Читать книгу 1000 полезнейших советов батюшки - Л. С. Конева, Группа авторов - Страница 97

Возвещая Свое учение, Христос говорит не как пророк – от имени Бога, а как Бог. Собственной властью Он изменяет и отменяет законы, данные в Святом Писании, указывая тем на Свой высший авторитет. Этим Он подводит учеников к тайне Сына Божия. Это совершается постепенно. Сначала Он выступает как Учитель и Чудотворец, но при этом многозначительно называет Себя Сыном человеческим. Этот титул одновременно означает и просто человека (Иез. 2.1), и обетованного Спасителя, Мессию (Дан. 7.12–14).

Это связано с тем, что многие, даже пророки, считали, что Мессия будет земным царем или воином. И только тогда, когда ученики поняли, что Иисус не желает земной власти (Ин. 6.5), тогда Он стал гонимым странником (Мф. 8.20). Он больше не скрывал от них Своего Мессианства (Еф. 6.13–21). Но при этом Иисус объявил апостолам, что его ждет не мирская власть, а страдания и смерть. Прямо назвал Он Себя Мессией лишь за несколько часов до Голгофы, перед лицом Синедриона (Мк. 14.61–62). Но Иисус именовал Себя Спасителем-Мессией не в том значении, какое вкладывала в это понятие толпа, а то что Он Сам говорил о Себе. Он именовал Себя Сыном Небесного Отца.