Читать книгу Фэн-шуй. Полная энциклопедия - Владимир Адамчик, Группа авторов - Страница 3

Русская изба ведет свою историю с незапамятных времен: последние археологические раскопки в Новгороде показывают, что уже в XII веке его жители строили избы из бревен. На строительство такого дома уходило подчас более ста деревьев – ведь семьи тогда были большими: человек по тридцать, а то и больше. Некоторые ученые считают, что русские крестьяне пользовались при этом одним лишь топором, и только в конце XVII века появилась пила.

Избы служили жильем как в деревнях, так и в городах. Москва, например, была в основном деревянным городом. Даже в царском дворце только парадные покои были каменными, а сам царь жил в деревянных хоромах. Считалось, что дерево полезнее для здоровья.

На строительство обычно приглашали специальных мастеров. Если же это было не по карману, покупали уже готовый дом: срубы продавались на рынке. Хозяева пристраивали к ним сени, как бы прихожую, и получалась изба из одной «клети» – комнаты. Те, кто побогаче, покупали вторую избу – вот и дом «о двух клетях».

Богатые дома стояли на каменных подклетях. Здесь бояре и купцы хранили товары, казну, документы. Такой подпол мог быть и деревянным, но без него никак было не обойтись: зимой это своеобразная воздушная прослойка, охраняющая дом от проникновения холода, а летом – холодильник.

Сначала избы топились «по-черному»: не было труб, и изба от копоти становилась черной. Потом, когда наши предки додумались до специальной вытяжки для дыма, избы стали «красными», то есть красивыми.

Изба в большинстве случаев состояла из одного жилого помещения. Занавеской отгораживался «бабий куть», который находился, как правило, по правую сторону от входа, за печкой. Там женщины занимались стряпней, могли при случае посплетничать с подружками. По другую сторону от печи – «хозяйский куть», так называемый «конник», где хранились конская упряжь и другое имущество. Напротив, в красном углу, стоял стол, над ним горела лампадка и висели иконы. За обедом в красном углу сидел глава семьи – мужчина.

Центральное место в русской избе не случайно занимает печь: ведь она и кормит, и греет. Недаром существует выражение «плясать от печки». С печью связано множество легенд и обычаев. Не хотят родители, чтобы их сын женился на этой девушке, а она расторопной оказалась – забежала в избу и за печь схватилась – все, свадьбы не миновать… Печь ставилась около дверей, и она как бы отгораживала комнату от сеней. Здесь раздевались, чтобы не нести в избу холод, тут же вешали сушиться одежду. Если гости не были желанными, хозяин не приглашал их пройти дальше.

Искусный мастер, а зачастую таковым был сам хозяин, украшал дом резьбой. Причудливые резные узоры можно было увидеть почти на каждой избе – на карнизах, наличниках, по краю крыши. Резным было и крыльцо. Внутри избу покрывали росписью – например, на потолке рисовали солнце или расходящиеся от центра круги, а позже гирлянды из цветов и плодов. На струганых бревенчатых стенах тоже изображали различные растения, но чаще всего – дерево – как символ жизни. Рисовали и животных.

Хотя на Руси священных животных не было, существовало множество обрядов, связанных с животными. В фундамент дома закладывались кости коня: не потому, что они считались святыми мощами, а потому, что конь для крестьянина – основа всему.

Ну а духом дома считался домовой. Полагали, что он чаще всего живет в печи. Поэтому, чтобы привлечь его из старого дома в новый, хозяйка приносила уголек из старой печки. Мог он поселиться и в подполе. Чтобы его задобрить, первый каравай всегда относили в подпол. Люди старались жить в мире с духами, покровительствующими дому, и умели дать отпор темным духам.

На Руси к выбору места для строительства дома всегда относились очень серьезно. Например, хорошим считалось расположение дома на северном берегу реки, посередине между лесом и водой, а фасадом на юг, потому что такой дом получал много солнца, был защищен от сильных холодных ветров, имел достаточно воды для хорошего урожая. Иногда, выбирая место для дома, пускали вперед корову: где ляжет – там и строить будут. Считалось, что корова выберет менее влажное, более теплое и светлое место.

Конечно, со временем, когда население увеличилось, найти пригодное место для постройки, чтобы оно идеально соответствовало образу хорошего дома, стало трудно. Тогда-то и родилось искусство улучшать окружающую среду.

В современном мире понятия «гора», «лес» и «река» приобрели символический смысл, например, горой считают высокие здания, лесом – сад, а реками – улицы. Но принципов придерживаются прежних: энергетический поток должен наполнять положительной энергией дом равномерно и в достаточном количестве. Такое наполнение дома способствует финансовому процветанию хозяев. Например, считалось идеальным строить дом на берегу реки на вогнутом участке суши, потому что тогда энергия и деньги будут не вымываться, а скапливаться в доме. Наихудшим местом для постройки было такое, когда дом стоял на выпуклой части берега, то есть энергия и деньги в нем не задерживались. К тому же к дому надо приближаться постепенно, углубляясь, а не натыкаясь на него, и если дом стоял близко от дороги, то старались провести к нему как можно более извилистую тропинку.

Если же для дома было выбрано неправильное место, если в нем взяли верх темные силы и поселилось горе, то на крестьянском сходе дом приговаривался к сожжению. А после свершения правосудия над темными силами такое место долгое время считалось нечистым, на нем строений не ставили, а иногда его специально запахивали и засевали сорняками.