Читать книгу Благочестивые размышления православного христианина о своей душе на каждый день месяца - Группа авторов - Страница 5

Господи, Боже мой, просвети сердце мое! Не один год я живу на свете среди людей и каждый Божий день вижу горе и страдания их. И много я вижу таких людей, которым жить тяжело. Когда встречался с ними, то со снисходительным сожалением или с насмешкой, даже с презрением, смотрел на них! И я думал о них: сами вы виноваты, что вам плохо живется! Я только и видел, что их грехи и пороки, а о своих грехах и не думал; других осуждал, словно сам был безгрешен. Книжники и фарисеи не осмелились бросить камнем в блудницу, приведенную ими ко Христу, потому что сами были повинны в грехах прелюбодеяния, а я бросал камнями в таких же грешников, как я, и не дрожала рука моя.

Как же я мог обвинять людей в грехах, когда я и сам грешен? Как же я могу осуждать их, когда я не думал совсем о том, почему они терпят страдания, горе и нужду, и не знаю причин их бедствий? Разве я задавал себе вопрос, что виною страданий их?

Не задавал и не думал. Встречая несчастных, слабых и бедных людей, я осуждал их, я уже заранее считал их самих виновными в их бедствиях. Нехорошо я делал. Я уподоблялся тому землепашцу, который, увидев траву, растущую на каменистой, сухой, и бесплодной почве, не орошаемой ни единым ручейком, решил, что трава сама по себе плоха. Отчего же ты, землепашец, не проведешь воду к ней? Отчего ты не оросишь почвы, не дашь этой несчастной траве необходимой для ее жизни и процветания влаги? Не ты ли сам виноват и не виноваты ли и другие жители деревни твоей, что ничего не сделали для этой травы. Посмотрите, как блекнет и сохнет трава, как хорошие и полезные растения заглушаются сорными травами, которые только и могут расти на пустынных и сухих скалах. Не ты ли, землепашец, будешь виноват, если погибнут полезные травы и останутся одни плохие и сорные. Что ты сделал, чтобы поддержать жизнь хороших трав? Ничего.

Так и я ничего не сделал, чтобы улучшить жизнь тех несчастных, которых я вижу каждый день. Те люди, которые забыли завет Господа нашего Иисуса Христа, тому причиной, что страдают другие люди; наслаждение первых причиняет горе и муки другим и обеспложивает почву, на которой живут другие. Не вы ли, грешные, ответите пред Богом, что забыли братьев своих, что не помогаете им?

И я сам такой же человек.

Только изредка давал я бедным скудную милостыню от избытка своего, давал то, что находил для себя лишним, и не давал того, что хоть несколько могло пригодиться мне. Но не такой милостыни хочет Господь. Он хочет, чтобы мы отдавали другим то, что нужно нам самим, подобно вдовице, отдавшей лепту последнюю, и отдавали бы втайне, от всей души своей, так чтобы левая рука не знала, что делает правая. Если будет твоя милостыня такова, что о ней знают другие, и ты доволен этим, знай, что не Богу ты делаешь приятное, а себе. Только та милостыня, которая чиста от всяких личных побуждений и которая вызвана одним чувством сострадания, – только она угодна Богу. А я, давая лишнее, старался, чтобы об этом знали и это одобряли другие. Не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас, – говорит Господь, – иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. (Мф. 6, 1–2). Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет (Лк. 12, 33–34). Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны (1 Тим. 6, 17–18).

Буду же щедро и от всей души давать милостыню; перестану искать за нее похвалы и одобрения. Как я могу гордиться и хвастаться тем, что я должен делать? И буду помнить, что, давая милостыню, я делаю для ближних своих еще очень мало. Христос велел душу полагать за други свои, а я даже не умею дать милостыню ближним своим, как подобает. Буду же подавать милостыню и совершать всякие дела благотворения, но не буду забывать, что для спасения души нужны несравненно большие подвиги благочестия. Буду помнить, что и я вместе с другими людьми виноват в том, что рядом со мною страдают ближние мои, жизнь которых я и мог бы облегчить, да не облегчил. Не о траве одной должен я печалиться и пещись, но о той почве, на которой растет трава.