Читать книгу Мифы, легенды и сказы о деревьях. Библейские притчи, языческие мифы… - И. А. Мудрова, Группа авторов - Страница 5

Иггдрасиль (произносится как игг-драх-зил) – это мировое древо в скандинавской мифологии и космологии. Оно считается гигантским ясенем (иногда тисом) в центре космоса, который связывает все миры-царства вместе, считается святым. Оно вне времени и пространства и поэтому не было создано богами. Просто это всегда было ещё до появления богов.

Германо-скандинавская мифология утверждает, что корни этого дерева связывают три нижних мира, ветви – три верхних, а также, переплетаясь между собой, они дополнительно удерживают в равновесии три срединных мира, к которым относится и наш, физический мир.

Древо иггдрасиль – особенное древо. Чтобы понять это, следует узнать, что означает само слово «иггдрасиль». Оно происходит от слова «игг», а это одно из имён Одина. Дословно оно переводится как «ужасный». Верховный бог любил менять не только обличья, но и имена, и их у него было очень много. Слово «драссиль» в переводе с древнеисландского означает «конь». О том, почему мировое древо иггдрасиль, которое проросло в самом начале времён, получило имя верховного бога, рассказывает особый миф. Об этом рассказал сам Один.

Бог Один висит на дереве иггдрасиль в рамках ритуального саможертвоприношения. Он висит так девять долгих ночей без питья и еды. Божество висело меж ветвей. А корни иггдрасиля были скрыты в неведомых мирах. Один висел и смотрел на землю. Он не просто осматривал весь мир с древа жизни иггдрасиля. Один постигал его суть. Число ночей, которые божество в муках провело на нём, – девять – было равно числу миров. Один никогда не делал ничего просто так. Вися на исполинском ясене иггдрасиль, он принёс в жертву себя самому себе. Кроме того, он на коне спустился в преисподнюю, и там из кургана поднял вёльву, после чего, подарками и уговорами, заставил её рассказать ему то, что хотел знать.

Одином владело стремление к познанию тайн прошлого и будущего. Будучи отцом богов, Один, конечно же, был причастен ко всем тайнам, но главной его целью было получение магической власти над миром. Такую власть давало не просто знание, но знание магическое. Это знание Один мог получить только после прохождения мучительного ритуала на ясене иггдрасиль. Этот ритуал был равнозначен смерти. Только так можно было проникнуть в иное измерение, увидеть и познать другие миры.

В древних мифах считалось, что в ветвях и листьях мирового дерева иггдрасиль обитают души нерождённых младенцев. Можно сделать осторожный вывод, что не только судьба, но и будущая жизнь людей была тесно связана с ясенем.

Описание древа иггдрасиль лучше начать с представления того, что наша Вселенная – это сосуществование нескольких параллельных миров, девяти, по сведениям из эзотерических раритетных трудов, которые находятся на трех уровнях:

– нижний, или подземный уровень, состоящий из трех миров;

– средний – уровень людей;

– высший, небесный.

Скандинавское дерево иггдрасиль занимает в космическом пространстве место сакрального центра. Его форма вытянутая, а корнями оно уходит глубоко под землю. Крона стремится к небесам, а нижние ветви, как и ствол, тяготеют к земле. Таким образом устанавливается взаимосвязь между тремя мирами иггдрасиля: верхним (небесами), средним (землёй) и нижним (преисподней).

Одна из древнейших легенд рассказывает, что Один, Вили и Be создали его из тела великана Имира. Это вечнозелёное древо жизни и судьбы, соединяющее различные миры. Всего насчитывается девять миров древа иггдрасиль – столько же у него и корней.

Первый из них уходит к асам в небо. Вот, как написано об этом в книге «Видение Гюльви»: «Оно у ясеня иггдрасиль, там всякий день вершат боги свой суд».

По словам Одина, этот ясень больше и прекраснее всех остальных деревьев. Его сучья простираются над миром и поднимаются выше небес. Второй корень ясеня находится у инеистых великанов, а третий тянется к Нифльхейму. А под эти корнем находится кипящий котёл. Подгрызает корень дракон Нидхёгг.

Под вторым корнем ясеня находится источник Мимира, скрывающий знание и мудрость. Хранит этот источник великан по имени Мимир.

Под тем корнем ясеня, который тянется к асам, течёт источник, который почитается как самый священный. Называется этот источник Урд. Там находится место судбища богов.

Под ясенем у источника находится прекрасный чертог, в котором живут норны. Некоторые из них ведут свой род от богов, другие – от альвов и третьи – от карлов. Вот так об этом написано в книге «Видение Гюльви»: «Под тем ясенем у источника стоит прекрасный чертог, и из него выходят три девы. Зовут их Урд, Верданди и Скульд. Эти девы судят людям судьбы, мы называем их норнами».

В ветвях ясеня обитает многомудрый орёл, а меж глаз у него сидит ястреб Ведрфёльнир. Его имя дословно переводится как «Полинявший от непогоды». Есть мнение, что орёл на вершине иггдрасиля – это сам Один, который обозревает все миры.

Каждый лист иггдрасиля (иногда плоды) часто изображается в виде звезды и символизирует прошлое и будущее, то есть судьбу, при этом само древо покоится на вершине горы, иногда – некоего столба или колонны.

Жизнь обитает по всему дереву начиная от глубоких корней и заканчивая поднебесной вершиной. Каждой части дерева принадлежит своя жизнь, которая эволюционирует благодаря другой части.

На вершине могущественной кроны Древа обитает громадный орёл, представляющий собой символ бога Одина. Этому способствовало то, что бог Асгарда обладал возможностью трансформироваться в птиц (орла или воронов) и путешествовать по мирам. Для того чтобы следить за всеми мирами, между двух глаз орла на голове восседает ястреб – Ведрфельнир.

В глубине земли между корнями обитают змеи, среди которых самый большой дракон Нидхёгг – пытается погубить ясень, подгрызая его корни. Дракон проживает в мёртвом царстве Хильхейм. Символ грызущего дерева драконом олицетворяет постоянную вражду между жизнью (Древом иггдрасиль) и смертью (Дракон Нидхегг). Вот как об этом написано:

По стволу ясеня в качестве почтальона суетится белка – Ратотоск или Вострозубка. Она транслирует послания от Дракона с корней, до вершины на которой гнездится Орёл. По легендам они никогда не встречались, поэтому Вострозубка позволяет себе подлость искажать послания, а после ликовать, когда два гиганта ссорятся.

В кроне Древа ютятся олени – Дайн, Двалин, Дунейр, Дуратрор, поедая листья дерева, для возможности создания новых ростков жизни. Именно в зелёных листьях существуют души нерождённых детей, которые в последствие появляются на свет.

В кроне небесной валькирии Вальхалле, происходило распределение судьбы всех живых существ, которые вступали в битвы.

У корней дерева проживают три женщины – богини, которых называют норнами. Их основная задача продлевать жизнь иггдрасилю и плести нити жизни всего живого в мирах. Норна судьбы и былого – старушка Урд. Норна совершенствования, развития и сегодняшнего дня – взрослая Вердани. Норна предстоящего – молодая и полная жизни Скульд.

В легендах норны, проживающие у источника Урд, ежедневно черпают из него воду вместе с той грязью, которая покрывает его берега. Этой водой норны поливают ясень, чтобы его ветви не засохли. Вот так об этом написано:

При этом на землю выпадает роса, которую люди называют медвяной. Этой росой кормятся пчёлы. В самом источнике Урд живут две прекрасные птицы, которые называются лебедями.

Обычно изображаемые и объясняемые как три божественные сестры, жившие в корнях иггдрасиля, работа норн заключалась в том, чтобы прясть, измерять и перерезать нити человеческих судеб. Интересно, что норны – это не просто «богини», они происходят из всех царств существ, включая гномов, эльфов и богов скандинавской мифологии. И они также лечат обглоданный корень Хвергельмира, поливая его ежедневно колодезной водой, чтобы космос не опрокинулся.