную терапию, может порекомендовать её своей соседке, для которой данное лечение не окажет никакого эффекта. Так что, вопрос веры – личный для каждого, и не следует осуждать, либо насмехаться над теми, чья душевная терапия отличается от вашей.

Разве, кто-то осуждает человека, разобравшегося с простудой с помощью анаферона, арбидола, либо чая с лимоном, пытаясь навязать тамифлю? Он поправился, – так что ещё надо? А чем отличаются болезни души от болезней тела? Они точно так же решаются очень широким спектром «медикаментов», среди которых каждому человеку, больше всего, подходит только один, определённый.

Мы знаем, что вектор нашего внимания, круг интересов, желания и нежелания – это результат влияния какого-либо из наших намерений. В критической ситуации, например, при угрозе жизни, либо ином серьёзном жизненном тупике, приоритетным намерением является выживание, либо поиск путей выхода из сложной ситуации.

Активизация этого намерения запускает поиск точки в бесконечном пространстве вариантов, в котором данное намерение реализуется, и выстраивает маршрут. После построения маршрута, появляются желания делать то, что поведёт нас по данному маршруту к необходимой цели. Внимание акцентируется на поиске еды (если говорить о концлагере), тёплой одежды, и на религии.

Душа не стала бы растрачивать драгоценную энергию, находясь в критической ситуации, на вещи, не имеющие значения к её разрешению. Если говорить научным, атеистическим языком, то подсознание, сформированное в процессе миллионов лет эволюции, в котором заложены механизмы спасения, рефлексы и инстинкты, не просто так сформировало запуск процесса тяги к религии в сложных жизненных ситуациях.

Одновременно с этим, у тонущего в болоте человека, нет времени на религию – и он о ней не думает. Абсолютно всё его внимание сконцентрировано на «здесь и сейчас», – на том, что можно предпринять именно сейчас, чтобы выбраться, либо утонуть.

За то короткое время, которое есть у тонущего человека, невозможно успеть разобраться в религиозных вопросах и поработать над своим внутренним миром. Соответственно, душа не тратит свои ресурсы на то, что точно не поможет.

Окружающие люди, коллеги по работе, друзья или родственники, у которых в жизни дела идут получше, начинают презрительно фыркать: «Всё, совсем свихнулась – в религию ударилась». Религия, либо эзотерика – это хорошо. Плохо – это религия ради религии, как лечение ради лечения.

***

В одной замечательной книге предлагается рецепт для бесконечных мучений:

– Решите для себя, каким должен быть окружающий мир.

– Придумайте, как должны вести себя окружающие люди.

А потом, когда мир откажется повиноваться установленным вами правилам, злитесь на него!

Ведь, именно так поступают несчастные люди. Не должно быть войн, дети не должны умирать, люди не должны предавать, долги должны отдавать, добро ценить, вас любить.

Одно замечательное правило помогает мне не тратить время на бестолковую книгу, закрывая еë сразу. Если автор осуждает существующий мир, пишет о том, что мир пошёл вопреки божественному замыслу, что произошёл какой-то сбой и всё пошло не так, что мир был задуман не таким, каким он является в настоящий момент, то книгу можно закрывать. Автор не понимает того, о чём пишет.

Осуждение мира, в подобной форме, говорит только о том, что модель автора, касательно устройства мира, не отражает мир реальный, не отвечает на все его вопросы и, соответственно, вместо того, чтобы корректировать модель, автор предпочитает заявлять о том, что мир стал неправильным, а вот «правильный» мир будет полностью соответствовать тому, который описан в рукописи.

Непреложна базовая установка: мир – идеален. Он является таким, каким должен быть. Мир подчиняется своим базовым законам без исключений, и эти законы позволяют ему существовать и развиваться.

Идеален не в нашем, человеческом представлении. Он идеален с точки зрения сохранения, выживаемости и развития. Социум и, так называемые, суррогатные цели, – это необходимые вещи, благодаря которым идёт развитие, и исполняются намерения.

Мир не устроен так, чтобы только наши намерения были реализованы. Для природы одинаково важны намерения всех обитателей планеты. Так, кто их должен исполнять? Кто-то исполняет наши намерения, а мы исполняем чьи-то чужие. Что толку с этих сотрясений воздуха? Что толку с этой вековой критики? Собака лает – караван идёт.

Никакое критикующее учение не поможет изменить ситуацию в сторону наших идеалов. Вместо того, чтобы без конца критиковать мир, призывая отстраниться от него и вести свою игру, гораздо продуктивнее будет понять, почему он такой, понять его базовые принципы и правила, чтобы пользоваться ими в своей жизни, а не для того, чтобы предпринимать заранее обречённые на провал попытки перекроить мир под чьё-то частное представление об идеальном.

Нарушать законы природы невозможно. На то они и законы. А те, кто считает иначе, просто страдает манией величия, одновременно с патологическим чувством вины.

И если, вдруг, сам Создатель подойдёт к вам с предложением что-то изменить в мире, то не просите убрать бедность, болезни, войны или иные несчастья. Будьте уверены, любое из таких вмешательств приведёт к концу света. Оставьте всё как есть – мир идеален в своей структуре и своих правилах.

***

Так, что есть – Бог? В первой книге я уже писал об этом, повторюсь и здесь. Только теперь обратимся к Библии.

Святая троица – Бог Отец – Бог Сын – Бог Святой Дух. Христианский догмат следующий: Бог есть един по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святой Дух, – Троица единосущная и нераздельная.

Понятно: троичен в лицах, но, в целом, – не раздельный. Библия утверждает, что Бог создал человека по образу и подобию своему, значит Бог выглядит как человек и состоит из плоти. Самого же его канонического изображения не существует, так как церковь не знает, как он выглядит. Святой дух – лицо Троицы, через которое триединый Бог действует в человеке.

Следует отметить, что христианство, как и многие другие конфессии, отделяет человеческий дух от души. Дух – это именно божественное, не подконтрольное человеку, действующее в нём, а душа – сущность именно человеческая. Что-то мне подсказывает, что такое отделение человеческой души от божественного связано с тем, чтобы ни в коем случае не уравнять человека с Богом, так как такое решение было бы слишком смелым и революционным две тысячи лет назад. Но, как говорится, смелость города берёт, а потому я отделять дух от души не буду. Это одно и то же.

Сын – тут понятно, Иисус Христос, называвший себя Сущим – имя Бога в Ветхом Завете (Ин. 8:25), единородным Сыном Бога (Ин. 3:18), Сыном Человеческим (Мф. 8:20). Сын человеческий, сын Бога, Сущий.

Дипак Чопра в своих блестящих книгах отмечал, что источник всего творения – это наблюдатель (человек) – процесс наблюдения (внимание) – наблюдаемое (реализация того, что раньше существовало во внимании). Тут же, следующими строками он перефразирует эту троицу в следующее: Божественное (Дух) – процесс творения (Божественное в творении или разум) – объект творения (физическая Вселенная, которая включает физическое тело). И в конце, он пишет совсем коротко: Дух-разум-тело.

Дух-разум-тело – это и есть цельный человек. Но тело в его заключении не единственное, – там имеется ввиду вся физическая вселенная, включая тело. Дух, душа – базовая энергия, – та самая, которая из состояния сингулярности развилась во Вселенную. Разум – ваш интеллект, и является тем самым разумом, сотворившим Вселенную. Тело – материализованная энергия.

Любая материя – это энергия, которую наши органы чувств способны осязать, благодаря снижению частоты её вибрации. И всё это – душа, разум и тело – являются тремя состояниями одного и того же – энергии. Вот вам триединый Бог.

Вернёмся к христианству. Те, кто писал Библию, делали это абсолютно не осознанно, находясь в потоке открывшейся им информации. Такое невозможно придумать. Но поток приходил к ним в удобоваримой форме, понятной человечеству две тысячи лет назад. Сейчас же эти аллегории приходится расшифровывать. Отец – это Творец; Сын – это то, что Отец сотворил; Святой Дух – это та энергия, что пронизывает всё вокруг, а в человеке – это душа.

Человек создан по образу и подобию Бога. Подождите, я могу слепить статую по своему образу, но будет ли она мне подобна? Нет. Образ отражает внешний вид, а подобие отражает суть. Можно вырастить моего клона, пересадив ему мозг обезьяны – будет ли этот клон мне подобен? Снова – нет. Только с таким же мозгом, как и у меня.

Образ и подобие Бога – это и есть Бог, из плоти и крови, который творит, меняет реальность, являющейся одной из ипостасей Бога, а делает это с помощью Духа – третьей божественной сущности, а в целом – всё это и есть Бог, единый и неделимый. В Библии есть изречение: «Остановитесь и познайте, что Я Бог». Прочтите его десять раз, пока не отзовётся изнутри «Я Бог».

Но давайте не будем отделять человека от остальной природы и Вселенной. Все мы состоим из одной энергии и одних и тех же элементов. Животные, растения, Земля, Солнце – всё это и есть Бог, единый и неделимый.

Но у человека есть сознание, с помощью которого он может сознательно управлять имеющейся энергией. И, поверьте, если Природа сотворила существо, которому доверила такой важный и очень серьёзный навык, если она дала ему ту власть над управлением реальностью, которую этот навык даёт, – значит так необходимо, значит это безопасно и, наоборот, полезно для Природы, соответствуя её целям и задачам.

Но многие люди, склонные к самобичеванию, продолжают считать, что недальновидная Природа подарила папуасам ядерное оружие, которым человечество благополучно её уничтожает. Стоит, всё-таки, осознать, что всё находится под полным контролем вселенского компьютера.

Разные люди дадут разную оценку вкусу яблока, так где истина? Какое яблоко – вкусное или невкусное? А истины здесь нет. Это просто яблоко. Когда человек говорит о яблоке, он говорит о себе, о намерении своей души. И если вибрация его души не гармонирует с энергетикой яблока, то оно покажется ему невкусным.

Любая оценка человека, чего бы она ни касалась, рассказывает только о том, кто эту оценку даёт. Если я говорю, что фильм – ужасный, то эта оценка ничего не говорит о фильме, зато многое говорит обо мне. Если я говорю, что некий человек – плохой, то, тем самым, я тоже даю характеристику именно себе. Если я говорю, что наш мир – плохой, прогнивший и не справедливый, то это, снова, я говорю только о себе. Я говорю о том, что намерение моей души вибрирует на частотах, конфликтующих с тем, чему я даю характеристику.

Представьте себе клетки печени, которые, вдруг, начнут считать себя вредными, убивающими цельный человеческий организм. Организм, в процессе длительной эволюции, создал печень и её клетки именно такими, какие они есть, даровав им те функции, которые есть. И если некоторые клетки, вдруг, становятся злокачественными, то иммунная система здорового организма их сразу уничтожает.

То же самое происходит и в нашем мире, цельный организм которого был, есть и будет абсолютно здоровым. Он уничтожает злокачественные клетки.

Как там говорится в «Отче наш»? «Да будет воля твоя и на земле как на небе.» Да, так и есть. Но, некоторые люди считают, что им лучше известна воля Бога, и они осуждают мир, который, с их точки зрения, отрёкся от Бога и пошёл иным, безбожным путём.

Для дальнейшего понимания, снова отмечу, как и в предыдущей книге, что под терминами Бог, Творец, Создатель, Природа и Вселенная, я имею ввиду одно и то же. Одновременно с этим, так как одной из задач данной книги является объединение научного (психологии) и псевдонаучного (эзотерики), я буду использовать термины Намерение, Установка, Вибрация, либо Энергетика, – так же обозначающие одно и то же. Немного в стороне находится Цель, которая формирует намерение.