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Группа авторов. Islam III
Inhalt
Einleitung
1 Drei Schwerpunkte. Der erste Schwerpunkt behandelt regionale Darstellungen:
Der zweite Schwerpunkt ist Theologie, Philosophie, Recht und Kultur gewidmet
Der dritte Schwerpunkt behandelt moderne Herausforderungen und Bedrohungen:
2 Richtungsvielfalt in der innerislamischen Diskussion
3 Die Wahrnehmung des Islam in der nichtislamischen Welt und Öffentlichkeit
Umschrift, Bibliographie und Dank
I Regionale Darstellungen. Europa und der Orient
1 Einleitung
2 Der Vordere Orient von 1800 bis 1870
3 Die Hochphase des Imperialismus von ca. 1870 bis ca. 1925
4 Die Zeit des Nationalismus von ca. 1925 bis 1970
5 Nach 1967: Klientelismus und Islamismus
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Zu einzelnen Reichen und Regionen:
Muslime in Afrika südlich der Sahara: Mehrheitsgesellschaften und Minderheiten
1 Einleitung
2 Der historische Kontext
3 Die Dschihad-Bewegungen des 18. und 19. Jahrhunderts
4 Das Erbe der Kolonialzeit
5 Die Bedeutung des lokalen Kontexts für religiöse Konflikte
6 Muslimische Reformbewegungen der Gegenwart
7 Schluss
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Islam in Südasien: Zwischen Kalifatsbewegung und religiöser Gewalt (ca. 1920–2018)
1 Einleitung
2 Nationalistische Forderungen und die Kalifatsbewegung
3 Gespaltene islamische Öffentlichkeit
4 Muslim Liga und politische Unabhängigkeit
5 Das Problem der nationalen Integration Pakistans und die Geburt Bangladeschs
Islamischer Staat oder Staat für Muslime?
Gescheiterte nationale Integration
Sezession und die Geburt Bangladeshs
6 Islamisierung in Pakistan und ihre Folgen
7 Muslimische Inder oder indische Muslime?
8 Ausblick
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Islam in Indonesien
1 Ethische Politik und die Entstehung moderner islamischer Strömungen
2 Japanische Übergangszeit und Unabhängigkeitskampf
3 Indonesien unter Soekarno (bis 1965)
4 Die Zeit der Suharto-Diktatur (1966–1998)
5 Die 90er Jahre und Suhartos Sturz
6 Die Reformära
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Islam in der Diaspora
1 Eine islamische Diaspora?
2 Islam im Westen
3 Islam in Nordamerika
USA
Kanada
4 Islam in Lateinamerika
Argentinien
Brasilien
Surinam
5 Islam in Australien und Neuseeland. Australien
Neuseeland
6 Islam in Europa
Großbritannien
Frankreich
Deutschland
Weitere Länder der europäischen Union
Skandinavien und die Niederlande
Österreich
Spanien
Italien
Griechenland
7 Ausblick
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Nichtislamische Religionen in der Welt des Islam
1 Einige Eckpunkte zum Umgang des Islam mit anderen Religionen
2 Nationalismus und Umgang mit nichtmuslimischen Religionen
3 Arabische Republik Ägypten
4 Republik Irak
5 Islamische Republik Iran
6 Libanesische Republik
7 Resümee
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II Theologie, Philosophie, Recht und Kultur. Islamische Theologie heute: Orte, Gesichter und Tendenzen
1 Einleitung
2 Ursprünge dessen, was sich islamische Theologie nennt
3 Traditionelle Orte, Gesichter und Tendenzen der islamischen Theologie
4 Islamische Theologie(n) nach dem Traditionsbruch: Spannungsfeld zwischen Erbe und Moderne
5 Neuausrichtung der islamischen Theologie in der Türkei
6 Wiederbelebung der Islamischen Theologie in ex-sowjetischen und ex-jugoslawischen Ländern
7 Neugeburt der Islamischen Theologie in Westeuropa und Deutschland
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Muhammad als Vorbild. Entwicklungen seit dem 19. Jahrhundert und Typen der imitatio Muhammadi
1 Einleitung: Die Erforschung der Bedeutung Muhammads im Islam
2 Muhammad als Vorbild. Die Quellen des Muhammad’schen Vorbildes: Hadith, sīra und šamāʾil
Entwicklungen seit dem 19. Jahrhundert
Typen der imitatio Muhammadi
3 Schluss
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Innerislamische und aus islamischen Kontexten hervorgegangene religiöse Minderheiten
1 Zur Problematik innerislamischer Diversität
2 Versuche der religionshistorischen Systematisierung
Gemeinsamkeiten des »Ritual Idiom of the Middle East«
»Pseudo-islamische Sektengebilde«
»Extreme Schiiten«
»Spiritual Elite Communities«
3 Religionsgeschichtliche Debatten um vorislamische Wurzeln. Gnosis
Kontinuität iranischer Religion
Zentralasiatische Himmelsreligion und turko-mongolisches Schamanentum
4 Arabischsprachige Gruppen. Nuṣairī / ʿAlawīyūn
Drusen
5 Gruppen aus iranisch/türkischen Kontexten. Aleviten
Schabak
Kākāʾī
Ahl-e Ḥaqq / Yāresān
Babismus und Bahaitum
Aḥmadiyya
6 Religionshistorische Zusammenfassung
7 Terminologische Überlegungen
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Themen und Orte nahöstlicher Philosophie (19.–20. Jahrhundert)1
1 Einleitung
2 Gemeinsamkeiten der nahöstlichen Philosophie
3 Hervorstechende Entwicklungsmerkmale der nahöstlichen Philosophie
Vereinzelte einschneidende Begegnungen mit europäischer Philosophie in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts
Vermehrte Auseinandersetzung mit zeitgenössischen europäischen Philosophien, 1850er bis 1920er/1930er Jahre
Akademisierung – Institutionalisierung der Philosophie an Universitäten
Philosophie im Dienste eines neuen oder neuzuschaffenden Kollektivs
Selbst- und Vernunftkritik – Revisionen und neue Konzepte
4 Ausblicke
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Themen und Orte des islamischen Rechts im 20./21. Jahrhundert
1 Einleitung
2 Das 20. und 21. Jahrhundert in der Historiographie des islamischen Rechts
3 Die Transformation des islamischen Rechts in der Moderne: Probleme. Die Verrechtlichung der Scharia und die maqāṣid aš-šarīʿa
Die Marginalisierung der Scharia und der Gelehrten
4 Merkmale des islamischen Rechts im 20. und 21. Jahrhundert
Methoden der Erneuerung des islamischen Rechts
Die Überwindung der Rechtsschulen und die Rechtsvergleichung (al-fiqh al-muqāran)
Der kollektive Idschtihad und die Entstehung von Fatwa-Gremien
Fatwa-Räte für Muslime in nichtmuslimischen Ländern
Fatwas und Covid-19
5 Zeitgenössische Richtungen in der islamischen Welt
6 Schluss
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Kulturgeschichte muslimischer Gesellschaften im 19. und 20. Jahrhundert
1 Musik in islamischen Gesellschaften
Osmanisches Reich und Türkische Republik11
Beispiele aus der arabischen Welt
Iran
2 Bildende Kunst
Moderne Kalligraphie
Malerei in arabischen Staaten
Frauen in der Kunst arabischer Staaten
Malerei im Osmanisches Reich und in der Türkei
Malerei im Iran
Malerei in Pakistan
3 Sport in islamischen Gesellschaften
Traditionelle Sportarten in der Moderne
Zûr Khâneh und Pahlavân im Iran
Öl-Ringen in der Türkei
Andere traditionelle Sportformen. Reiterspiele
Bogenschießen
Kamel- und Pferderennen
4 Fazit
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III Moderne Herausforderungen. Das Verhältnis von Staat und Religion und Recht in der Moderne: Demokratie und Menschenrechte, Geschlechtergleichheit, und Religionsfreiheit
1 Einleitung
2 Die Zeit des Kolonialismus: »Wir« sind besser als »sie«
3 Die Konstituierung moderner Nationalstaaten
4 Der Islam als Lösung? Re-Islamisierung, die iranische Revolution und die Neo-Salafīya
5 Internationales Recht und Menschenrechte
6 Wo bleibt die Demokratie? Der »Arabische Frühling« und seine Nachwirkung
7 Fazit
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Dschihad, Terror, Märtyrertum
1 Zur Theologie des Dschihadismus
2 Zur Geschichte des Dschihadismus
3 Dschihad neu gedacht
Dschihadismus Online
Militärische Aspekte
Märtyrertum und Blutzeugentum
Frauen und Dschihadismus
4 Konzeptuelle Erwägungen
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Technik und Wissenschaft als Herausforderung für den Islam am Beispiel der modernen Medizin1
1 Einführung
2 Diskussionen über die modernen Naturwissenschaften, Technik und Biomedizin
Prowissenschaftlich konsequentialistische Ansätze
Bedeutung der prowissenschaftlich konsequentialistischen Ansätze für die Biomedizin
Wissenschaftskritisch epistemologisch-metaphysische Ansätze
Bedeutung der wissenschaftskritisch epistemologisch-metaphysischen Ansätze für die Biomedizin
3 Diskussionen um die Wissensproduktion und den Wissenstransfer
Wissensproduktion
Wissenstransfer
4 Fazit
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Grundprobleme des Islam heute im internationalen und interkulturellen Vergleich
1 Der Islam in der Moderne
Konfessionalisierung
Gesellschaft und Religion im Hegemoniekonflikt
Öffentlichkeit als sozialer Ort des Islam
2 Der Islam im Anbruch der Postmoderne
Transnationalismus
Islamität als Begriff der Ordnung
Der soziale Ort der islamischen Öffentlichkeit
Die Krise der Mittelklasse
Fissuren in der islamischen Moderne
Folgen der Fissuren in der Moderne
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Interreligiöser Dialog
1 Einleitung
2 Der interreligiöse Dialog – ausgewählte Beispiele
3 Sufis im interreligiösen Dialog – ausgewählte Beispiele
Sufismus und Liebe
Die Nähe, Erfahrbarkeit, Immanenz und Einheit Gottes
Das Licht Muhammads
4 Der interreligiöse Dialog an Universitäten – ausgewählte Beispiele
5 Abschließende Reflexion und Kritik
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Schlusswort zu Islam I – III
Diversität
Vitalität
Index. 1 Personen
2 Stichworte
