Читать книгу Когда придет Христос. Свидетельство 2 - Григорий Михайлович Хлопушин - Страница 5

В одной и той же книге Библии, один и тот же Господь, одним и тем же ученикам дает противоречащие друг другу указания: «И сказал им: ничего не берите на дорогу: ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни серебра, и не имейте по две одежды» (Лук.9:3). «Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте» (Лук.10:4).

В другом месте тот же Самый Христос говорит тем же самым ученикам: «когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они отвечали: ни в чем. Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч; ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. Ибо то, что о Мне, приходит к концу» (Лук.22:35–37).

Чем объяснить такое. Противоречит ли Бог Сам Себе? Изменился ли Бог или изменились обстоятельства? Выходит, стоит признать, что для разного времени у Бога бывает и разное поручение. А значит, у Неизменного Бога может быть и такое, что для одного времени правильным будет одно, а для другого времени правильным будет противоположное, и в этом нет проблемы. «Каждому поколению людей дается свой свет и свои преимущества». (ЖВ64:20)

Таким образом, в связи с нашим вопросом мы приходим к выводу, что одним людям нельзя было знать точного времени пришествия Христа, а другим это знание просто жизненно необходимо и это не потому, что Бог лицеприятен или изменился, но потому что эти люди живут в разное время.

В последнее время, по словам Иоанна Богослова, семь громов проговорят тайну Божию связанную со временем второго пришествия Христа. Читай главу: «Что проговорили семь громов?». В этом видении Иисус открыл Иоанну тайну, приберегаемую для последнего времени: точный день и час Его второго пришествия. Иоанн слышал и понимал то, что проговорили семь громов, и хотел было записать, но Бог по определенным причинам повелел ему скрыть это знание.

Е. Уайт в видении слышала точную дату пришествия Господа, но Бог сделал так, что бы она забыла ее, так как на тот момент знание этой даты принесло бы народу Божьему больше вреда, нежели пользы. Она пишет:

«У меня нет ни малейшего представления о времени, которое было указано гласом Божьим. Я слышала час, который был провозглашен, но не могла вспомнить этот час после того, как вышла из состояния видения. Передо мной проходили сцены столь поразительные, события столь торжественные, что их невозможно описать никакими словами. И все это было для меня живой реальностью, ибо вблизи появилось великое белое облако, на котором восседал Сын Человеческий (Письмо 38, 1888 г.)». (Избранные вести т.1 стр.76.ор.)

Тот факт, что Бог повелел Иоанну скрыть и не писать то, что проговорили семь громов (Откр.10:4), и не дал этого знания Елене Уайт, не означает, что семь громов не проговорят теперь эту весть народу Божьему последнего времени. Это лишь означает, что у Бога всему свое время, и люди не должны пытаться торопить Его планы или предотвращать их. Нам необходимо принимать от Бога все как есть, проверяя подлинность по Слову Божьему.

Е. Уайт объясняет, почему Бог так поступает, почему от одного поколения Он скрывает то, что потом открывает другому, и никто не имеет права вмешиваться в планы Божьи: «За 500 лет до этого Господь сказал через пророка Захарию: "Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се. Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной" (Зах.9:9). Знай ученики заранее, что Иисус идет на суд и на смерть, они не в силах были бы тогда выполнить это пророчество.

Равным образом Миллер и его единомышленники исполнили пророчество и возвестили весть, предназначенную миру. Но если бы они вполне понимали пророчество, где говорилось об ожидавшем их разочаровании, и в то же время содержалась другая весть, которая будет проповедана всем народам перед Вторым пришествием Господа, они не смогли бы осуществить эту работу. Первая и вторая ангельские вести были возвещены в надлежащее время и выполнили предназначение, определенное им Господом». (В.Б. стр.405.ор.)

«Времена и сроки Бог положил в Своей власти. Почему же Бог не дал нам этого знания? Потому что, сделай Он это, мы не смогли бы правильно воспользоваться им. Оно привело бы к такому положению вещей среди нашего народа, которое сильно замедлило бы дело Божье по приготовлению людей к великому дню Господню. Мы не должны жить в возбужденном ожидании этого дня. Нам не следует погружаться в догадки относительно времен и сроков, которые Бог не открыл нам. Иисус велел Своим ученикам «бодрствовать», но не в преддверии определенного часа». (Избранные вести т.1.стр.189.ор.)

У Бога все имеет свой смысл. В последнее время нет смысла держать дату пришествия Иисуса Христа в секрете. «В это время, когда история нашей земли уже близится к своему концу, и мы вскоре войдем в период времени скорби, какой не бывало с тех пор, как существуют люди». (С.Ц.5.366.(1885).) В это время сатана обрушит на детей Божиих всю свою ярость, коварство и злость. Испытания и мучения, не имеющие конца – многих будут сводить с ума. Определенная дата конца даст надежду перенести все это. Эта дата является также последним великим предостережением этому миру и дает последнюю возможность приготовиться к вечности: перепосвятить себя Богу, оставить всякий запинающий нас грех, здесь и сейчас, обрести характер Христа, получить запечатление Святым Духом и приготовиться к перенесению испытаний во время последних судов Божьих.