Читать книгу Кармические причины возникновения проблем - Н. В. Белов, Группа авторов - Страница 2

Для начала давайте не бояться этого слова и правильно его понимать.

Карма не дается нам извне. Карма – это паутина, которую мы выткали для себя своими же мыслями. И о том, как исправить вашу карму, то есть исправить ваши мысли, мы и будем говорить в этой книге. Главной ловушкой для нас с вами на нашем жизненном пути является наша же мысль, – стоит вам только принять вашу мысль, как она тут же превращается в карму. Такой мысли можно дать название «ограничивающее убеждение». Человек обладает множеством подобных убеждений; они формулируются в основном в детстве, определяют окружающую его реальность и служат ему той клеткой, в которой он живет всю оставшуюся жизнь, получая свои уроки.

Однако можно научиться создавать новые мысли, способные полностью или частично перекрывать старые убеждения. Таким образом вы выходите из ловушки, в которую попали благодаря старым мыслям, – новые мысли создают новую реальность.

Нет конца вечной погоне человека за счастьем. Вы будете всегда недовольны тем, что имеете, и это заставит вас создавать новые мыслеформы, отвечающие новым стремлениям. Осознание этого может очень удручающе подействовать на психику, особенно на психику людей, верящих в перерождения. Только представьте себе, что чувствует человек, в котором начинает просыпаться понимание того, что удел его заключается в порождении новых и новых мыслеформ, за которыми будут следовать действия, а за ними – следствия… и так до бесконечности.

Любая наша мысль может быть отнесена либо к добру, либо к злу. То есть когда мы оцениваем какое-либо событие, происходящее с нами, мы смотрим на него с точки зрения последствий, которые могут произойти, а затем относим его к одной из этих категорий. Но всем известно, что наши оценки относительны, и то, что для одного – добро, для другого является злом.

Если вы когда-нибудь внимательно приглядывались к тому, как работает ум, то наверняка заметили, что он, во-первых, мыслит линейно, а во-вторых, постоянно разделяет все осмысленное на категории. Его линейность заключается в том, что он выстраивает происходящие события в цепочки. Этот принцип лучше всего объяснить на примере книги – буква следует за буквой, слово за словом, предложение за предложением, мысль за мыслью.

Разделяющая способность ума заключается в том, что он всегда говорит: вот это то, а вот это другое, вот это плохо, а вот это хорошо, вот это добро, а вот это зло, и так далее.